حذرت سفارة المملكة العربية السعودية لدى الولايات المتحدة الأمريكية من عمليات نصب واحتيال متكررة، تعرض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية من قبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفين في السفارة. وقالت السفارة في بيان لها: «إلحاقًا لما سبق نشره من السفارة، ونظرًا لما تم رصده من حالات احتيال متكررة، تعرض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية من قبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفين في السفارة، مستخدمين برامج إلكترونية تظهر بأن رقم المتصل هو رقم سفارة المملكة بواشنطن، أو رقم الملحقية الثقافية بواشنطن، أو أن عنوان البريد الإلكتروني للمرسل ينتمي لقائمة العناوين التابعة للسفارة، ويقومون بطلب تحويل مبالغ مالية، وفي حال امتناع المواطنين يقوم هؤلاء الأشخاص بتهديدهم بتحويلهم إلى الجهات الأمنية بالمملكة أو الملاحقة الدولية».
وأوضحت الدراسة، أنه تم تسليط الأضواء عليها ضمن دراما رمضان لهذا العام، عبر مسلسل "العائدون"، الذي يتناول بشكل مركز ملف المقاتلين الأجانب الذين انضموا لتنظيم "داعش" الإرهابي، في مناطق سيطرته بالعراق وسوريا، خاصة في الفترة بين عامي 2018 و2020، وطبيعة أدوار ومهام هؤلاء بعد عودتهم إلى بلدانهم الأصلية، وكيفية تعامل الأجهزة الأمنية مع المخاطر التي يشكلها هؤلاء، وهو التعامل الذي اتخذ عدة أنساق منها ما كان على الأراضي المصرية، ومنها ما كان على شكل مهام خارجية خاصة. وأشارت الدراسة، إلى أنه شهد شهر رمضان الماضي بث مسلسل "القاهرة – كابول"، الذي عرض لمرحلة مهمة من مراحل مواجهة الدولة المصرية مع "العائدون" من المناطق والدول التي تشهد أنشطة إرهابية أو ميليشياوية، وهي مرحلة تم تأطيرها بعدة قضايا شهيرة عرفت إعلاميًا باسم "العائدون من أفغانستان" و"العائدون من ألبانيا" و"العائدون من السودان". بشكل عام، تمت تحركات "العائدون" إلى مصر في فترة تسعينيات القرن الماضي، على مرحلتين رئيسيتين، الأولى أوائل التسعينيات، وفيها عاد إلى مصر بعض المقاتلين المنتمين عقائديًا لتنظيمات جهادية، بعد أن قاتلوا القوات السوفيتية في أفغانستان خلال حقبة الثمانينيات، وانتمى معظم هؤلاء لتنظيمي "الجهاد" و"الجماعة الإسلامية"، بجانب جماعة الإخوان.
انتشر مقطع فيديو لمسلحين إسرائيليين يقاتلون ضد الجيش الروسي في أوكرانيا على وسائل التواصل الاجتماعي بشكل واسع، منذ يوم الأحد الماضي. ويقول أحد المقاتلين الإسرائيليين بالعبرية: "نشكر شعب وحكومة إسرائيل، لمساعدتنا في محاربة الروس، في هذه المعركة الصعبة"، وفق صحيفة "جيروزالم بوست" اليوم. ونشر الفيديو عبر حساب تويتر شهير لمتطوع كندي يدعي أنه يقاتل الجيش الروسي في خيرسون التي احتلتها روسيا في وقت مبكر من الحرب. وقال إسرائيلي آخر في الفيديو: "نريد أن نشكر كل اليهود الذين يساعدوننا، نحن هنا من أجل الأوكرانيين ومن أجل الدفاع عن هذه الأمة التي تتعرض حياتها للخطر". وزعم المؤرخ والصحافي الإيراني باباك تغفائي، أن "المتطوعين الأجانب من إسرائيل". وقال: "لقد خدموا ذات مرة في الجيش الإسرائيلي وقاتلوا ضد حماس والجهاد في فلسطين وحزب الله. وهم الآن في أوكرانيا للقتال ضد القوات المسلحة الروسية". لكن لم يتضح إذا كان الإسرائيليون في الفيديو جندوا في الفروع العسكرية الرئيسية للقوات المسلحة الأوكرانية أم أنهم يقاتلون ضمن كتيبة أجانب. وشكلت أوكرانيا في بداية الحرب فيلقاً أجنبياً ووحدة قوات خاصة مقاتلة من متطوعين أجانب.
شدد منتجو مسلسل "الحسن والحسين ومعاوية"، الذي يثير الجدل من جديد حول تصوير الأنبياء وصحابة النبي محمد وآل البيت، على أنهم التزموا فتاوى أطلقتها "مراجع سنية وشيعية" لإنتاجه وعرضه. وقال محمد العنزي أحد المنتجين إن "هذا موضوع شرعي ونحن أخذنا فتاوى علماء بجواز ظهورهم وخضعنا فيه للمعايير الشرعية"، مضيفا: "نحن لا نملك أن نحلل أو نحرم". جدل حول مسلسل "الحسن والحسين ومعاوية" اكد القائمون على المسلسل التاريخي "الحسن والحسين ومعاوية" الذي احيا الجدل حول تصوير الانبياء وصحابة الرسول وآل البيت ورفضه الازهر خصوصا، انهم ملتزمون فتاوى لمراجع سنية وشيعية لانتاجه وعرضه. مسلسل الحسن والحسين ـ الحلقة 8 - فيديو Dailymotion. وقال منتج المسلسل محمد العنزي لوكالة فرانس برس ان "هذا موضوع شرعي ونحن اخذنا فتاوى علماء بجواز ظهورهم وخضعنا فيه للمعايير الشرعية"، مؤكدا "نحن لا نملك ان نحلل او نحرم". واضاف "بما ان هناك علماء افاضل حللوا، فقد اخذنا فتواهم ومشينا"، مشددا على موافقة المراجع الشرعية الشيعية والسنية على تجسيد شخصيات الصحابة. وقال ان "السيد محمد فضل الله رحمه الله اعطانا فتوى خاصة للعمل بجواز ظهور الحسن والحسين في المسلسل والنص كان فيه لجنة متخصصة بدكاترة تاريخيين منهم علي الصلابي ومحمد البرزنجي ودار الافتاء السورية والشيخ حسن الحسيني، هذا فيما يخص الروايات التاريخية".
ولم يدر في خلد اصحاب تلك الاصوات، ان ايران التي تقف وراء جزء من هذه الحملة على المسلسل، هي من انتجت مسلسلي "يوسف الصديق" و"مريم"، وتعمل على انتاج مسلسل عن النبي موسى. فلماذا يحل لايران والشيعة اظهار الشخصيات الدينية، التي يحرم الازهر تجسيدها، ولا يحل لاصحاب المسلسل: هل لانه مسلسل سني فقط؟. لست اولا مع تجسيد الشخصيات الدينية،سواء من جانب الشيعة او السنة، لان للشخصيات الدينية مكانتها السامية، وينطبق ذلك على الانبياء وصحابة رسول الله وال بيته الكرام الاطهار صلى الله عليه وسلم؟ ولا نقبل هنا الكيل بمكيالين. ثانيا: ما دامت ايران والفضائيات اياها تسرد القصة ذاتها وفق رؤيتها ، فلا باس من ان تقبل الرأي الاخر، وتحترمه. مسلسل معاويه والحسن والحسين | عرب نت 5. ولا يعني ذلك انني ادعوا الى عرض المسلسل، وانما منع عرضه مقابل توقف هذه الفضائيات عن سرد القصة من وجهة نظرها، وتوقف ايران عن تجسيد شخصيات الانبياء في مسلسلات. اذا انطلقنا من حرية التعبير، التي تذرعت ايران بها عندما قدمت مسلسلاتها الدينية اياها، فمن حق اصحاب مسلسل الحسن والحسين ومعاوية التذرع بها ايضا.. لبثه. مشكلة الشيعة والسنة انهما اعتادوا على ترحيل مواقفهم المختلفة وخلافاتهم ازاء التاريخ جيلا فجيل، بدل ان يتفق علمائهم على كلمة سواء.. نصالح فيه تاريخنا.. ونفهمه حق الفهم.
أبطال المسلسل رشيد عساف: معاوية بن أبي سفيان. خالد الغويري: الحسن. محمد المجالي: الحسين. فارس الحلو: ابن سبأ. تيسير إدريس: الأشتر. فتحي الهداوي: حرقوص بن زهير. طلحت حمدي: الزبير بن العوام. زيناتي قدسية: عدي بن حاتم. رياض وردياني: طلحة بن عبيد الله. فائق عرقسوسي - فادي صبيح - سهيل جباعي - محمود نصر - محمود خليلي - رافي وهبي - يوسف المقبل - مهند قطيش - علاء قاسم - زياد سعد - ناصر وردياني - محمد آل رشي - محمد ناصيف - جمال العلي - غسان عزب - محمد مصطفى - توفيق اسكندر - فايز أبو دان - سهيل حداد - رامز أسود - مالك محمد - منذر أبو راس - فادي الحموي - كميل أبو صعب. نادين قدور: جعدة بنت الأشعث. محمد القباني: عمرو بن العاص من الأردن. جميل براهمة: عبد الله بن عمر من الأردن.. عاكف نجم: عمار بن ياسر من الأردن. مصطفى أبو هنود - اشرف طلفاح - ناديا عودة - أنور خليل. بيير داغر: ابن ملجم من لبنان. عمرو القاضي: حبيب بن مسلمة من مصر. عبد الباسط بن خليفة: حكيم بن جبلة. تحميل كتاب الحسن والحسين PDF - مكتبة نور. من الجزائر عبد الله بهمن: زيد بن عمر بن الخطاب من الكويت عبد الله العمراني: عثمان بن حنيف من المغرب هشام بهلول: مسلم بن عقيل المغرب.. زينب السمكاوي: المرأة الكوفية المغرب.
وَلِهَذَا كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ مُعْتَقَدُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَأَئِمَّةِ الْأُمَّةِ: أَنَّهُ لَا يُسَبُّ وَلَا يُحَبُّ ، قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: قُلْت لِأَبِي: إنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: إنَّهُمْ يُحِبُّونَ يَزِيدَ ، قَالَ: يَا بُنَيَّ وَهَلْ يُحِبُّ يَزِيدَ أَحَدٌ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ؟ فَقُلْت: يَا أَبَتِ فَلِمَاذَا لَا تلعنه؟ قَالَ: يَا بُنَيَّ وَمَتَى رَأَيْت أَبَاك يَلْعَنُ أَحَدًا؟ ". انتهى من " مجموع الفتاوى "(3/ 412). " وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ المقدسي لَمَّا سُئِلَ عَنْ يَزِيد َـ فِيمَا بَلَغَنِي ـ: لَا يُسَبُّ وَلَا يُحَبّ ، وَبَلَغَنِي أَيْضًا أَنَّ جَدَّنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ابْنَ تَيْمِيَّة سُئِلَ عَنْ يَزِيدَ ، فَقَالَ: لَا تنقصْ وَلَا تَزِدْ. وَهَذَا أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ فِيهِ وَفِي أَمْثَالِهِ وَأَحْسَنِهَا " انتهى " مجموع الفتاوى "(4/ 483). ولمزيد الفائدة في معرفة الموقف الصحيح تجاه يزيد تنظر الفتوى رقم: ( 23116). والله تعالى أعلم.
مَا ذَلِكَ لك وله ، فغضب يَزِيد ، فَقَالَ: كذبت وَاللَّهِ ، إن ذَلِكَ لي، ولو شئت أن أفعله لفعلت، قالت: كلا وَاللَّهِ ، مَا جعل اللَّه ذَلِكَ لك إلا أن تخرج من ملتنا، وتدين بغير ديننا، قالت: فغضب يزيد واستطار، ثُمَّ قَالَ: إياي تستقبلين بهذا! إنما خرج من الدين أبوك وأخوك ، فَقَالَتْ زينب: بدين اللَّه ودين أبي ودين أخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك ، قَالَ: كذبت يَا عدوة اللَّه ، قالت: أنت أَمِير مسلط ، تشتم ظالما، وتقهر بسلطانك ، قالت: فوالله لكأنه استحيا، فسكت، ثُمَّ عاد الشامي فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هب لي هَذِهِ الجارية، قَالَ: اعْزُبْ، وهب اللَّه لك حتفا قاضيا ". وهكذا أورده ابن كثير في " البداية والنهاية " (11/562) من طريق أبي مخنف به. وأبو مخنف اسمه لوط بن يحيى ، قال الذهبي: " أخباري تالف، لا يوثق به ، تركه أبو حاتم وغيره. وقال الدارقطني: ضعيف ، وقال ابن معين: ليس بثقة ، وقال مرة: ليس بشيء ، وقال ابن عدى: شيعي محترق، صاحب أخبارهم. " ميزان الاعتدال " (3 /419). فهذا الخبر كذب لا يصح. وكذلك ما يذكرونه من أن يزيد بن معاوية كان ينكت بالقضيب على ثنايا الحسين رضي الله عنه ، فقالت له زينب: " أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض ، وآفاق السماء ، فأصبحنا نُساق كما تُساق الإماء ، أن بنا هواناً على الله ، وبك عليه كرامة ، وأنّ ذلك لعظم خطرك عنده ، فشمخت بأنفك ، ونظرت في عطفك جذلان مسروراً ، أمِنَ العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإماءك ، وسوقك بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا ، قد هَتكتَ ستورهنّ ، وأبدَيتَ وجُوههُن ، تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد.. ".
فهذا: مما لا أصل له في كتب أهل العلم ، وإنما هو مما ينفرد بروايته أهل الرفض المعروفون بالكذب. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " الَّذِي ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ: " أَنَّ الرَّأْسَ حُمِلَ إلَى قُدَّامِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ، وَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْقَضِيبِ عَلَى ثَنَايَاهُ بِحَضْرَةِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ". وَفِي الْمُسْنَدِ: " أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِحَضْرَةِ أَبِي بَرْزَةَ الأسلمي ". وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ رَوَى بِإِسْنَادِ مُنْقَطِعٍ " أَنَّ هَذَا النَّكْتَ كَانَ بِحَضْرَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ " وَهَذَا بَاطِلٌ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (27/ 469). وقال أيضا: " يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ كَانَ بِالشَّامِ ، لَمْ يَكُنْ بِالْعِرَاقِ حِينَ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ ، فَمَنْ نَقَلَ أَنَّهُ نَكَتَ بِالْقَضِيبِ ثَنَايَاهُ بِحَضْرَةِ أَنَسٍ وَأَبِي بَرْزَةَ قُدَّامَ يَزِيدَ: فَهُوَ كَاذِبٌ قَطْعًا ، كَذِبًا مَعْلُومًا بِالنَّقْلِ الْمُتَوَاتِرِ ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (27/ 470). ثانيا: المشهور: أن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين رضي الله عنه ، ولا رضي به ، وقد سب ابن زياد على قتله ، وأكرم أهل الحسين الذين كانوا معه في مسيره هذا ، وسيرهم إلى المدينة ، ولم يحبسهم عنده.
المسلسل يتناول قصة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وذلك منذ ولادة عبد المطلب جد النبي وحتى وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. مسلسل صقر قريش هو واحد من المسلسلات الإسلامية الرائعة التي تناولت نشأت الدولة الأموية على يد عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك الي أن سقطت بعد ذلك الدولة الأموية. شاهد ايضًا: اسماء أفضل 10 مسلسلات نتفليكس الدرامية لعام 2021 مسلسل ربيع قرطبة هو أحد المسلسلات التي تتناول نشأة الدولة العامرية في الأندلس والذي كان على يد المنصور بن أبي عامر. كما يناقش المسلسل الفترة التي برزت فيها قرطبة وازدهرت بشكل كبير وهو من المسلسلات الرائعة التي حصدت الجائزة الذهبية كأفضل مسلسل ديني. شاهد ايضًا: اسماء أفضل 5 مسلسلات كورية درامية على الإطلاق 2021 عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص أفضل 6 مسلسلات اسلامية دينية على الاطلاق ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0