وأخيرًا قبل نزوله من المنبر بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعاء للمسلمين قبل الوفاة، كآخِر دعوات لهم, فقال: آواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبَّتكم الله، أيَّدكم الله، وآخر كلمة قالها، آخر كلمة موجَّهة للأمة من على منبره قبل نزوله قال: أيها الناس، أقرِئوا مني السلام كلَّ مَن تبعني من أمتي إلى يوم القيامة. وحُمل مرة أخرى إلى بيته, وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي صلى الله عليه وسلم, ينظر إلى السواك، ولكنه لم يستطيع أن يطلبه من شدَّة مرضه. ففهمتِ السيدة عائشة رضي الله عنها من نظرة النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعتْه في فم النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلتْ تليِّنه بفمها وردَّته للنبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى؛ حتى يكون طريًّا عليه, فقالت: كان آخر شيء دخل جوف النبي صلى الله عليه وسلم هو ريقي، فكان مِن فضل الله عليَّ أن جمع بين ريقي وريق النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت. كيف الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم ) واختلاف العلماء ؟ - الإسلام سؤال وجواب. تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: ثم دخلت فاطمة رضي الله عنها بنتُ النبي صلى الله عليه وسلم، فلما دخلت بكت؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستطع القيام؛ لأنه كان يُقبِّلها بين عينيها كلما جاءت إليه, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ادني مني يا فاطمة, فحدَّثها النبي صلى الله عليه وسلم في أذنها، فبكت أكثر، فلما بكت قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ادني مني يا فاطمة, فحدَّثها مرة أخرى في أذنها، فضحكت, بعد وفاته سُئلت: ماذا قال لك النبي صلى الله عليه وسلم, فقالت: قال لي في المرة الأولى: يا فاطمة، إني ميت الليلة, فبكيت، فلما وجدني أبكي قال: يا فاطمة، أنت أوَّل أهلي لحاقًا بي, فضحكت.
أقول: إنّ رواة حديث نزول هذه الآية المباركة في يوم الغدير ـ من كبار الأئمّة والحفّاظ الأعلام من العامّة ـ كثيرون جدّاً، نذكر هنا بعضهم: 1 ـ أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري، المتوفّى سنة 310. 2 ـ أبو الحسن عليّ بن عمر الدارقطني، المتوفّى سنة 385. 3 ـ أبو حفص بن شاهين، المتوفّى سنة 385. 4 ـ أبو عبداللّه الحاكم النيسابوري، المتوفّى سنة 405. 5 ـ أبو بكر بن مردويه الأصفهاني، المتوفّى سنة 410. 6 ـ أبو نعيم الأصفهاني، المتوفّى سنة 430. 7 ـ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفّى سنة 458. 8 ـ أبو بكر الخطيب البغدادي، المتوفّى سنة 463. 9 ـ أبو الحسين بن النقور، المتوفّى سنة 470. 10 ـ أبو سعيد السجستاني، المتوفّى سنة 477. 11 ـ أبو الحسن بن المغازلي الواسطي، المتوفّى سنة 483. 12 ـ أبو القاسم الحاكم الحسكاني. 13 ـ الحسن بن أحمد الحدّاد الأصفهاني، المتوفّى سنة 515. 14 ـ أبو بكر بن المزرفي، المتوفّى سنة 527. 15 ـ أبو الحسن بن قبيس، المتوفّى سنة 530. قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً). 16 ـ أبو القاسم بن السمرقندي، المتوفّى سنة 536. 17 ـ أبو الفتح النطنزي، المتوفّى حدود سنة 550. 18 ـ أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي، المتوفّى سنة 558.
فتقول: كنت آخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم, وأمسح بها وجهه؛ لأنَّ يد النبي صلى الله عليه وسلم أكرم وأطيب من يدي. وتقول: فأسمعه يقول: لا إله إلا الله, إن للموت لسكرات. فتقول السيدة عائشة: فكثر اللغط (أي الحديث) في المسجد؛ إشفاقًا على الرسول صلى الله عليه وسلم: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذا؟ فقالوا: يا رسول الله، يخافون عليك. فقال: احملوني إليهم, فأراد أن يقوم فما استطاع, فصبوا عليه سبع قِرب من الماء حتى يُفيق، فحُمل النبي صلى الله عليه وسلم وصعِد إلى المنبر، فقال النبي صلى الله عليه: أيها الناس، كأنكم تخافون عليّ؟!
وبهذا يعلم أن اختلاف العلماء لا ينافي كمال الدين. ومن تأمل أسباب اختلاف العلماء: لم يجد فيها سبباً واحداً مرجعه إلى الشرع ذاته ، فالتعارض بين الأدلة ليس موجوداً على الحقيقة في نصوص الشرع ، بل فقط في نظر المجتهد ، وخفاء الأدلة ، وعدم العلم بها ، أو عدم فهمهما على وجهها: وكل ذلك يؤكد ما قلناه من أن الشريعة كاملة تامّة وإنما يبحث كل مجتهد بما وهبه الله من علم وفهم: لمعرفة الحكم المطابق لمراد الله تعالى في نصوص الوحي. والله أعلم
وبالفعل كان الاول من محرم تلك السنه ليله الاربعاء. فرايت سقف الحسينيه مرفوع وينزل رذاذ لطيف على الناس (وهذا دليل استجابه الدعاء في هذه المجالس)واذا انا مشلول وجالس في المجلس وأشاهد أمراه هنا على يسار المنبر في هذا الجانب, ولها هيبه ونور وهي تشير الى هكذا.... والله من خلال الحجاب بدت هيبتها ونورها, قالت:ياعبد الحميد اصعد المنبر واقرا. محاضرات الشيخ عبد الحميد المهاجر mp3. فقلت لها سيدتي:أنا مشلول. قالت ياشيخ عبد الحميد اصعد على المنبر, فبمجرد ان يمس بدنك منبر ولدي الحسين يذهب الشلل عنك, فقلت لها:سيدتي ليس عندي موضوع, فقالت هذا الموضوع واشارت واذا نور من يدها, واذا بي ارى الموضوع البحث العلمي, تطلب مني قبل ذلك قصيده, بل تامرني وهي قصيده: ولزينب نوح لفقد شقيقها تدعوه يابن الزاكيات الركع وهذه القصيده كثيرا مااكررها في المجالس. بعد ذلك انتبهت من النوم وانا على السرير في المستشفى مازلت مشلولا, فعرفت ان الزهراء (سلام الله عليها)تأمرني ان اذهب الى حسينيه ال ياسين, ومن منبر الحسين اخذ الشفاء, والا لكان بامكانها وانا في لندن ان تشفيني, انها تريد ان تربطني وتشدني اكثر بمنبر الحسين (عليه السلام) انت تعرف ان هذا المنبر على ترعه وعلى نهر من الجنه.
عبد الحميد المهاجر معلومات شخصية اسم الولادة حميد كزار عبد الرضا عبد الواحد الشمرتي مكان الميلاد الرميثة ، العراق. الإقامة كربلاء ، العراق. تعديل مصدري - تعديل عبد الحميد المهاجر. ( 1950 - الآن) هو رجل دين شيعي وخطيب حسيني عراقي بارز، ومؤلف لعدد من الكتب الإسلامية والتاريخية. وهو مؤسس «كلية الإمام الحسين للخطابة» في مدينة كربلاء. اسم المهاجر الحقيقي هو حميد كزار عبد الرضا عبد الواحد الشمرتي ، ثُمَّ أضاف لاسمه لفظ العبودية، كما لَقَّبه المرجع محمد الحسيني الشيرازي بالمهاجر لكثرة سفره وتنقلاته. يجيد المهاجر الإنجليزية والفارسية إجادة تامة، بالإضافة إلى لغته الأم العربية. ولادته ونشأته ولد المهاجر بمدينة الرميثة في محافظة المثنى في جنوب العراق في سنة 1950. استكمل دراسته الثانوية في كربلاء ، ثم التحق بالحوزة العلمية بكربلاء عام 1963. برنامج الحجة البالغة مع سماحة الشيخ عبد الحميد المهاجر (الحلقة الاولى) - فيديو Dailymotion. من أساتذته في العلوم الإسلامية عبد الزهراء الكعبي حيث تعلم منه الخطابة، وحسن الشيرازي ، وشقيقه مجتبى الشيرازي ، وجعفر الرشتي ، ومحمد علي الطباطبائي و محمد حسن الشخص ، وقد قطع مراحل المقدمات والسطوح حتى وصل إلى مرحلة البحث الخارج وهي مرحلة متقدمة في الدراسات الدينية ووصل إلى درجة الاجتهاد.
ونشرت له عدة مقالات في أمهات الصحف والمجلات العربية مثل القبس الكويتية والوطن الكويتية أيضاً ومجلة الشراع ومجلة العالم الإسلامي وغيرها. لا تزال تُبَث العديد من محاضرات المهاجر في القنوات الشيعية كالأنوار ، والزهراء ، والمهدي ، وفدك. كلية الإمام الحسين للخطابة عاش المهاجر سنيناً طويلة خارج العراق في الفترة التي حكم فيها حزب البعث العربي الاشتراكي ، وعاد إلى العراق بعد سقوط النظام وأسس كلية الإمام الحسين للخطابة - تُعرف كذلك باسم كلية الإمام الحسين الجامعة - في حي الحسين بمدينة كربلاء ، وتخصص هذه الكلية الرئيسي هو تدريس الخطابة الحسينية وتخريج خطباء منها. مؤلفاته المطبوعة اعلموا أني فاطمة. هي موسوعة متنوعة تتحدث عن فاطمة الزهراء ، وتقع في سبعة مجلدات. الأيديولوجية الإسلامية. عبارة عن محاضرات كُتبت خصيصاً لشهر رمضان. المنبر الحر. يقع في أربع مجلدات وهو محاضرات أيضاً. الإمام علي حياته وفكره. أهل البيت أسماء لا تنسى. حجر بن عدي. عبد الحميد المهاجر النبأ العظيم. العباس قمر العشيرة. يقظة الوعي. من وحي المنبر. علي وفاطمة بحران يلتقيان. في ظهور الإمام المهدي. لمحات من حياة الإمام علي. القضاء والقدر محاولة لفهم عصري. يوميات سجين.