04:18 PM | الثلاثاء, 29 آذار 2022 2022-03-29 04:18:00 زادت مؤخّرًا معدّلات الإصابة بمرض السرطان حول العالم، ومعه زاد عدد الأشخاص الّذين تغلّبوا عليه ونجوا من الموت… وخصوصًا سرطان الدّم أو اللّوكيميا يُعتبر إلى حدّ ما أحد أخف أنواع السّرطان إذا صحّ التّعبير وذلك بسبب تنوّع العلاجات الّتي يستجيب لها مقارنةً مع الأنواع الأخرى، لذلك نسبة الشفاء من اللوكيميا تعتبر عالية. وتجدر الإشارة إلى أنّ حوالي مئتي وخمسين ألف شخصًا حول العالم يتم تشخيصهم بسرطان الدم كل عام، وهذا المعدّل يُشكّل حوالي ٢. ٥٪ من إجمالي أنواع السرطان الأخرى.
سؤال من ذكر سنة الأورام الخبيثة والحميدة المايلوما المتعدده هل علاجها اكيد وما هى نسبة الشفاء منه العمر عام 19 يوليو 2015 28870 المايلوما المتعدده هل علاجها اكيد وما هى نسبة الشفاء منه العمر 65 عام 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) إن علاج الميلوما المتعددة هو علاج كيميائي مع علاج بالأشعة، مع إمكانية زرع للنخاع العظمي. وبالآونة الأخيرة هناك علاجات حديثة للميلوما المتعددة أو ما يسمى علاج سرطان النخاع العظمى. وقد شهد تطور كبير ومبشر فى علاج المرضى والتقنيات الحديثة فى العلاج البيولوجى والتى رفعت نسبة الشفاء إلى درجات عالية تكاد تكون شفاء كامل.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
وبمجرد أن تفقد الخلايا قدرتها على النضوج فإنها تصبح خلايا غير سليمة، كما تمنع تكوين خلايا دم بيضاء جديدة وسليمة في الجسم. وبجانب نشوء الخلايا الغير سليمة، فإن الخلايا السرطانية تنشأ داخل الخلايا الدم البيضاء، كما أنها تحارب الخلايا الناضجة في الدم. على عكس أنواع الأورام السرطانية الأخرى فإن معدل نمو الخلايا السرطانية في خلايا الدم البيضاء لا يكون سريعًا. أعراض سرطان الدم في العديد من الحالات لا يشعر المصابون بسرطان الدم بأعراض المرض إلا في مرحلة متطورة، وذلك يرجع إلى أن الخلايا السرطانية تنمو وتنتشر ببطء داخل خلايا الدم البيضاء، وتتمثل هذه الأعراض فيما يلي: ارتفاع في درجة حرارة الجسم. نقص الوزن بشكل مفاجيء، وذلك نتيجة لفقدان الشهية. الإصابة بتضخم في الغدد الليمفاوية. حدوث الرعشة. الإصابة بتضخم في الكبد أو الطحال. الشعور بالتعب والإجهاد والذي يؤثر بالسلب على نضارة البشرة. الإحساس بألم في الجانب الأيسر من البطن. صعوبة في التنفس عند بذل مجهود. الشعور بألم في العظام. فرط التعرق في وقت الليل. النزيف المفاجئ والمتكرر من الجلد، أو من اللثة. كتلة في البطن أو في الفخذ أو في الرقبة. ظهور كدمات في أنحاء متفرقة من الجسم.
وتأخذ الدراسة في الاعتبار نسبة الناجين من السرطان من فئات عمرية تتوافق مع متوسط العمر المتوقع لعامة السكان، فضلاً عن أعمارهم وجنسهم. لكن العلاج قد يؤدي إلى أعراض جانبية طويلة الأجل. ويصاب نحو 2500 شخص بسرطان الدم النخاعي الحاد في المملكة المتحدة. وتزداد احتمالات الإصابة مع التقدم في السن، بحيث ترتفع بين من هم أكبر من 65 عاماً. أما التوقعات المتفائلة بالنسبة لليافعين، فهي لأنهم يصابون بنوع من سرطانات الدم يتجاوب بصورة أسهل مع العلاج الكيماوي. كما يمكن إعطائهم جرعات أكبر من العلاج، ويمكن التعامل مع الأعراض الجانبية ذات المدى القصير لديهم بصورة أكثر فاعلية.
أظهرت دراسة طبية نشرت حديثاً ارتفاعاً ملحوظاً في نسب الشفاء من مرض سرطان الدم الحاد "لوكيميا" بين اليافعين. ورغم أن الدراسة تركز على نسب شفاء تتعلق بالمملكة المتحدة، فقد تكون مؤشراً على ارتفاعها بدول أخرى، لا سيما المتقدمة منها. ففي دول ما يعرف بالعالم الثالث، ومنها دول عربية، حيث الإحصاءات والدراسات شحيحة، يصعب التحقق من دقة أي أرقام تجد طريقها إلى النشر، بالرغم من ظهور بيانات دورية من بعض منظمات الصحة الدولية، وكذلك تقدم الرعاية الصحية في عدد من الدول ومنها دول في منطقة الخليج العربي. ويعد سرطان الثدي الأكثر انتشاراً في الدول العربية يليه سرطان الكبد والرئة والمثانة. وبينما تبلغ نسب الشفاء من السرطان عالميا 66 في المائة، فإنها بحسب وزير التعليم العالي المصري السابق المختص بعلوم الأورام الدكتور حسن خالد تبلع عربيا 50 في المائة فقط. أما سرطان الدم المعروف باللوكيميا فينتشر بدرجة كبيرة بين الشباب والأطفال. وتنقسم اللوكيميا بين الحادة، وهي الأكثر إصابة في السن الصغيرة ونسب الشفاء فيها أكبر لو تم العلاج فيها بسرعة ومبكراً، وسرطان الدم المزمن، وهو أكثر انتشاراً لدى الكبار، ويستطيع صاحبه أن يعيش به فترة أطول من المصاب بسرطان الدم الحاد.
مرثية أبو تمام|كذا فليجل الخطبُ وليفذح الأمرُ|من روائع المرثيات في الشعر العربي#إلقاء_صوتي #بودكاست - YouTube
كذا فليجل الخطب تعريف بالشاعر أبي تمام: هو حبيب بن أوس الطائي وكنيته أبو تمام ، وقد ولد بالشام في قرية جاسم إحدى ضواحي دمشق أخذ بها تعليمه ثم سافر إلى مصر وأكمل تعليمه في جامع عمرو بن العاص وتعرض بالمديح لبعض الأمراء هناك وسافر بعدها إلى العراق وبقي به زمنا. ويُعد من أشهر شعراء العصر العباسي وصاحب مدرسة خاصة وطريق جديدة في الأداء حتى عُرف بصاحب المدرسة البديعية في الشعر العربي في مقابل الاتجاه القديم المحافظ الذي عرف شعراؤه بأصحاب عمود الشعر وقد مثل هذا الاتجاه أبو عبادة البحتري في زمن أبي تمام. وقد عالج أبو تمام كل أغراض الشعر العربي القديمة ومن أشهر كتبه بجانب ديوانه، كتاب الحماسة. نص القصيدة: 1/كذا فليجلّ الخطبُ ولُيفْدَحِ الأمرُ فليسَ لعينٍ لم يفض ماؤها عُذر 2 /توفيتِ الآمالُ بعدَ مُحمّدٍ وأصبح في شُغلٍ عن السّفر السَّفْرُ 3 / وما كان إلا مال من قلّ ماله وذخراً لمن أمسى وليس له ُذخر اللغة والأسلوب: يجلّ: يعظم وهو نفس معنى يُفدح بمعنى يشق ويصعب احتماله ـ السّفْر: الجماعة المسافرون. معاني الأبيات: يبدأ الشاعر قصيدته الرثائية ببيان المصيبة التي حلت بفقد هذا الرجل العظيم ليس على بني طيئ وحدهم وإنما المصاب عمّ الجميع وأصاب الحياة بتغيُر في كل شيء وانشغل المسافرون عن سفرهم، و يستغرب الشاعر في حال كل من لم يستشعر هذا المصاب الجلل ولم يذرف الدموع الغزيرة حزنا وأسفا.
كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر - أبوتمام - YouTube
أشكر لك حضورك دمت بصحة وسلامة 10-01-2005, 07:39 PM #6 اختيار موفق اختي حديث الزمان لما سمع الخليفة هذه القصيدة قال: ما مات من قيلت فيه هذه القصيدة اخي القلب الأبيض اتوقع ان الخليفه قال هذا الكلام عندما سمع هذه القصيدة علوٌ في الحياة وفي الممات **** بحق انت احدى المعجزات هذه لما سمعها الخليفه قال: والله وددت أنني قتلت وصلبت وقيلت في. ربما قيل هذا الكلام في القصيدتين وربما معلوماتي خاطئه أرجو التصحيح هل لاحظت ان أقلّ الأسئلة في صفحة الفتاوي عن الزكاة ؟! 11-01-2005, 12:19 AM #7 الأخ الكريم فتى الأحلاف فيما أعلم قالها الخليفة عندما سمع هذه القصيدة وليس فيما أوردته أنت. 11-01-2005, 06:52 AM #8 احسنت الإختيار بارك الله فيك 11-01-2005, 06:54 AM #9 عضو مشارك الأستاذة حديث الزمان سلمت أناملك التي نقلت هذه المرثية الرائعة لاعدمت تواجدك التعديل الأخير تم بواسطة حنان; 11-01-2005 الساعة 06:56 AM 11-01-2005, 07:27 PM #10 الأخ فهد 11-01-2005, 07:28 PM #11 غاليتي حنان لكل بداية.. نهاية
فتًى كانَ عَذْبَ الرُّوحِ لامِنْ غَضاضَة ٍ ولكنَّ كبراً أنْ يقالَ به كبرُ! فتى سلبتهُ الخيلُ وهوَ حمى لها وبَزَّتْهُ نارُ الحَرْبِ وهْوَ لها جَمْرُ وقدْ كانتِ البيضُ المآثيرُ في الوغى بَواتِرَ فهْيَ الآنَ مِن بَعْدِهِ بُتْرُ أمنْ بعدِ طيِّ الحادثاتِ محمداً يكونُ لأثوابِ الندى أبداً نشرُ؟! إذا شجراتُ العرفِ جذَّتْ أصولها ففي أيِّ فرعٍ يوجدُ الورقُ النضرُ؟ لَئِنْ أُبغِضَ الدَّهْرُ الخَؤونُ لِفَقْدِهِ لَعَهْدِي بهِ مِمَّنْ يُحَبُّ له الدَّهْرُ لئنْ غدرتْ في الروعِ أيامُه بهِ لَما زَالتِ الأيَّامُ شِيمتُها الغَدْرُ لئن ألبستْ فيهِ المصيبة َ طيءٌ لَمَا عُريَتْ منها تَمِيمٌ ولا بَكْرُ كذلكَ ما نَنفَكُّ نَفْقدُ هالِكاً يُشارِكُنا في فَقْدِهِ البَدْوُ والحضْرُ سقى الغيثُ غيثاً وارتِ الأرضُ شخصه وإنْ لم يكنْ فيهِ سحابٌ ولا قطرُ وكيفَ احتمالي للسحابِ صنيعة ً بإسقائِها قَبْراً وفي لَحدِهِ البَحْرُ! مضى طاهرَ الأثوابِ لم تبقَ روضة ٌ غداة ً ثوى إلا اشتهتْ أنَّها قبرُ ثَوَى في الثَّرَى مَنْ كانَ يَحيا به الثَّرَى ويغمرُ صرفَ الدهرِ نائلُهُ الغمرُ عليك سَلامُ اللهِ وَقْفاً فإنَّني رَأيتُ الكريمَ الحُرَّ ليسَ له عُمْرُ
2ـ استعان الشاعر بالألوان لتمييز المواقف وقد كان اللون الأحمر هو الطاغي بطبيعته ونصاعته، فالعيون تفيض دماً ، وقد تردى ثياب الموت حمراً ، وهو لون يشبه ميتة الفقيد( مات بين الضرب والطعن) و ( مستنقع الموت). ويطغى في المشهد كذلك اللون الأخضر ليكسو القصيدة في صدرها وخاتمتها( فما دجى لها الليل إلا وهي من سندس خضر) وهي كناية عن نيله الشهادة لأن هذه الحلل السندسية هي لباس أهل الجنة ،و( وإذا شجرات العرف)و(الورق النضر). وهناك اللون الذي يدل على القتامة والحزن مثل: ( لكفر) (خوف العار) ( خرَّ البدر) و اللون البيض يظهر في و ( طهارة الأثواب) و( الغيث والسقيا). 3 ـ استخدم الشاعر عدة صور بيانية مثل الاستعارة في قوله: توفيت الآمال بعد محمد و ( تردى ثياب الموت) ، (وضحكت عنه الأحاديث والذكر) (ومات مضرب سيفه) و(استشهاد الصبر)، و(في جوفه البحر). كما استخدم بعض الكنايات في مثل قوله: فما دجا لها الليل إلا وهي من سندس خضر) كناية عن نيله الشهادة وتقلبه في نعيم الجنة و( طاهر الأثواب) وهي كناية عن العفة ونقاء السيرة والبيت العاشر فيه كناية عن الحيرة والاضطراب. 4ـ وهناك حلي بديعية في النص استطاع الشاعر أن يكسوه بها دون أن تطغى على المعاني وإنما تكسب النص إيقاعا وجرسا موسيقيا يتناسب وموضوع القصيدة وبحرها الطويل فقد استخدم الطباق والمقابلة كثيرا مما يظهر الصور المتضادة بوضوح:فهو مال من قل ماله ، والعسر واليسر ، والبكاء والضحك ، والنصر وفوت النصر ، وسلبته وأعطاها ، والبواتر وبترت ، والطي والنشر.