[١] بدأ أينشتاين يتفكّرُ في شكلِ موجاتِ الضوءِ؛ فكتبَ أوّل ورقةٍ بحثيّةٍ له بعنوانِ التحقيق في حالةِ الأثير في المجالاتِ المغناطيسيّة (بالإنجليزيّة: The Investigation of the State of Aether in Magnetic Fields)، ومن المهمّ بمكان التطرُّق إلى أنّ أينشتاين لم يكن بارعاً في مدرستِه؛ إذ أظهرَ ضعفاً في الفرنسيّةِ، والكيمياءِ، والبيولوجيا على الرغم من أنّه برعَ في الرياضيّاتِ، وقد انتقلَ أينشتاين للإقامةِ في زيورخ، وتعرَّفَ فيها على مارسيل جروسمان عالمِ الرياضيّاتِ، وزوجتِه ميلفا ماريك التي كانت طالبةً في الفيزياءِ.
الملك والعصبية: العصبية تؤدي إلى المنعة، والغلبة تسمو إلى الرياسة، والرياسة تبعث على التطلع إلى الملك، ومن ثم فإن الملك لا يقوم أصلاً بغير العصبية، ويظل قويًا بقوتها، ويضعف بضعها. أعمار الدول: للدول أعمار كأعمار الأشخاص، تبدأ قوية تحت قيادة منشئيها، ولا يكاد ينتهي الجيل الثالث حتى تكون قد أشرفت على الزوال. كتب عن نظرية العمران عند ابن خلدون - مكتبة نور. وللعمران في نطاق الدولة مرحلة تألق وازدهار تكون قمته في الجيل الثاني، ومن ثم يكون العمران البشري بكل مكوناته الأساسية والجزئية مرتبطًا بحركة الكائن الحي الذي هو الإنسان، في تطوره من حيث المولد والنمو والارتقاء والضعف والانحلال والزوال. إن ابن خلدون يلخص هذه النقطة الأخيرة التي تشكل وحدها نظرية عنده، وتشكل قانونًا عند المعنيين بفكره في هذه الكلمات: إن أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة ومنهاج مستقر، وإنما هو اختلاف على الأيام والأزمنة وانتقال من حال إلى حال، وكما يكون ذلك في الأشخاص والأوقات والأمصار، فكذلك يقع في الآفاق والأقطار والأزمنة والدول. لقد لقيت نظرية العمران وغيرها من أفكار ابن خلدون الكثير من العناية من قبل مئات الدارسين على مستوى العالم المتحضر خلال القرنين الأخيرين سواء نطاق القبول أو المعارضة، ولكن الحقيقة التي لا شك فيها أن أحدًا قبل ابن خلدون سواء من علماء المسلمين أو غير المسلمين لم يعرض لدراسة الظواهر الاجتماعية دراسة تحليلية أدت إلى نتائج ومقررات مثل التي أدت إليها دراسة ابن خلدون.
ويعتبر كونت أن العلم الذي يتفق مع المرحلة الوضعية ويساعد على فهم الإنسان ويستوعب جميع العلوم التي سبقته هو "علم الاجتماع". و يرى كونت أن إذا كانت الغاية هي تنظيم المجتمعات الحديثة على قاعدة العلم فإن علم الاجتماع هو الذي يسهم في ذلك لأنه علم كلي، يدرس المجتمع برمته في جميع مظاهره ومقوماته. و الحقيقة الوضعية تنطلق من إعطاء الأولوية للكل على الجزء لأن "الوحدة هي النمط الطبيعي للوجود الإنساني"، وإن كل جزء من النظام الاجتماعي يؤثر على غيره من الأجزاء. وإن هناك حالة من الترابط بين النظام السياسي والمؤسسات السياسية من جهة وبين الحالة العامة للحضارة. بن خلدون ونظرية النمو السكاني. لهذا فإن كونت يخضع السياسة للأخلاق. فالأخلاق الوضعية تقوم على " تقديم الاجتماعي على الفردي" أي على انتصار الإنسانية ودمج الفرد في المجتمع. فلا شيء أكثر غرابة على فكر كونت من الحقوق الفردية. و يقول بهذا الصدد "إن الوضعية لا تقر حقا آخر غير حق القيام بالواجب ولا تقر واجبا غير واجبات الكل تجاه الكل، لأنها تنطلق دائماً من وجهة نظر اجتماعية ولا يمكن لها أن تقبل بمفهوم الحق الفردي. فكل حق فردي هو عبثي بقدر ما هو غير أخلاقي" و يرى كونت أنه يوجد بين الفرد والإنسانية جماعات وسيطة هي الأسرة والوطن.
والفقيدة والدة ( عبدالعزيز الجبرين). خريف الدوادمي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. نسال... الصلاة الظهر على «مرعيدة العبري» في الجامع الكبير بـ«الدوادمي»: 0: 0 December 2, 2017, 11:18 pm احتسب الأجر في الصلاة على/ مرعيدة بنت مرزوق بن سعدون العبري ، اليوم بعد صلاة الظهر في (الجامع الكبير) بالدوادمي والتي توفيت عن عمر يناهز (63) عاماً. نسال الله أن يغفر لها وأن يرحمها وجميع أموات... الصلاة الظهر على «مادح الكرشمي» في الجامع الكبير بـ«الدوادمي»: 0: 0 December 6, 2017, 9:51 pm احتسب الأجر في الصلاة على / مادح بن صويلح بن سمار الكرشمي العتيبي ، بعد صلاة الظهر في الجامع الكبير بالدوادمي, والذي توفي عن عمر يناهز (36) عاماً ، إثر حادث مروري تعرض له. نسأل الله أن يغفر له وأن... الصلاة العصر على «فهد بن عقيل» في الجامع الكبير بـ«الدوادمي»: 0: 0 December 8, 2017, 2:55 am احتسب الأجر في الصلاة على / فهد بن عبدالعزيز بن خونان بن عقيل ، بعد صلاة العصر في الجامع الكبير بالدوادمي, والذي توفي عن عمر يناهز (75) عاماً. نسأل الله أن يغفر له وأن يرحمه وجميع أموات المسلمين, إنه... الصلاة الظهر على «سعد السليس» في الجامع الكبير بـ«الدوادمي»: 0: 0 December 8, 2017, 10:23 pm احتسب الأجر في الصلاة على / سعد بن سعيد بن محمد السليس ، بعد صلاة الظهر في الجامع الكبير بالدوادمي, والذي توفي عن عمر يناهز (90) عاماً.
عبدالعزيز السبيل من جهته عبر محرر جريدة الرياض بالجمش نواف بن مساعد الحدباء بقوله تعم كافة أرجاء المملكة العربية السعودية حالة من الفرح والسرور بمناسبة عودة ملك الإنسانية للوطن المعطاء سالماً معافى بعد الرحلة العلاجية التي تكللت بالنجاح ولله الحمد, إن الحديث عن ملك القلوب يطول ولن نستطيع أن نوفي مليكنا وقائدنا ووالدنا حقه من الثناء فهنيئا لنا بعودة رجل الوطن والسياسة والشعوب. وقال محرر جريدة الرياض بساجر والفيضة ابراهيم الفهيد النوفل بلهفة واشتياق ومشاعر حب صادقة سعدنا بعودة والد الجميع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ، وإن المتتبع لمشاعر الشعب السعودي خلال الأيام الماضية تجاه قائده يجدها قصة عشق خالدة متبادلة بينهم وبينه بكل صدق ومحبة وولاء. من جانبه قال محرر جريدة الرياض بالبجادية محمد الفارس ، لله وحده الشكر والحمد أن أعاد إلينا وإلى أرض الوطن قائدنا المحبوب سالماً معافى ، ولاشك أنها فرحة وطن كبرى يعجز التعبير عن وصفها بعودة محبوب الشعب إلى وطنه وشعبه وقد ألبسه المولى عز وجل ثوب الصحة والعافية. نواف الحدباء من جهته قال فواز الهويل محرر جريدة الرياض بالدوادمي إن شفاء خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز " أيده الله " وخروجه من المستشفى سالماً معافى, أسعد قلوب الملايين من جموع المواطنين والمقيمين في هذا الوطن الغالي والتي أحبته لقربه من الجميع و الذي لم ينشغل عنهم و عن متابعة أحوالهم رغم المهام الكبيرة والمسؤوليات الجسام.
على النحو التالي: تكليف / مبرك بن عبدالله بن صنهات الرويس ، رئيساً لقسم المتابعة لمدة... روضة هجرة القاعية بالدوادمي بلا حارس: 0: 0 December 15, 2015, 7:08 am تذمَّر أولياء أمور طلاب روضة هجرة القاعية التابعه لمحافظة الدوادمي ، من عدم وجود حارس للروضة من بداية العمل بها منذ تأسيسها عام 1432 هــ.