احتفت إدارة نادي الاتفاق بأبناء جمعية "كنف" الخيرية المعنية بالرعاية الصحية لأسر الأيتام والأرامل عبر فعالية نظمتها إدارة المسؤولية الاجتماعية بالنادي تحت مسمى "نورتوا ناديكم". وتخللت الفعالية التي أقيمت مساء أمس الاثنين مباراة ودية بين فريق أعضاء مجلس الإدارة بمشاركة رئيس النادي خالد الدبل ونائب الرئيس حاتم المسحل والأمين العام إبراهيم القاسم وعضو مجلس الإدارة معاذ العوهلي ضد فريق الإعلاميين الرياضيين بمشاركة أبناء جمعية كنف الخيرية وعدد من لاعبي فريق الاتفاق لكرة قدم الصالات. وجرى في نهاية المباراة توزيع الهدايا للمشاركين بمساهمة من متجر نادي الاتفاق الرسمي، وإقامة مأدبة عشاء. وعبر مدير إدارة المسؤولية الاجتماعية بالنادي هذلول البريك عن سعادته بنجاح الفعالية وبالفرح الذي ارتسم على محيا الأطفال المشاركين. وقال:" أتت هذه المبادرة مع الشريك الخيري لنادي الاتفاق جمعية كنف الخيرية والتي تعنى بتقديم التأمين الصحي للأيتام وعائلاتهم، وقد جاءت المبادرة تحت مسمى "نورتوا ناديكم"، وهي رسالتنا لهؤلاء الأيتام وبعضهم من أبناء الشهداء". قرض بدون ضمانات من الجمعية الإسلامية الخيرية | قرض بنك. وأضاف: " اشتملت المبادرة على عدة برامج من بينها التجول في أركان النادي ومقابلة لاعبي الفريق الأول والتصوير معهم".
يجب تقديم شهادة الزواج الأصلية مع توثيقها من الجهة المختصة في حالة الرغبة في الحصول على قرض الزواج. فيما يخص تمويل المشاريع فإن من شروط البنك التقدم بالمفردات الخاصة بالراتب أو الخاصة بأي حساب بنكي عن آخر 6 من الأشهر. يُشترط أن يقوم المتقدم بتقديم البطاقة الضريبية وبيان خاص بالموقف من الضرائب. القرض الحسن (بنك ناصر) بنك ناصر من البنوك المعروفة في مجال اعطاء القروض الحسنة وخاصة للشباب المتزوج بشكل حديث وذلك بقيمة 5000 جنيه بدون فوائد، وهو النوع الأول من القروض الممنوحة من قبل البنك، ولكن بعد توفر عدد من الشروط وهي: يجب ألا يكون قد مر على زواج الشاب ما يزيد عن 7 من السنوات. توقيع عقد رعاية مجتمعية بين نادي الاتفاق الرياضي وجمعية كنف الخيرية | صحيفة سكب الالكترونية. يتم منح المقترض مهلة للسداد حتى 3 من السنوات بما يعادل 146 جنيه بشكل شهري. يجب تقديم وثيقة الزواج الخاصة بالمسلمين أو وثيقة الزواج الخاصة بالديانة المسيحية. يتم تقديم 2 من صور البطاقة الشخصية الخاصة بالمتقدم وكذلك البطاقة الشخصية الخاصة بزوجته. يجب تقديم مستند بمفردات المرتب مع إيصال بمرفق حديث سواء الغاز أو الكهرباء مع وجود ضامن حكومي ورقم تأميني. القرض الثاني من بنك ناصر وهو القرض الذي يمنحه بنك ناصر لإعانة غير القادرين وتصل قيمته لنحو ثلاثون ألف جنيه بدون أي فوائد أو رسوم أو ضرائب، وذلك بعد تحقق عدد من الشروط في المقترض، والتي تتمثل فيما يلي: يجب أن يقوم المقترض بتقديم أوراق إثبات عند عدم وجود أي ديون أو كمبيالات أو شيكات عليه.
وأشار الفراج إلى أن الجمعية تهدف الى حفظ كرامة المحتاج بحيث تكون مراجعته لمرافق العناية الطبية كمراجعة أي شخص آخر مؤمن عليه طبيًا دون تمييز، بحيث تكون الجمعية صاحبة السبق والتخصص في توفير الرعاية الصحية اللائقة للفئات المستهدفة. وأوضح انه وبحسب الاستطلاع الاولي يتجاوز عدد الأيتام والأرامل المُسجلين لدى الجمعيات الخيرية في المنطقة الشرقية 2،500 فرد (عدا الأيتام المقيمين في دور الرعاية التابعة لوزارة الشؤون الاجتماعية والذين هم خارج الفئة المستهدفة في الوقت الحالي لتوفر التأمين الصحي لهم من قبل الدولة) من المتوقع ان تشمل خدمات الجمعية حوالي 4،000 الى 5،000 مستفيد في السنوات الأولى للتشغيل حيث سيكون أسر سجناء من ضمن المستفيدين بإذن الله. جريدة الرياض | نائب أمير الشرقية يطلع على تقرير جمعية "كنف". وأضاف الفراج بأن حفل التدشين يتضمن العديد من الفقرات من بينها توقيع اتفاقات إستراتيجية للتكامل مع الجمعيات الأخرى وموفّري الخدمات الطبية والجهات الداعمة، والراعي الإعلامي لأنشطة وفعاليات الجمعية. محمد الفراج
من شروط البنك الاحتفاظ بالملكية الخاصة بالمعدات والآلات من خلال وصل أمانة، كذلك يجب عمل تأمين شامل ضد الحرائق أو أي نوع من التلف. يتم التأمين على السيارة في حالة امتلاك المقترض لسيارة. يجب كتابة رقم التليفون الشخصي بشكل واضح، ولا يتم قبول طلب القرض سوى لمرة واحدة فقط. القرض الحسن ( جمعية رسالة) تقوم جمعية رسالة بإعطاء قرض حسن للمشروعات الصغيرة، وذلك سعياً منها لمساعدة الشباب على العمل ومساعدة الفئات الأكثر احتياجا، وذلك للرفع من المستوى المعيشي للأشخاص الذين لا يجدون ما يكفيهم من الدخل، حيث يتم مساعدتهم من خلال منحهم قرض لإقامة مشروع. ويتم دراسة المشروع أولا قبل منح المقترض قيمة القرض التي يتم تحديدها طبقاً لنوع المشروع، وتصل قيمة برنامج تمويل المشروعات المتوسطة والصغيرة المقدمة ن جمعية رسالة للأعمال الخيرية لما بين خمسة آلاف جنيه وحتى خمسة ملايين جنيه. القرض الحسن (وزارة الأوقاف) وزارة الأوقاف المصرية من الجهات الخيرية التي تقوم بمنح القروض الحسنة بلا أي نوع من الفوائد لإقامة المشاريع بالكثير من التسهيلات من حيث السداد، ويمكن الحصول على قيمة القرض بعد انطباق بعض الشروط التي حددتها وزارة الأوقاف بالنسبة للمقترض وهي كالتالي: يجب ألا يزيد عمر طالب القرض عن 57 عام، ولا يكون قد حصل على قرض من أي جهة أخرى من الجهات التي تقدم القروض.
م. ل. على لائحة مؤسسات الوساطة المالية – CAPITAL MARKETS AUTHORITY علم وخبر 1590 2021/12/30 208 تاسيس جمعية باسم: "واحة العلم" مركزها: طرابلس 1547 206 تاسيس جمعية باسم: "كنف الخيرية" "KANAF" كركزها: البازورية – قضاء صور 1546 تاسيس جمعية باسم: "Macco Foundation For Cultural and Social Development" مركزها: زحلة 1537 2021/12/29 205 تاسيس جمعية باسم: "العافية تاج" مركزها: ذوق مكايل – قضاء كسروان 2021/1/140 213 اعتماد وتحديد الشروط الفنية لرياضة الـ "فنكشونال فيتنس – Functional fitness" 2/307 2021/12/21 212 الترخيص بتعاطي مهنة استيراد الاسمدة الزراعية لصالح شركة دوده فيرميكالتشور سوليوشنز ش. – DOUDA Vermiculture Solutions LLC 2021/1/115 2021/11/04 ترخيص جمعية رياضية باسم "نادي باور غايت"
من جهته ثمن الفراج باسمه وباسم أعضاء الجمعية والعاملين فيها جهود صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، وسمو نائبه، على دعمهما للجمعية، وحرصهما على أن يستمر عطاء الجمعية ليشمل كافة المستفيدين في المنطقة وتوفير الرعاية الطبية للأيتام والأرامل، باحترافية وأداء متميز، مثمنين لسمو نائب أمير المنطقة الشرقية ما تفضل به سموه من توجيهات، ودعمه لأعمال الجمعية.
في شهر شوال من السنة التاسعة للهجرة ، وبعد آخر غزوات رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، وارى التراب جثمانَ رجلٍ كان من أشدّ الناس خصومةً للإسلام وأهله ، وشخصيّةٍ كانت مصدر قلقٍ ومنبع شرٍّ للمجتمع الإسلامي بأسره ، ذلك هو زعيم النفاق ورافع لوائه عبدالله بن أبي بن سلول. هذه الشخصية هي صاحبة الامتياز في إخراج ظاهرة النفاق إلى الوجود ، فلم يكن الناس قبل ذلك إلا مؤمناً صادق الإيمان ، أو كافراً مجاهراً بجحوده ، فأضاف ابن سلول طريقاً ثالثاً أخطر من صريح الشرك ، وهو الكفر الخفي ؛ ليعمل على هدم الإسلام من داخله ، ويقضي على تلاحم أبنائه ، وتماسك أفراده. وجذور النفاق عميقةٌ في نفس ابن سلول ، وكانت البداية قبل هجرة النبي – صلى الله عليه وسلم – ، يوم كانت المدينة تعيش قتالاً شرساً بين الأوس والخزرج ما إن تهدأ ثائرتها قليلاً حتى تعود للاشتعال مرّة أخرى ، وانتهى الصراع على اتفاقٍ بين الفريقين يقضي بنبذ الخلاف وتنصيب ابن سلول حاكماً على المدينة. عبدالله بن ابي بن سلول المنافق. ووئدت هذه الفكرة بدخول الإسلام إلى أرض يثرب ، وورود الناس حياض الشريعة ، واجتماعهم حول راية النبي – صلى الله عليه وسلم - ، فصارت نظرة ابن سلول لهذا الدين تقوم على أساس أنه قد حرمه من الملك والسلطان ، وبذلك كانت مصالحه الذاتية وأهواؤه الشخصيّة وراء امتناعه عن الإخلاص في إيمانه والصدق في إسلامه.
عبد الله بن أبي بن سلول (توفي 631) يلقبه المسلمون بكبير المنافقين، كان سيد قبيلة الخزرج. وكان على وشك أن يكون سيد المدينة قبل أن يصلها الرسول. لديه ولد اسمه عبد الله (على اسم أبيه) وأصبح لولده شأن كبير في الإسلام وقتل في معركة اليمامة. قصة ابن سلول مع النبي ولماذا تحمله | المرسال. خاض ابن سلول صراعاً مريراً علنياً في قليل من الأحيان وسريا في أحايين كثيرة مع النبي محمد وأتباعه للسيطرة على مقاليد الأمور في المدينة. وينسب له المؤرخون المسلمين الكثير من المواقف المعادية للإسلام منها انسحابه هو ومجموعة من أصحابه المنافقين من غزوة أحد وكذلك ينقل عنه قوله عندما رجع الرسول وجيشه من غزوة خيبر وقيل من غزوة بني المصطلق "ولله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل". وكان ابن سلول يقصد الرسول. ولما علم ابنه عبد الله بما قال ذهب إلى الرسول وقال: "يا رسول الله قد علمت المدينة أنه لا يوجد أحد أبر من أبيه مني فإن تريد قتله فأمرني أنا فإني لا أصبر على قاتل أبي". وعندما دخل الجيش المدينة بعد العودة من غزوة بني المصطلق تقدم ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول الجيش ووقف بسيفه على مدخل المدينة والكلُ مستغرب من عمله حتى إذا قدم أبوه داخلاً المدينة أشهر السيف في وجه أبيه وقال والله لا تدخل حتى يأذن لك رسول الله.
فمر بهم عبد الله بن أبي بن سلول وقال: حلوهم. فقال المنذر: أتحلون قومًا ربطهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لا يحلهم رجلٌ إلا ضربت عنقه. فتوجه عبد الله بن أبي بن سلول إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا محمد أحسن في موالي، وكان بنو قينقاع من الذين حالفوا الخزرج، فإن الفئات الثلاثة من اليهود في المدينة بنو قينقاع وبنو النضير وبنو قريظة حالف بنو قينقاع الخزرج وحالف بنو النضير وبنو قريظة الأوس. هنا أعرض النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن أُبي بن سلول لما طلب منه ذلك فكرر عليه، وقال يا محمد: أحسن في موالي أربعمائة دارع وثلاثمائة دارع وأربعمائة حاسر منعوني من الأحمر والأسود وإني امرؤ أخشى الدوائر، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فأدخل يده في جيب درع النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: ويحك أرسلني، فقال: لن أرسلك حتى تحسن في موالي، فقال: هم لك على أن يخرجوا من المدينة، فخرجوا على أن تكون أموالهم للمسلمين. وفاة عبدالله بن أبي بن سلول - موقع مقالات إسلام ويب. ولم يكن أمر بنو قينقاع في الزراعة وإنما كان في الصناعة، وقد تركوا آلات كثيرة وأسلحة كثيرة وراءهم، وقد آل ذلك كله للمسلمين. وهنا رأينا كيف تشبث عبد الله بن أبي بن سلول في شفاعته لهم حتى وهبهم النبي صلى الله عليه وسلم له لأنه كما عرفنا رجل لم يكن مؤمنًا كامل الإيمان وإنما رأس الكفر والنفاق في المدينة، وهذا ما جعله يرتاع لأمر بني قينقاع، ويتشبث حتى ينال الأمان لهم من النبي صلى الله عليه وسلم.
[١] بعض مواقف ابن سلول مع النبي إن من مواقف ابن سلول مع النبيّ الكريم التي دلّت على نفاقه الشديد، يوم كان النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- راكباً على حمارٍ، فمرّ على عبد الله بن أبيّ بن سلول وهو جالسٌ مع أصحابه، فسلّم عليهم، ثمّ نزل عن راحلته ليحدّثهم، فقال ابن سلول له: لا تغبّر علينا، ولا تؤذنا في مجلسنا، ثمّ طلب منه أن يرجع إلى رحله، ثمّ يحدّث من يأتيه من الناس، فغضب المسلمون لذلك، وتناوشوا مع المشركين واليهود، فلم يزل النبيّ يتحدّث معهم حتى صمتوا. لماذا كان موقف عبدالله بن ابي سلول من الرسول سيئا - إسألنا. [٢] موت ابن سلول حينما حضرت ابن سلول الوفاة طلب من النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- قميصه؛ حتّى يُكفّن فيه، فوافق النبيّ الكريم على ذلك، وبعد وفاته جاء ابنه عبد الله إلى النبيّ، فطلب من النبي أن يصلّي عليه، فصلّى عليه النبيّ الكريم قبل أن تنزل الآية تنهى عن الصلاة على المنافقين، قال تعالى: (وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ). [٣] [٤] المراجع ↑ "وفاة عبد الله بن أبي بن سلول " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-17. بتصرّف. ↑ "خطبة عن رأس المنافقين للشيخ محمد صالح المنجد " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-17.
((أسلمت جميلة وبايعت رسول الله. )) الطبقات الكبير.
فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "بل نُحْسِنُ صحبته ونترفق به ما صحبنا، ولا يتحدث الناس أَن محمدًا يقتل أَصحابه ولكن بَرّ أَباك وأَحسِنْ صُحْبته". فلما مات أَبوه سأَل ابنُه عبدُ اللّه النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم ليصليَ عليه: أَخبرنا إِسماعيل بن علي وغير واحد قالوا بإِسنادهم إِلى أَبي عيسى الترمذي قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عُبَيْد اللّه، أَخبرنا نافع، عن ابن عمر قال: "جاءَ عبد اللّه بن عبد اللّه بن أُبيِّ إِلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حين مات أَبوه، فقال: أَعطني قميصك أُكَفِّنْه فيه، وصَلِّ عليه، واستَغْفِرْ له. فأَعطاه قميصه وقال: "إِذا فرغتم فَآذِنُوني". فلما أَراد أَن يصلي عليه جذبه عمر وقال: أَليس قد نهى الله عز وجل أَن تصلي على المنافقين؟ فقال: "أَنا بين خِيَرَتَيْنِ": {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ}. فصلى عليه فأَنزل الله تعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة/84] فترك الصلاةَ عليهم (*). )) ((أَبوه "عبد اللّه بن أُبي" هو المعروف بابن سَلُول، وكانت سلول امرأَة من خُزَاعة، وهي أُم أُبيّ، وابنه عبد اللّه بن أُبَيّ هو رأْس المنافقين، وكان ابنه عبد اللّه بن عبد اللّه من فضلاء الصحابة وخيارهم، وكان اسمه الحُباب، وبه كان أَبوه يكنى أَبا الحُبَاب)) أسد الغابة.