السؤال: هل الصلاة في مساجد مكة المكرمة داخل حدود الحرم تضاعف لمائة ألف صلاة أم أن هذا خاص بمسجد الكعبة؟ الإجابة: الحمد لله ثبت تضعيف أجر الصلاة في المسجد الحرام فيما رواه أحمد وابن ماجه (1406) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ". والحديث صححه المنذري والبوصيري، وقال الألباني: "سند صحيح على شرط الشيخين" انتهى من "إرواء الغليل" (4/146). وقد اختلف الفقهاء في المراد بالمسجد الحرام هنا على أقوال، أشهرها قولان: الأول: اختصاص ذلك بمسجد الكعبة. وإلى هذا ذهب جماعة من العلماء منهم النووي والمحب الطبري، وابن مفلح، وابن حجر الهيتمي واختاره ابن عثيمين رحمهم الله. الصلاة في مساجد مكة هل لها أجر الحرم؟. والثاني: أنه يشمل الحرم كله، وقد نسب هذا القول إلى الجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية، واختاره ابن القيم رحمه الله، وبه أفتت اللجنة الدائمة والشيخ ابن باز رحمه الله. جاء في "الموسوعة الفقهية (27/239): "ذهب الحنفية في المشهور والمالكية والشافعية إلى أن المضاعفة تعم جميع حرم مكة، فقد ورد من حديث عطاء بن أبي رباح قال: بينما ابن الزبير يخطبنا إذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام تفضل بمائة، قال عطاء: فكأنه مائة ألف، قال: قلت: يا أبا محمد، هذا الفضل الذي يذكر في المسجد الحرام وحده أو في الحرم؟ قال: بل في الحرم، فإن الحرم كله مسجد).... وقال الزركشي: يتحصل في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة سبعة أقوال: الأول: أنه المكان الذي يحرم على الجنب الإقامة فيه.
وذهب فريق من أهل العلم إلى أن التضعيف يكون في الحرم كله أي مكة كلها واستدل بقوله تعالى: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير)[ الإسراء: 1] فإن الإسراء كان من بيت أم هانئ ولم يكن من المسجد ذاته ، فدل ذلك على عموم الحكم. وقيل لعطاء: هذا الفضل الذي يذكر في المسجد الحرام وحده أو في الحرم؟ قال: لا بل في الحرم فإن الحرم كله مسجد. هذا والله أعلم.
ولكن أجيب عن هذا الاستدلال بجوابين: الأول: أن الحديث ضعيف ، والثاني: إن صح الحديث فإنه يدل على أن الصلاة في الحرم أفضل ، ولكن لا يدل على أنها خير من مائة ألف صلاة. قال ابن مفلح رحمه الله: " وظاهر كلامهم في المسجد الحرام أنه نفس المسجد, ومع هذا فالحرم أفضل من الحل, فالصلاة فيه أفضل, ولهذا ذكر في المنتقى قصة الحديبية من رواية أحمد والبخاري, ثم ذكر رواية انفرد بها أحمد, قال: وفيه (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الحرم, وهو مضطرب في الحل) وهذه الرواية من رواية ابن إسحاق عن الزهري وابن إسحاق مدلس " انتهى من "الفروع" (1/600). وقال في "الآداب الشرعية" (3/429): " وهذه المضاعفة تختص بالمسجد على ظاهر الخبر، وقول العلماء من أصحابنا وغيرهم " انتهى. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام في كامل. وينظر: المجموع (3/197)، تحفة المحتاج (3/466)، فتاوى اللجنة الدائمة (6/223) ، فتاوى الشيخ ابن باز (4/130).
وروى مسلم (1397) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّمَا يُسَافَرُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ ". هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام تأسر القلوب. وهذا نص في أن المراد بالمسجد الحرام في هذين الحديثين: المسجد الذي فيه الكعبة، لا عموم مكة أو الحرم. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟ فأجاب: " قول السائل: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام جوابه: لا ليست مساجد مكة كالمسجد الحرام في الأجر، بل المضاعفة إنما تكون في المسجد الحرام نفسه، القديم والزيادة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة " (أخرجه مسلم). فخص الحكم بمسجد الكعبة، ومسجد الكعبة واحد، وكما أن التفضيل خاص بمسجد الرسول عليه الصلاة والسلام فهو خاص بالمسجد الحرام أيضاً، ويدل لهذا أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى ". ومعلوم أننا لو شددنا الرحال إلى مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام لم يكن هذا مشروعاً بل كان منهياً عنه، فما يشد الرحل إليه هو الذي فيه المضاعفة، لكن الصلاة في مساجد مكة بل في الحرم كله أفضل من الصلاة في الحل، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية، والحديبية بعضها في الحل وبعضها في الحرم كان يصلي في الحرم مع أنه نازل في الحل، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم أفضل، لكن لا يدل على حصول التضعيف الخاص في مسجد الكعبة.
[٨] شد الرحال إلى المسجد الحرام ورد في السنة النبوية عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- قال: (لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذا، وَمَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأقْصَى) ، [٩] [١٠] فهذا الحديث يدل على حثّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- على شدّ الرّحال إليه؛ لأهمّيته، وفضله، وعظيم أجر الصلاة والعبادة فيه. [١١] حكم من نذر الصلاة في المسجد الحرام ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنّ من نذر الصلاة في المسجد الحرام فيجب الإيفاء بهذا النذر ، فلا يسقط عنه النذر بالصلاة في مسجدٍ آخر، وقال المالكية: يجب الإيفاء بهذا النذر؛ لكن إن تعذّر ذلك يصح أن يصلّي من نذر ذلك بالمسجد النبوي ويكون أدّى نذره، وقال أبو حنيفة وصاحباه: لا حرج من الإيفاء بهذا النذر بالصلاة بأي مسجد، [١٢] وقال بعض العلماء إنّ نذر الصلاة في المسجد الحرام لا يُجزِئه إلّا الصلاة فيه، وليس كنذر الصلاة في المسجد النبوي، فيجزئ هذا النذر الصلاة في المسجد الحرام. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام بدون تصريح. [١٣] المراجع ^ أ ب رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن ابن الزبير، الصفحة أو الرقم: 5090، صحيح. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ الرام لعطية سالم ، صفحة 5، جزء 182.
تاريخ النشر: الخميس 7 شوال 1420 هـ - 13-1-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 2537 97907 0 629 السؤال هنالك عدد كبير من الشيوخ يقول إن مكة كلها حرم والصلاة في أي مكان فيها بمائة ألف صلاة فهل هذا كلام صحيح ؟ وهل هناك أدلة على ذلك؟ وجزاكم الله كل خير. الصلاة في المسجد الحرام - موضوع. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مكة المكرمةـ شرفها الله تعالى ـ كلها حرم ، وحدود الحرم معلومة معروفة الآن ومعنى كونها حرماً هو ما جاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار ، لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرف قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا فقال: إلا الإذخر ". واختلف أهل العلم في كون الصلاة في مكة كلها بمائة ألف صلاة أو أن ذلك يختص بالمسجد الحرام فقط؟ على قولين لأهل العلم منهم من قصر ذلك على المسجد الحرام فقط واستدل بأنه لو نذر الإنسان الاعتكاف في المسجد الحرام فإنه لا يجزئه أن يعتكف في مسجد آخر من مساجد مكة. ولقوله صلى الله عليه وسلم: "الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة والصلاة في مسجدي بألف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة " رواه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء ، فإنه عين البقعة المرادة بالتضعيف.
فإن قيل: كيف تجيب عن قول الله تعالى: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) وقد أسرى به من مكة من بيت أم هاني ؟ فالجواب: "أنه ثبت في صحيح البخاري أنه أسرى به صلى الله عليه وسلم من الحِجْر ، قال: ( بينا أنا نائم في الحِجْر أتاني آت... ) إلخ الحديث ، والحِجْر في المسجد الحرام ، وعلى هذا فيكون الحديث الذي فيه أنه أسري به صلى الله عليه وسلم من بيت أم هاني – إن صحت الرواية – يراد ابتداء الإسراء ، ونهايته من الحِجر ، كأنه نُبِّه وهو في بيت أم هاني ، ثم قام فنام في الحجر فأسرى به من الحجر " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/395). والله أعلم. منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
أعلنت شركة تطوير للمباني TBC المملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة، والذراع المنفذة لمشروعات وزارة التعليم، الانتهاء من أعمال الصيانة بالمشروعات المتعثرة. وأوضحت الشركة، اليوم الاثنين، أنه تم الانتهاء من توريد الأثاث المدرسي وتركيبه لـ53 مشروعاً من مشروعات وزارة التعليم المتعثرة، المسندة إلى الشركة. الصين كرسي وطاولة، الصين كرسي وطاولة قائمة المنتجات في sa.Made-in-China.com. وأشارت إلى أن عدد مشاريع وزارة التعليم المتعثرة المسندة إليها، والتي انتهت من تنفيذها تبلغ 79 مبنى، توفر مقاعد دراسة لـ57 ألف طالب وطالبة، بتكلفة إجمالية 35 مليون ريال. ولفتت الشركة إلى أنه على صعيد الاستعداد للعام الدراسي الجديد، وردت شركة TBC للمستودعات أكثر من 65 ألف مكيف، كما انتهت إدارة الصيانة بالشركة من صيانة أكثر من 18 ألف كرسي وطاولة في مدارس وزارة التعليم. وأعلنت وزارة التعليم، أمس الأحد عودة طلبة المرحلتين المتوسطة والثانوية المحصنين من الفئة العمرية (12-18 عاماً) إلى مقاعد الدراسة حضورياً في كل من مدارس التعليم العام الحكومي والأهلي والأجنبي.
يمكن استخدام هذه المنتجات في الداخل والخارج ، حيث إنها مصممة بمواد مقاومة للرطوبة ومسحوق معماري. هناك مجموعة كبيرة من الأثاث على المنصة عبر الإنترنت لا مثيل لها في أي مكان آخر تقريبًا. إنها توفر منتجات ومواد عالية الجودة لتناسب مختلف الأذواق والميزانيات. هو أحد المصادر الرائدة للمنتجات عالية الجودة من المصنعين والموزعين ذوي التصنيف العالي. إنهم يقدمون فقط أعلى مستويات الجودة والموثوقية والتنافسية أطفال المدارس كرسي وطاولة. مريح ودائم ومريح كرسي طاولة المدرسة - Alibaba.com. لكل مؤسسة تعليمية. هناك امتداد كبير لمنتجات الأثاث من كبار الموردين في السوق. الشراء من المنصة يضمن الحصول على أثاث عالي الجودة مع خدمة ممتازة.
5 مترا مربعا تخصص لكل مترشح. ان يتوفر على مدخل مستقل لا يؤدي مباشرة الى مدرسة مجاورة. ان يتضمن احسن الظروف من حيث النظافة والسلامة وتسهيل الوصول وصلاحية الاستعمال ( دورات المياه وقاعات مضيئة ومهواة وعلبة الاسعافات الطبية والمطافئ). ان يتوفر على فضاءات مخصصة للتعليم عازلة للصوت بما فيه الكفاية ومنفصلة عن بعضها بواسطة حواجز ثابتة او متحركة. ويجب ان يتوفر المحل على مايلي: ♦ الفضاء الاداري: والذي تتم فيه جميع العمليات الخاصة بتسجيل المترشحين والذي يكون مجهزا على الاقل ب: مكتب وكرسي للمسير وكرسيان (02) للزوار. كرسي طاولة الطالب أثاث المدرسة الثانوية - أثاث المدرسة الحديثة. حاسوب لتسيير ومتابعة المترشحين. طابعة. خزانة. وسائل الاتصال. ♦ فضاء للارشيف يكون مجهزا بما ياتي: (05) خمسة كراسي على الاقل وطاولة. لوحة اعلانات (25سم /50 سم) تتضمن اعتماد مدرسة تعليم السياقة، قائمة الخدمات المقدمة، والتسعيرات المطبقة للتكوين وفقا لاصناف رخصة السياقة، بالاضافة الى النظام الداخلي لمدرسة تعليم السياقة، وقائمة العمال المستخدمين. ♦ قاعة التدريس: يجب ان تكون مزودة بطاولة وكرسي لكل مترشح. كما انه يجب الاشارة انه عندما يقرر مستغل مدرسة تعليم السياقة تغيير محل نشاطه يجي ان يرسل طلبا الى مديرية النقل المختصة اقليميا قبل شهرين (02) على الاقل، من تاريخ التغيير، مع العلم انه لا يمكن تغيير المحل الا بالموافقة المسبقة من المصالح التابعة للمركز الوطني لرخصة السياقة.
وصف المنتجات أثاث مدرسة عالية الجودة PP طاولة دراسة ومقعد قابلين للضبط تعيين كرسي مكتب الطالب الواحد في غرفة الصف وصف المادة Desk (المكتب) 1. سطح المكتب: مصنوع من مواد بلاستيكية عالية الجودة أو مواد MDF بحافة حقن بسمك 25 مم. يمكن تخصيص الألوان؛ 2. الدرج: مصنوع من الفولاذ بسمك 1. 0 مم أو مصنوع من صافي الكتاب المعدني مع مسحوق مصقول؛ 3. الإطار: مصنوع من نوعية جيدة بسمك 1. 2 مم أو أنبوبة صلب بسمك 1. 5 مم مع مسحوق مصقول؛ 4) الارتفاع الثابت أو الارتفاع القابل للضبط؛ 5. لون سطح المكتب: أزرق، رمادي، أخضر. يمكن تخصيص اللون إذا كانت الكمية أكثر من 500 مجموعة. 6. لون الإطار: أحمر، أزرق، أخضر، أبيض، رمادي، أصفر. يمكن تخصيص الألوان. 7) بغطاء PP لحماية قاعدة المحطة؛ كرسي: 1. المقعد والظهر: مصنوع من مواد عالية الجودة وخشب رقائقي؛ 2. 5 مم مع مسحوق مصقول؛ 3) الارتفاع الثابت أو الارتفاع القابل للضبط؛ 4. 5. 6) بغطاء PP لحماية قاعدة المحطة؛ الحجم حجم المكتب 600*400*25 مم، 650*450*25 مم، 700*500*25 مم ارتفاع المكتب 750 مم حجم المقعد 380*400 مم، 380*380 مم، 400*400 مم ارتفاع المقعد 360-420مم، 400-460مم حجم الأنبوب مواد من الألومنيوم أو الفولاذ إجمالي الوزن للمكتب 6.
استكشف اليوم واكتشاف مذهلة. نطاقات المدرسة الكراسي. ستمنحك متانتها وكفاءتها أفضل قيمة مقابل أموالك وتوضح سبب قيمتها مقابل كل دولار. إذا كنت تريد إعادة بيعها بكميات كبيرة في عملك ، فاستخدم الصفقات الخاصة لـ. المدرسة الكراسي تجار الجملة والموردين ويتمتعون بهوامش ربح أفضل.