[1] فآخر ما قام به رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يوم حجة الوداع هو الطواف بالبيت ثمَ خرج من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، ولهذا يُعدُّ الطواف آخر أعمال الحج بالنسبة للحاج، والله أعلم. [2] قد يهمك أيضًا: اوقات رمي الجمرات في ايام التشريق الثلاثة هل يجوز ترك طواف الوداع أجمع أهل العلم على أنَّه لا يجوز للحاج أن يترك طواف الوداع ، فإن تركه فإنَّ عليه دمًا وعليه أن يذبح بتركه هذا الواجب في الحج، عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: "كانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ في كُلِّ وَجْهٍ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حتَّى يَكونَ آخِرُ عَهْدِهِ بالبَيْتِ. قالَ زُهَيْرٌ: يَنْصَرِفُونَ كُلَّ وَجْهٍ، وَلَمْ يَقُلْ: فِي" [3] فمن ترك طواف الوداع بغير عذر فهو عاص وعليه أن يتوب إلى الله تعالى، وعليه أن يذبح كفارة لتركه هذا الواجب، والله أعلم. وصايا النبي قبل وفاته - موضوع. [4] حكم طواف الوداع إنَّ طواف الوداع واجب على الحاج، وهو مستحب عى المعتمر ، وهذا أرجح أقوال أهل العلم، والدليل ما جاء عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: "كانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ في كُلِّ وَجْهٍ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حتَّى يَكونَ آخِرُ عَهْدِهِ بالبَيْتِ.
أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله. وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان – ألا هل بلغت اللهم فاشهد. أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت.... اللهم فاشهد.
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث
فضل الخلفاء الراشدين هو ما سيتمّ بيانه في هذا المقال، حيث إنّ الصحابة الكرام هم خيرة خلق الله بعد الأنبياء والرسل، وقد مرّت أمّة الإسلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بمرحلة الخلافة الراشدة، وهي فترة من الزّمن امتازت بفضلها وبركتها عن باقي الأزمنة والفترات التي تلتها، وفيها حكم أفضل الناس وخيرة الصحابة، وعبر موقع المرجع سيتمّ بيان فضائل الخلفاء في العصر الراشدي. الخلفاء الراشدين إنّ الخلفاء الراشدين هم الصحابة الذين استلموا الحكم بعد الرسول عليه الصلاة والسلام، وهم بالترتيب عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب الفاروق، وعثمان بن عفان ذو النورين، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين، لقب الخلفاء الراشدين بهذا اللقب لأنّ فترة حكمهم امتازت بالرشد والحكمة، فنشروا الخير والرحمة العدل، واتسعت في عهدهم مساحة الدولة الإسلامية، ففتحوا الشام والعراق ومصر وغيرها وفيما يأتي سيتمّ التعرف على فضل الخلفاء الراشدين.
[١٥] التَّربية والتَّدريب على أهميَّة الوقت، واستغلاله بالطَّريقة الأمثل، فمثلاً لو أفطر المسلم قبل أذان المغرب بثواني لذهب صيامه هدراً، وكذلك لو أكل أو شرب بعد الفجر بثوانٍ لم يكن صيامه صحيحاً. [١٦] التدرُّب على كظم الغيظ، وكبح جماح النَّفس وعدم المشي وراء شهواتها، ممَّا يحقِّق سعادتها الدُّنيويَّة والأخرويَّة.
[٢٢] [٢٣] منع الجوارح من اقتراف المعاصي، ذلك أنّ الباعث لها هو القلب، والقلب قد امتنع فامتنعت الجوارح، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ). [٢٤] [٢٥] شعور الغنيِّ بالفقير من خلال شعوره بما يشعر به الفقير دائماً، فإنَّ الغنيَّ يتمتَّع بالطَّعام والشَّراب وقد حُرِم منها أثناء الصِّيام، فيشعُر بالفقير ممَّا يدفعه إلى التَّصدُّق عليه ومساعدته، ويقدِّر نعم الله -تعالى- عليه، وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجود ما يكون في رمضان. [٢٦] فوائد رمضان للمجتمع كما كان للصَّيام في رمضان فوائد كبيرةً على الفرد فهو كذلك على المجتمع، ومن هذه الفوائد ما يأتي: اجتماع الأمَّة ووحدتها، وتعزيز روح الجماعة بين أفرادها، وقد حرصت الشَّريعة الإسلاميَّة على غرس مثل هذه القيم من خلال مجموعةٍ من العبادات ؛ كصلاة الجماعة، والحجِّ، والصِّيام، فتجتمع الأُسرة على طعام الفطور والسّحور، ويجتمع المسلمون في صلاة التَّراويح، فينعكس ذلك على باقي أمور حياتهم. [٢٧] تقوية النَّفس على الصَّبر والحِلم وضبط الغضب، والتَّخلُّص من الأخلاق السيئة، وهذا يؤدي إلى انتشار الصلاح في المجتمع.