الشركات الدولية قطاع التكنولوجيا والهواتف الذكية: "إيلون ماسك" يعلن جمع 46 مليار دولار لشراء "تويتر" نقلت صحيفة ( The wall street journal) أن "إيلون ماسك", الرئيس التنفيذي لشركة "تسلا"، أعلن أنه جمع أكثر من 46 مليار دولار لتمويل عرضه لشراء "تويتر" من بنوك مثل "مورجان ستانلي" و"بنك أوف أمريكا". كما يفكر "ماسك" أيضًا في تقديم عرض مباشر لمساهمي "تويتر" لبيع أسهمهم له، وسيسمح العرض بتجاوزه مجلس إدارة الشركة. نشرة الأخبار الاقتصادية لآسيا وأوقيانوسيا – العالم 24. "سامسونج" تستعيد صدارة سوق الهواتف الذكية العالمية وفقًا لموقع ( GSMARENA)، استعادت "سامسونج" صدارة سوق الهواتف الذكية العالمية بحصة بلغت 24% في الأشهر الثلاثة الأولى من 2022 مرتفعة من 19% في الربع الرابع من العام الماضي، وفقًا لبيانات شركة "كاناليز". وجاءت "آبل" في المرتبة الثانية مع تنامي الطلب على سلسلة هواتف "آيفون 13″، ثم تلتها بعد ذلك الشركات الصينية "شاومي" و"أوبو" و"فيفو". أوروبا تضع قواعد صارمة أمام "جوجل" و"ميتا" للحد من المحتوى غير القانوني نشرت وكالة ( Reuters) أن الاتحاد الأوروبي قرر وضع قواعد جديدة عبر الإنترنت لشركتي "جوجل" و"ميتا" للحد من المحتوى غير القانوني، حيث يتعين على الشركتين وغيرها من المنصات الكبيرة على الإنترنت بذل المزيد من الجهد لمعالجة المحتوى غير القانوني أو المخاطرة بغرامات كبيرة بموجب قواعد الإنترنت الجديدة المتفق عليها بين دول الاتحاد الأوروبي والمشرعين في الاتحاد الأوروبي، يوم السبت، وجاء الاتفاق بعد أكثر من 16 ساعة من المفاوضات.
ويُعد استئناف عمليات التسليم أمرًا أساسيًا لخطط "بوينج" لزيادة إنتاج طائرات "دريملاينر 787" تدريجيًا خلال الأشهر المقبلة، وهو أمر حيوي لدعم سلسلة التوريد التي تحاول التعافي من الأزمات المتتالية.
عمون - أكد تجار ألبسة وأحذية أن أسعار البضائع في السوق المحلية مستقرة، وأقل من مستوياتها المعتادة، بسبب المنافسة الشديدة من التجار، ورغبتهم ببيع أكبر كمية ممكنة من البضائع، لتسديد التزاماتهم المالية. وأشاروا إلى أن الطلب جيّد، لكنه أقل من مستواه المعتاد نسبة لهذا الوقت من السنة، بسبب ضعف القدرة الشرائية للمواطنين، متوقعين أن يتحسن الإقبال على شراء مستلزمات عيد الفطر تدريجياً، بالتزامن مع صرف الرواتب. وأكّد نقيب تجار الألبسة والأقمشة والأحذية، سلطان علّان، أن أسعار الألبسة والأحذية في السوق المحلية مستقرة دون أي ارتفاع، إلا أن الحركة الشرائية أقل من مستويات العام الماضي. وقال إن الإقبال يتجه نحو ملابس الأطفال والنساء والأحذية، آملاً أن يتحسن الطلب على ملابس الرجال. موقع لبيع قطع غيار السيارات الامريكية بالعربي كاملة. وأشار إلى وجود عزوف عن القطاع خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان المبارك، بسبب توجه المستهلكين لطلب المواد الغذائية. وأضاف أن "السوق المحلية التقليدية، تأثرت بنحو كبير بالتجارة الالكترونية، وهو ما أثبتته حركة النقل الجوي التي تحمل طاقة كاملة من الألبسة والأحذية"، لافتاً إلى أنها أصبحت بديلاً عن الشراء التقليدي بسبب الاعفاءات الممنوحة لها.
وفي الدور قبل النهائي، فاز فريق الوحدات (أ) المكون من اللاعبين محمد القطامي وعودة حسن من الفوز على فريق شباب الحسين (ب) والمكون من اللاعبين مهند جروان ومحمد النقيب بنتيجة 2-1 بواقع 22-20، 18-21، 17-15. وفي ذات الدور فاز فريق شباب الحسين (أ) والمكون من اللاعبين خالد أبو مشرف وياسر مجاهد على فريق الوحدات (ب) والمكون من اللاعبين سائد الحسن وخالد شباب بنتيجة 2-0 بواقع 21-18، 21-8. ادار المباريات الحكام محمد الزيودي، باسل شباب، عمر عاشور، أحمد القطارنة، فيصل الحباشنة، رامي بني ملحم، أمجد المساعفة، فيما تكونت المراقبة الفنية من وليد النجار وفادي الجزازي. موقع لبيع قطع غيار السيارات الامريكية بالعربي في. حضر المباريات رئيس نادي شباب الحسين سامي القصاص وممثلو الفرق المشاركة، وأعضاء مجلس إدارة الاتحاد راكان الرواشدة رئيس لجنة الشاطئية، وباسل شنك ومحمد العموش وميسون سمامعة واسماعيل محمود، اضافة إلى عريب عقيل عضو لجنة الشراكات والعلاقات الخارجية بالاتحاد.
الفرق بين العلم والمعرفة العلم: يعرف العلم على أنّه كل شكلٍ أو نوعٍ من أنواع المعارف والعلوم والتطبيقات، وهو عددٌ من أصولٍ ومسائل كليّة تدور حول موضوعٍ أو ظاهرةٍ ما، بحيث يتم معالجة هذا الموضوع بمنهجٍ معينٍ الأمر الذي ينتهي به إلى نظرياتٍ وقوانين. ويعرف العلم أيضاّ بأنه عبارة عن منظومةٍ أو مجموعةٍ من المعارف المتناسقة، والتي يتم الاعتماد في عمليّة تحصيلها على منهجٍ علمي أو مجموعةٍ من المفاهيم أو الصيغ المترابطة، والتي يتم البحث عنها والتوصل لها بوساطة هذه الطريقة. المعرفة: تعرف المعرفة على أنها الوعي والإدراك واكتساب المعلومات وفهم الحقائق عن طريق فهم طبيعة الأشياء، أو تأمل النفس، أو عن طريق التجارب المختلفة، وقد ارتبطت المعرفة بالبديهة وعمليّات البحث المستمرة، وتطوير الذات والسعي لاكتشاف المجهول وتطوير العديد من التقنيّات. وتعرف المعرفةُ أيضاً على أنّها وصفٌ لعملية أو حالة عددٍ من الجوانب الحياتيّة لعددٍ من الأشخاص، أو مجموعات مستعدّة لحدوث الأمر، كأن أعرف بأنّ السماء ستمطر لهذا أخذتُ مظلتي عند خروجي من البيت. وتُعتبر المعرفة ثمرة الاتصال والتقابل بين ذاتٍ مدرِكة وموضوعٍ مدرك، وتتميّز بتمكنها من التقابل والاتحاد الوثيق في آنٍ معاً بين هذين الطرفين في وقتٍ واحد، أما أفلاطون فقد عرّف المعرفة على أنّها الإيمان الحقيقي المبرّر الفرق بين العلم والمعرفة: الفرق في اللغة كلمة العلم في اللغة كما وردت في المعاجم أصلها علم مأخوذة من علامة، ومنه معالم الثوب والأرض، والعلم من المصادر التي تجمع، والمعلم هو الأثر الذي يستدلّ به على الطريق، والعلم هو نقيض الجهل.
إذًا فالمعرفة تقوم على الأدلة والبراهين والتصورات التي يكونها الفرد من تكرار محاولته فهم شيء ما ، و تتضمن المعرفة و الفهم و الإتقان. يتعلق الأمر بالحصول على المعلومات و استدامتها و تنميتها و مشاركتها و تطبيقها لتحقيق تأثير تنظيمي. فإذا كان التعلم وصفة ، فالمعرفة هي الكعكة ، فأنت بحاجة إلى المعرفة من أجل الأداء في أفضل حالاتك. خصائص المعرفة تسهم في جعلك قادراً على الوصول إلى أحكام و قوانين عامة. تستطيع أن تستدل و تقيس بها الأمور بشكل تدريجي. تبعث السكون في النفس ، فكلما زادت المعرفة زادت السكينة. تميز العلوم عن بعضها. تؤهلك للاستفادة من الخبرات و التجارب السابقة. تجعلك متمسكاً بالتقاليد و الأعراف و مشاورة أهل الرأي. نقيض للإنكار و الجحود. تمكن الإنسان من أن يتدبر ويتأمل الأشياء من حوله. الفرق بين العلم والمعرفة إن عملية التعلم غير مهمة إذا لم يتم اكتساب معرفة حقيقية. في كثير من الأحيان ، ينجذب الموظفون إلى الدورات التدريبية حيث يدرسون مليون شيء على مدار أسبوع. و لكن أثناء زيادة هذه المعلومات ، هل يتم اكتساب العلم ؟ الحقيقة أننا نعرف الأن أن الجواب هو " لا " يتحلل و ينسي معظم العلم بمرور الوقت و ينتهي به المطاف إلى أن يكون مضيعة لأنه لم يتم تصميمه لخلق معرفة طويلة المدى بشكل فعال.
قد تكون المعرفة ضمنية، أو أن تكون معرفة صريحة، وقد تكون أقل أو أكثر إصطلاحية أو منهجية، في الفلسفة، يطلق على دراسة المعرفة نظرية المعرفة، وهي الخبرة والمهارات التي يمكن للشخص أن يكستبها من خلال الخبرة والتعليم، وما يمكن معرفته في مجال عملي أو بصفة عامة؛ الحقائقة والمعلومات أو الوعي أو التأقلم المتكسب عن طريق الخبرة بحقيقة موقف ما، وقد بدأت المناقشات الفلسفية بصفة عامة بصيغة أفلاطون للمعرفة على أنها هي الاعتقاد الصحيح المبرر، ومع ذلك لا يوجد في الوقت الحالي تعريف موحد متفق عليه للمعرفة، حيث يوجد الكثير من النظريات المتنافسة. [8] ثمرات المعرفة للمعرفة الكثير من الفضل والثمرات التي تجود بها علىصاحبها، وفيما يأتي بعض من ثمرات المعرفة: معرفة العلوم الشرعية تساعد على التصدي للشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام ضد القرآن الكريم، وضد رسول الله صلى الله عليه وسلم. معرفة العلوم الشرعية من خلال فهم السلف الصالح سلفنا الصالح، تساعد المسلم على تحصين نفسه ضد الأفكار المنحرفة والعقائد الفاسدة. معرفة العلم الشرعي تساعد على نشر الفضيلة بين أفراد المجتمع المسلم، وذلك من خلال معرفة سِيَرِ الصحابة والتابعين.
بالإضافة إلى ذلك فتتواجد قوانين الغازات مثل بويل وشارل وجايلوساك، تم تطبيقها علي كافة الغازات، كما شملت قاعدة أرخميدس جميع ما يطفو أو يغرق، أي تبدأ النتائج والنظريات العلمية مجزئة، إلى أن يتم تعميمها، أي أن العلم ينتقل من الجزء للكل. العلم مصحح لنفسه بنفسه يمتاز العلم بكونه دائم التطور والاستمرار والتجدد، ولعل هذا هو العامل الرئيسي في كثرة التغيرات العلمية التي تحدث، فتختلف تفسيرات العلماء علي أساسها في حالة تواجد أي إثباتات علمية جديدة، وذلك كالذرة والكروموسومات وغيرها. والجدير بالذكر هو ضرورة عدم الإغفال عن الحركة الديناميكية للعلم، ولذلك يجب الحرص علي دراسة التغيرات التي حدثت علي مر التاريخ لبعض الظواهر والمسائل العلمية، لتوضيح اختلافاتها وتطورها. عدم التصديق المطلق بالحقائق العلمية المثبتة حتي الآن، وذلك نظرا لكون العلم في تطور وتغير دائم. العمل علي تصحيح النتائج العلمية بشكل مستمر ليواكب استمرارية العلم، خصوصا إذا تواجد ما يغير تلك الحقيقة المثبتة. تطوير مهارات البحث المستمر في شتي الجوانب العلمية لمواكبة التغيرات الحاصلة في العلم. التراكم أساس العلم الباحث في العلم حينما يبدأ بحثه في مسألة ما، فإنه لا يبدأ من الصفر، وإنما يبدأ من حيث قد أنتهي وتوقف الباحثون من قبله، ولذا يكون الباحث بحاجة للرجوع إلى الأبحاث الخاصة بالعلماء الذين سبقوه ومصادرهم، ولهذا فيمكن تشبيه العلم بالبناء ففي حالة بحثي في موضوع ما، ألجا إلى بناء تلك المسألة كي أبدا من حيث توقف أخر باحث.