تضمن الأمر الملكي الخاص باعادة تشكيل مجلس الشورى، في دورته الجديدة السابعة، تعيين 20 عضوة جديدة في المجلس، و تضمنت أسماء عضوات الشورى، التي شملهن الأمر الملكي، الدكتورة فوزية بنت محمد بن عبدالله أبا الخيل، أستاذة تقنيات التعليم و المعلومات في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، و التي تسعى لأن تكون واحدة من اللاتي يضفن إلى الإنجاز الإنساني لبنة في البناء الحضاري، و أن تسهم بفاعلية في تحقيق واقع يمثل حلم لأجيال سابقة و أجيال لاحقة في بناء حضارة إسلامية بطريقة عربية السمة تربط انجازات الأولين بتطلعات اللاحقين. الدكتورة فوزية أبا الخيل تمتلك الدكتورة فوزية بنت محمد بن عبدالله أبا الخيل، سيرة متميزة قدمت من خلالها العديد من الانجازات الأكاديمية، و الكثير من الدورات التدريبية و النشاطات المختلفة في مجالات اهتمامها بتقنيات التعليم، الحاسوبية السحابية، الاتصال التفاعلي الإلكتروني، إنتاج برمجيات الوسائط المتعددة، الاتصال الإنساني، إدارة المشروعات، و الفاعلية في الأداء، من خلال مؤهلاتها العلمية و خبراتها العملية، و نشاطاتها المتعددة محليا و دوليا. المؤهلات العلمية للدكتورة فوزية أبا الخيل - دكتوراه الفلسفة في التربية تخصص (المناهج و طرائق التدريس و تقنيات التعليم) كلية التربية للبنات(الأقسام الأدبية) الرياض، عام 1996.
- ماجستير في التربية تخصص (المناهج و طرائق التدريس و تقنيات التعليم) كلية التربية للبنات، الرياض، عام 1991. - بكالوريوس في التربية تخصص (اللغة العربية و أدابها) كلية التربية للبنات (الأقسام الأدبية) القصيم، عام 1988. الخبرات العملية شغلت الدكتورة أبا الخيل العديد من المناصب الإدارية، و من أبرزها: - عينت وكيلة جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن للدراسات العليا و البحث العلمي المكلفة 2013 -2014. - قائمة بأعمال وكيل جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن للشؤون الصحية 2013 -2014. - مستشارة مديرة جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن 2011 - 2014. - مديرة القطاع النسائي في مؤسسة الأميرة العنود بنت عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود الخيرية 2007 -2011. - أستاذة تقنيات التعليم و المعلومات في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن في الرياض من 2008 حتى الآن. من هو محمد بن راشد أبا الخيل؟ | ملف الشخصية | من هم؟. - شغلت منصب أستاذ تقنيات التعليم و المعلومات المشارك في كلية التربية للبنات "الأقسام الأدبية". - أستاذة المناهج وطرائق التدريس "وسائل و تقنيات التعليم" المساعدة في كلية التربية للبنات. - محاضرة في قسم التربية و علم النفس في كلية التربية للبنات في الرياض. - معيدة في قسم التربية و علم النفس في كلية التربية للبنات في الرياض.
أعلنت شركة الاتصالات السعودية STC، اليوم تعيين المهندس محمد بن راشد أبا الخيل مديراً عاماً للإدارة العامة للشؤون الإعلامية. ويعتبر أبا الخيل من الكفاءات الوطنية المتميزة في مجال التسويق وإدارة الأعمال، بخبرة عملية تزيد على 15 عاماً، وهو حاصل على شهادة البكالوريوس في العمارة من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران، ودرجة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة كارديف في بريطانيا، بالإضافة لحصوله على عدد من الدورات المتخصصة في إدارة الأعمال والتسويق. وشغل أبا الخيل مناصب قيادية متعددة، إذ عمل كرئيسٍ للقطاع الرقمي والتسويق في المراكز العربية، ومديراً لقطاع التسويق والاتصال في بنك البلاد، كما شغل منصب مدير عام التوعية والاتصال في هيئة السوق المالية، فضلاً عن عمله في مصرف الراجحي.
وهذا ما حدث في برنامج (ألف ميل)، حيث لم ينسب الوزير الشهير نجاحاً لنفسه، بل بتواضع الكبار، أكد أن العمل كان جماعياً، بدءاً من القيادة التي كانت تتابع كل صغيرة وكبيرة، مروراً بفرق ولجان العمل في الوزارة التي أدت عملاً جماعياً لأكثر من 15 ساعة في اليوم. في عام 1995 تقاعد أبا الخيل، من عمله في وزارة المالية، ورغم هذه التجربة الطويلة العريضة، لم ينشر محمد أبا الخيل مذكراته، ولم يدون لنا رؤيته الخاصة، للفترة الخصبة، التي عمل فيها، وزيراً للمالية والاقتصاد الوطني، في فترة الطَفْرَة، التي كانت من أحفل فترات البلاد، نشاطاً، وعملاً، وإنجازاً تنموياً.. ولستُ أول من يرفع الرجاء، إلى أبي علي، حفظه الله ومَتَّع به، أن يُفرج عن مذكراته؛ ففيها، عبرٌ وتجارب، ستكون رافداً للأجيال، وجزءاً من حق وطنٍ بتدوين سيرته. إيلاف في
الفـــوائـــد الـ 10 لصـــلاه الفجــــر 1-- الدخول في ذمة الله تعالى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله ،فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء ،فإنه من يطلبه من ذمته بشيءيدركه ،ثم يكبه على وجهه في نار جهنم. 2-- أجر قيام الليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. حديث مَن صلى الصبح في جماعة. مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الشفاء أم سليمان بن أبي حَثمة فقال لها: لم أر سليمان في الصبح ،فقالت له:إنه بات يصلي ،فغلبته عيناه ،فقال عمر: لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إليّ من أن أقوم ليلة. 3-- براءة من النفاق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ،ولقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ،ثم آخذ شعلا من النار فأحرّق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد. 4-- النور التام يوم القيامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بشّر المشّائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة. 5-- شهود الملائكة له وثناؤهم عليه عند الله تعالى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر.
2016-07-17 الصلاة, العبادات, تجمع دعاة الشام, صور, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية 1, 117 زيارة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله) رواه مسلم. 0 تقييم المستخدمون: كن أول المصوتون!
والجواب: أن معناه: حتى يقولوا: لا إله إلا الله، أو ما يقوم مقامه؛ بدلالة ما قدمناه. من صلى الصبح في جماعة التبليغ بمساجد وجوامع. واحتج: بأنه كافر لم يأت بالشهادتين، فلم نحكم بإسلامه بنفسه، أصله: إذا صام وزكّى، وفيه احتراز من الصبي، إذا حكم بإسلام أحد أبويه؛ لأنه تابع، ولم نحكم بإسلامه بنفسه، وإن شئت قلت: الصلاة من فروع الإسلام؛ لأنه لا تجب إلا بعد الإسلام، فلم نحكم بإسلامه بفعله؛ دليله: ما ذكرنا، وفيه احتراز من الشهادتين؛ لأنها أصل الدين. والجواب: أنه منتقض بما ذكره الشافعي - رحمه الله - في المرتد المكره (١) ، وهو أنه قال (٢): إذا شهد شاهدان على رجل أنهما سمعاه يرتد، وقالا: ارتد مُخَلًّى آمِنًا حين ارتد، [كانت] (٣) تلك ردةً، وغُنم ماله إذا مات، وإن قال ورثته: [إنه] (٤) رجع إلى الإسلام، لم يُقبل منهم إلا ببينة، فإن أقاموها أنهم رأوه بعد هذه الشهادة عليه بالردة يصلي صلاة المسلمين، قبلتُ ذلك منهم، وورثتهم ماله، فإن كان هذا في بلاد الإسلام، والمرتد ليس في حال ضرورة، لم أقبل هذا منهم حتى يشهد شاهدان بالتوبة بعد الردة؛ فقد صرح بأن صلاة المرتد في دار الحرب (١) في الأصل: الكثير، والتصويب من الأم (٧/ ٤٠٥). (٢) ينظر كلام الإمام الشافعي - رحمه الله - في: الأم (٧/ ٤٠٦).
أوِ المَعنى: أنَّ كُلًّا منهما يقومُ مَقامَ نِصفِ ليلةٍ، وإنَّ اجْتماعَهما يقومُ مَقامَ ليلةٍ، فمَن صلَّى العِشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كأنَّما صَلَّى اللَّيلَ، كما في رِوايةِ أبي داودَ والتِّرمذيِّ: «مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى العِشَاءَ وَالفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ». وعلى كُلٍّ؛ ففي هذا حضٌّ وتَرغيبٌ في المُحافَظةِ على صَلاتَيِ الصُّبحِ والعِشاءِ في جماعةٍ. ولعلَّ تَخصيصَهما بهذا الفَضلِ للمَشقَّةِ الموْجودةِ في حُضورِ المساجِدِ فيهما؛ منَ الظُّلمةِ، وكونِ وَقتِهما وقتَ راحةٍ، أو غَلَبةِ نومٍ، أو خَلْوةٍ بأهاليهم. الفوائد العشر من صلاه لفجر. وفي الحَديثِ: بَيانُ اختِصاصِ بَعضِ الصَّلواتِ بفَضلٍ لا يُشاركُها فيهِ غيرُها.
(٣) ساقطة من الأصل، والاستدراك من الأم (٧/ ٤٠٦). (٤) في الأصل: ما، وبه يختل المراد، والتصويب من الأم (٧/ ٤٠٦).
10-- الفوز برؤية الله عز وجل يوم القيامة: قال تعالى ((وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)) صدق الله العظيم. وقال صلى الله عليه وسلم: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ،فإن استطعتم ألا تُغلبواعلى صلاة قبل طلوع الفجر وقبل غروبها فافعلوا. ************************************ ومن الفوائد الاخرى التخلص من عقد الشيطان وكسل النفس وخبثها ،ومحو الخطايا ورفع الدرجات وكذلك هناك فوائد كثيرة لا يعلمها إلا الله. من صلى الصبح في جماعة مؤيدة لترامب. صدق الله ورسوله. اللهم ألهمنا الصواب وصراطك المستقيم يا رب العالمين
- دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ: يا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ. الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 656 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ضاعَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ ثَوابَ صَلاةِ الجَماعةِ حتَّى فاقَتِ صَلاةَ الَفردِ بسَبعٍ وعِشرينَ درَجةً، وتَزدادُ فَضيلتُها إذا كانت في اللَّيلِ؛ لقُربِها مِنَ الإخْلاصِ للهِ تعالَى، فهي مِن أعظَمِ القُرباتِ إلى اللهِ.