2008-04-09, 10:56 AM #1 ما المراد بكلمة " النساء " في قوله تعالى " أو لامستم النساء" ؟ هل النساء في لغة العرب تطلق على الحقيقة على الأنثى البالغة وغير البالغة أم البالغة فقط ؟ قال القرطبي في تفسيره في معرض رده على من يرى أن لمس المرأة ناقض للوضوء مطلقا: " وروى الأئمة مالك وغيره أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلى الله عليه وسلم وأمامة بنت أبي العاص ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه، فإذا ركع وضعها، وإذا رفع من السجود أعادها. وهذا يرد ما قال الشافعي في أحد قوليه: لو لمس صغيرة لانتقض طهره تمسكا بلفظ النساء، وهذا ضعيف؛ فإن لمس الصغيرة كلمس الحائط " أ.
والثاني: أن المراد باللمس ههنا التقاء البشرتين ، سواء كان بجماع أو غيره وهو قول ابن مسعود وابن عمر والشعبي والنخعي وقول الشافعي - رضي الله عنه -. واعلم أن هذا القول أرجح من الأول ، وذلك لأن إحدى القراءتين هي قوله تعالى: " أو لمستم النساء " واللمس حقيقته المس باليد ، فأما تخصيصه بالجماع فذاك مجاز ، والأصل حمل الكلام على حقيقته. الموسوعة القرآنية. وأما القراءة الثانية وهي قوله: ( أو لامستم) فهو مفاعلة من اللمس ، وذلك ليس حقيقة في الجماع أيضا ، بل يجب حمله على حقيقته أيضا ؛ لئلا يقع التناقض بين المفهوم من القراءتين المتواترتين ، واحتج من قال: المراد باللمس الجماع ، بأن لفظ اللمس والمس وردا في القرآن بمعنى الجماع ، قال تعالى: ( وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن) [ البقرة: 237] وقال في آية الظهار: ( فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا) [ المجادلة: 3] وعن ابن عباس أنه قال: إن الله حيي كريم يعف ويكني ، فعبر عن المباشرة بالملامسة. وأيضا الحدث نوعان: الأصغر ، وهو المراد بقوله: ( أو جاء أحد منكم من الغائط) فلو حملنا قوله: ( أو لامستم النساء) على الحدث الأصغر لما بقي للحدث الأكبر ذكر في الآية ، فوجب حمله على الحدث الأكبر. واعلم أن كل ما ذكروه عدول عن ظاهر اللفظ بغير دليل ، فوجب أن لا يجوز.
الأخت م. م. ز. ج.
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
قال الله تبارك و تعالى (... أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا... ) المقصود في قوله تعالى لامستم النساء أي جامعتم النساء و عاشرتوهن و ذهب فريق من العلماء إلى أن المقصود بلامستم النساء هو مس المرأة فقط لذلك يعتبروا أن مصافحة المراة ينقض الوضوء
اقترحي بعض الافكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانك حلول اسئلة كتاب مادة التربية الاسرية للصف الأول متوسط ف1 الفصل الدراسي الاول اقترحي بعض الافكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانه؟ نشكركم على حسن المتابعة في موقع المراد الذي يقدم لكم كل حلول اسئلة المناهج التعليمية الذي تحتاج إلى جواب علمي واضح بكل سرور نضع لكل حل سؤال اقترحي بعض الافكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانك ويكون الجواب هو: - الاجتماع الأسبوعي معهم الأنفاق على زيارة المريض منا بشكل جماعي اللقاء من اجل زيارة دور الايتام بشكل دوري
اقترحي بعض الأفكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانك، من المعروف بإن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان قد أوصانا بالجار حتى الجار السابع، كما أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان أفضل الناس معاملة لجيرانه مع أنه تعرض للعديد من المضايقات والاذى من قبل جيرانه وهو في مكه المكرمه حيث كان يدعوا للدين الاسلامي، وقد كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد عاد جاره اليهودي مع انه كان قد أذاه أشد الاذى. اقترحي بعض الأفكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانك جاء الدين الاسلامي واوصانا بالعديد من الامور المهمة في حياتنا، ومنها أنه أمرنا بالاسحان إلى الجيران ومعاملتهم المعاملة الحسنه، وكما أسلفنا في بداية المقال فإن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان أفضل الناس معاملة لجيرانه حتى الذي تعرض منهم للاذى وسوف نورد تالياً حل السؤال اقترحي بعض الأفكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانك. السؤال: اقترحي بعض الأفكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانك الجواب: الاجتماع الاسبوعي معهم. الاتفاق على زيارة المريض منا بشكل جماعي اللقاء من اجل زيارة دور الايتام بشكل دوري.
الافكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانك سؤال من مادة التربية الاسرية الصف الأول المتوسط الفصل الدراسي الاول ف1 بجد واجتهاد قد يحتاج الطلاب والطالبات في جميع المراحل الدراسية الى اجابة سؤال من اسئلة المناهج الدراسية اثناء المذاكرة والمراجعة لدروسهم ومن هنا من موقع بصمة ذكاء بكامل السرور نقدم لكم: حل سؤال اقترحي بعض الافكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانك؟ واليكم الحل هو. 1. الاجتماع الاسبوعي معهم. 2. الاتفاق على زيارة المريض منا بشكل جماعي. 3. اللقاء من اجل زيارة دور الايتام بشكل دوري.