تخصصات الجامعة العربية المفتوحة: تختلف عدد الكليات في الجامعة العربية باختلاف فرع الجامعة، ولذلك ستجد بعض التخصصات الموجودة في فرع ولكنها غير موجودة في فرع آخر للجامعة، ولكن سنتعرف فيما يلي على تخصصات الجامعة العربية المفتوحة في مصر (حيث أنه أكبر فرع يضم أكبر عدد من الكليات مقارنة بالفروع الأخرى). سنتعرف الآن على كل كلية داخل الجامعة العربية بفرع مصر وبالتالي سنتعرف على جميع التخصصات المتاحة داخل كل كلية: 1- كلية إدارة الأعمال: برامج البكالوريوس: المحاسبة. الإقتصاد. إدارة الموارد البشرية. الإدارة. التسويق. برامج الماجستير: ماجستير في إدارة الأعمال (المالية). ماجستير في إدارة الموارد البشرية. 2- كلية دراسات الحاسوب: تكنولوجيا المعلومات والحوسبة. علوم الكمبيوتر. الحوسبة مع الأعمال. الشبكات والأمن. تطوير الويب. ماجستير في أمن المعلومات وتدقيق الجرائم الرقمية. 3- كلية اللغات: اللغة الإنجليزية وآدابها. اللغة الإنجليزية وآدابها وترجمتها. ماجستير في الأدب الإنجليزي. ماجستير في تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية. 4- كلية الاعلام والاتصال الجماهيري: الإعلام والصحافة / العلاقات العامة. بكالوريوس في الإعلام – برنامج الاعلام الالكتروني.
بكالوريوس في الإعلام – برنامج الإذاعة والتلفزيون. 5- كلية التصميم الجرافيكي وتكنولوجيا الوسائط المتعددة: بكالوريوس في تكنولوجيا تصميم الجرافيك والوسائط المتعددة. 6- كلية التربية: طفولة مبكرة. اللغة الإنجليزية. رياضيات. إرشاد تربوي. برامج الدراسات العليا: الدبلوم المهني في إعداد وتأهيل معلمي حالات الطوارئ. الدبلوم المهني في رياض الأطفال. الدبـلوم المهني في الإدارة المدرسية تعرف على: الجامعات الخاصة في الاردن: 18 جامعة معترف بهم من قِبل وزارة التعليم العالي الأردنية. الجامعة العربية المفتوحة شروط القبول: تختلف شروط القبول بين فروع الجامعة في مختلف الدول، ولكن بشكل عام هناك بعض الشروط والمتطلبات اللازمة في جميع الفروع، وهي كما يلي: شروط القبول العامة لبرامج البكالوريوس: يجب أن تكون حاصلًا على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. كما يجب أن يجيد الطالب المتقدم اللغة الإنجليزية وتقديم دليل يُثبت ذلك. يمكنك تقديم شهادة TOEFL أو IELTS. تطلب الجامعة أيضًا رسوم قبول لجميع البرامج وهي غير مستردة يجب دفعها. شروط القبول العامة لبرامج الدراسات العليا: يجب أن يكون المتقدم لبرامج الماجستير أن يكون حاصلًا على درجة البكالوريوس في مجال ذي صلة بالمجال الذي يرغب بدراسته في الجامعة على مستوى الماجستير من جامعة معترف بها أو من الجامعة العربية المفتوحة.
برامج الدراسات العليا الدرجة البرنامج ماجستير ماجستير في المحاسبة عرض التفاصيل ماجستير في ادارة الاعمال معتمد من OU ماجستير في ادارة الاعمال / ادارة الموارد البشرية ماجستير الأدب الانجليزي © الجامعة العربية المفتوحة - الأردن 2020 جميع الحقوق محفوظة.
وانه يذكر في كتاب جرائم العرض، أن عقوبة الطعن في الأعراض اذا كان في صورته البسيطة وان المشروع رصدها فتكون عقوبتها الحبس والغرامة معا. واذا كان في صورته المشددة فيكون عقاب آخر وهو أن الشارع ابتغي تغليظ العقاب عن جرائم القذف ومن ضمنها جرائم الطعن في الإنسان والعقوبة تكون مشددة وهي ألا تقل الغرامة في حالة ارتكاب الطعن في الأنساب و في حالة النشر في إحدى المطبوعات أو الجرائد عن نصف الحد الأقصى ولا يقل الحبس عن ستة شهور. حكم الطعن في الأنساب والنياحة على الميت - معلومة - موقع سؤال وجواب. عقوبة السب والقذف في السعودية عبر النت حيث ان وزارة الداخلية السعودية بدأت الحد من الإساءات الشخصية التي يمكن ان يتعرض لها الأشخاص وذلك عبر المنتديات الإلكترونية وشبكات الإنترنت، وذلك بعد إنشاء نموذج على موقعها الإلكتروني، يعمل على استقبال الشكاوى عن المشاركات المسيئة التي تواجه الأفراد على الإنترنت. وهذا الموقع يتيح التقدم وذلك بعد التسجيل بخدمات الموقع أولا، وبعد ذلك التقدم بتعبئة النموذج المختص بذلك، وهو موجود في قسم الجرائم الإلكترونية. و النظام فرض عقوبة بالسجن مدة لا تزيد عن سنة وغرامة لا تزيد عن خمس مئة ألف ريال أو بإحداهما على كل شخص يرتكب أياً من الجرائم المنصوص عليها في النظام، ومن هذه الجرائم، الدخول غير المشروع إلى موقع إلكتروني أو الدخول إلى موقع إلكتروني وذلك لتغيير تصاميمه أو إتلافه أو إلغائه أو شغل عنوانه أو تعديله أو المساس بالحياة الخاصة، وذلك من خلال إساءة استخدام الجوالات المزودة بكاميرا أو ما في حكمها بغرض التشهير بالآخرين وكذلك لإلحاق الضرر بهم عبر وسائل تقنية المعلومات المختلفة.
تم إجابة استشارة شبيهة هنا: الطعن في الهبة ( 4 إجابات - منذ 5 أعوام) مات سيد و ترك بنت مسجلة في الحالة المدنية على انها ابنته و زوجة و اخوة هل يحق للإخوة الطعن في نسب البنت مع العلم أن الكل يعلم أنها ليست ابنته؟ يمكن الطعن فيها لأن الأصل في الأنساب فراش الزوجية الشرعي لا دفتر الحالة المدنية وإذا كان الجميع يعلم أن البنت المذكورة ليست من صلب صاحب دفتر الحالة المدنية المسجلة باسمه فلا حق لها في الإرث منه لأن الإرث مخصوص بالأولاد الشرعيين حسب الشريعة الإسلامية المطبقة في الإرث. وقد وقعت سابقة شهيرة في المغرب لما مات المليار دير عمر بن جلون شقيق المليار دير الشهير عثمان بن جلون وكان عمر لا ينجب الأولاد إلا أنه سجل أحد الأولاد باسم منير في دفتره الخاص بالحالة المدنة وهو دفتر كما هو معلوم مخصوص بأولاد الصلب ولما مات عمر أعلن عثمان لمنير أن شقيفه ليس والده وأنه كفله ورباه فقط إلا أن منير رفض هذا الكلام وساندته في ذلك زوجة عمر بن جلون مدعية أن منير ولدها وأن والده هو عمر فرفع عثمان بن جلون المسألة للقضاء وأخيرا بعد نحو 17 عاما انتصر القضاء لعثمان بن جلون بعد الحكم بفحص الدي إن إيه. ليكتب في جوجل قضية عثمان بن لون ضد منير بن جلون وسيجد الباحث ما يريده من التفاصيل.
جبير بن مطعم أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول على المنبر: (تعلموا أنسابكم ، ثم صِلوا أرحامكم ، والله إنه ليكون بين الرجل وبين أخيه الشيء ، ولو يعلم الذي بينه وبينه من داخلة الرحم: لأوزعه ذلك عن انتهاكه) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (72) وحسَّنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد". خامساً: الناس مؤتمنون على أنسابهم, فلا يحل لأحدٍ أن ينفي نسب أحدٍ دون بينة شرعية ، وقد كثر في المنتديات مثل هذا النفي لأنساب الناس ؛ عصبية ، وجهلاً ، والميزان عند بعض الناس الجنسية! فيظنون أن من كان من جنسية غير بلدهم أنه مدعٍ ، وكاذب ، إذا انتسب لقبيلة عريقة ، أو لأهل البيت ، ويغفلون أن تقسيم الأمة إلى دويلات لم يكن إلا حديثاً على أيدي المستعمرين ، وأن القبائل العريقة قد هاجر بعض منهم إلى دول الإسلام لطلب الرزق ، أو بسبب مصاهرة ، أو جلاء بسبب دم ، وخوفاً من الثأر ، وكل ذلك محتمل ، والأصل فيمن ادعى نسباً أنه مؤتمن على ذلك ، ما لم تكن يثبت أنه كاذب. معنى الطعن في الأنساب | دروبال. وقد سئل أُثر عن الإمام مالك رحمه الله قول: "الناسُ مُؤْتَمَنُونَ على أنسابهم" ، فهل هذا يعني عدم تكذيب من نَسَبَ نفسه إلى قبيلة معينة ؛ لأنه هو المَعْنِيُّ بذلك وحده ؟.
"شرح رياض الصالحين" (6/264). ثالثاً: لا يحل للإنسان أن يدَّعي أباً غير أبيه ، ولا قبيلة غير قبيلته ، وفي الوقت نفسه لا يحل له الانتفاء من أبيه ، أو من نسبه. فعَنْ سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهْوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ) رواه البخاري (6385) ومسلم (63). ابن دقيق العيد رحمه الله: يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف والاعتزاء إلى نسب غيره ، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة. "إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (1/419). وعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ [نسب] فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) رواه البخاري (3317) ومسلم (61). الحافظ ابن حجر رحمه الله: الحديث: تحريم الانتفاء من النسب المعروف ، والإدعاء إلى غيره ، وقُيِّد في الحديث بالعلم ، ولا بد منه في الحالتين ، إثباتاً ، ونفياً ؛ لأن الإثم إنما يترتب على العالم بالشيء ، المتعمد له.
وقد ذكر البخاري مثله موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنهما. وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سيد الأولين والآخرين كان يقول: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر" رواه الترمذي وابن ماجه. ولا حرج أن يتعلم الرجل نسبه، بل يطلب منه ذلك شرعاً ليعرف أرحامه وأقرباءه ويصلهم، وقد روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر". والله أعلم.
[١] أسباب يمكن الطعن فيها لكي يستطيع الشخص تقديم طلب الطعن يجب أن يكون هناك حكم نهائيّ في قضيته، ويعني ذلك بأنّ القاضي أو هيئة المحلّفين قد أصدرت القرار، وبأنّ القضية قد تمّ إغلاقها في المحكمة، ولكن هناك حالات نادرة جداً يتمّ فيها الطعن قبل انتهاء القضية والبتّ فيها، ولتقديم طلب للطعن فإن الأسباب لتقديمه يجب أن تكون مقنعة، لا أن تكون لأسباب عاديةـ مثل عدم الرضا عن قرار المحكمة، ومن الأمثلة على أسباب الطعن: [٢] ارتكاب القاضي أخطاء قانونية أو وقائعية. عدم دعم الأدلة في القضية التي حكم فيها. عدم العدل في المحكمة. قرارات محكمة الاستئناف هناك أربعة قرارات مختلفة يمكن لمحكمة الاستئناف اتخاذها، وهي: [٣] العكس: قد لا تتفّق محكمة الاستئناف مع ما حدث في دائرة المحكمة وتقوم بإلغاء الحكم. العکس والإحالة: عندما لا تتفق محکمة الاستئناف مع ما حدث في دائرة المحکمة يتمّ إرجاع القضیة لإعادة النظر فيها وتصحيحها. التأکید: توافق محکمة الاستئناف مع قرار دائرة المحکمة، فإذا قام شخص ما بالطعن في دعوى، وقامت محكمة الاستئناف بتأكيد الحكم، فهذا يعني أنّه قد خسر طلب الطعن. إحالة القضية إلى محكمة بدرجة أدنى: تطلب محكمة الاستئناف من دائرة المحكمة أن تعمل المزيد حول القرار في بعض الأحيان، وعندما تقوم محكمة الاستئناف بالفصل في دعوى معينة، فهذا يعني أنّه سيحاكم مرة أخرى في دائرة المحكمة.
الله تبارك وتعالى قد حذرنا من انتهاك حرماته والتعدي عليها ، كما جعل هذا من أكبر الكبائر التي توجب الحد، وهو يعد العقوبة لكل خطيئة على حده، فقال تعالى: "ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين"، والنبي صلى الله عليه وسلم قد حذر كذلك من انتهاك حرمات الله وذلك لأن كل من أصاب شيء من محارم الله فانه قد أصاب حدوده وتعداها وركبها. عقوبة الطعن في النسب في السعودية يجب ان نفرق بين القذف والسب، حيث ان القذف هو أن تطعن في شرف الإنسان وذلك باتهام شخص ب الزنا ، ولكن السب هو بعض الالفاظ التي يتلفظ بها الأفراد و التي لا يصح قولها. و العقوبة القانونية، فتكون للسب هي عقوبته تعزيرية، والقضاء يقوم بتقديرها من السجن والجلد، وانها قد تصل إلى ثمانين جلدة، أما عقوبة القذف فلا يطبق عليه الا حدود الله عن الطعن في شرف أي إنسان. وكذلك عقوبة الطعن في الأنساب هي من العقوبات التعزيرية ، وهى لا تكون الا في حق ولي الأمر أن يستوفيها لأنها لا تكون موكله الا إليه بقدر عقوبتها وينفذها وينظمها ، حيث ان الطعن في الأنساب لو كان من غير دليل يكون قذف وسب وكذلك طعن في الأعراض وهى تعتبر من المحرمات التي لم يشرع في مثلها حد ولكن يترك تقدير العقوبة فيها لولى الأمر.