وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي.. فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! وسعت كتاب الله لفظا وغاية. أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
لغتنا العربية لا تنتظر منا تخصيص يوم للاحتفاء والاحتفال بها، هي تنتظر أن تكون رفيقتنا وهويتنا وثقافتنا التي نعبر عن عشقنا لها بعدم مفارقتها وتركها إلى رفيق آخر. لا مانع من تنوع الأصدقاء ولكن تبقى العلاقة مع الحب الأول (مع اللغة العربية) هي الثابتة والراسخة المقاومة لكل المتغيرات والصعوبات.. استحسن الناس الخطوة التي تمت مؤخرا بوضع أسماء لاعبي كرة القدم على قمصان اللاعبين بالخط العربي. وفي نفس الوقت لاتزال اللغة العربية تشتكي وتعتقد أنها مظلومة والظالم هم أهلها. بَيْنَ القِوامَة والقِيام والقِوام - ملتقى الشفاء الإسلامي. اشتكت منذ سنوات إلى الشاعر حافظ إبراهيم فأنطقها شعرا تقول فيه: رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني عقمت فلم أجزع لقول عداتي إلى أن يقول: وسعت كتاب الله لفظا وغاية وما ضقت عن آي به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة وتنسيق أسماء لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل سألوا الغواص عن صدفاتي تلك كانت شكوى اللغة العربية. كيف هو واقعها الآن ؟ هل لا زالت الشكوى قائمة ؟ أجيب على هذا السؤال بعبارة (اللي قاعد يصير) وقد تكون هذه العبارة الأكثر استخداما في الآونة الأخيرة في الأحاديث اليومية والحوارات الإعلامية والثقافية، وربما تكون هي أحد المؤشرات المعبرة عن الوضع الراهن.
والاستعارة التصريحية كما في قوله: " " لعرائسي " حيث شبه الفاظها بالعرائس وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية ، وقوله: " وأدت بناتي " والتشبيه البليغ في قوله: أنا البحر في أحشائه الدر كامن والتشبيه الضمني في قوله: " سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات. واستخدم البديع كالطباق في قوله: ولدت ، وأدت. وغيرها من الصور البلاغية شكراً على طيب المتابعة تقبلوا تحياتي أخوكم:: al-rawi #2 من أهل الدار 도다 تاريخ التسجيل: January-2019 الدولة: العراق بغداد الجنس: أنثى المشاركات: 1, 884 المواضيع: 57 1 التقييم: 1755 مزاجي: كوري بامتياز *_* المهنة: manager director أكلتي المفضلة: برياني و راميون(اكلة اسيوية موبايلي: iPhone s6 plus آخر نشاط: 2/March/2019 مقالات المدونة: 6 ازرع جميلا ولو في غير وضعه فلن يضيع جميل اينما زرع ان الجميل ولو طال الزمان به فليس يحصده الا الذي زرعه جميل جدا الموضوع والابيات اللي بداخلة شكرا جزيلا لك
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
يقول الله تعالى: ( إنّا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون. ويقول تعالى: ( كتاب فصلت آياته قرآناً عربياً لقوم يعلمون). لقد شرف الله اللغة العربية فانزل كتابه بها واختار رسوله من أهلها لذا أصبح من واجبنا اليوم الحفاظ عليها والعناية بها فهي ليس كغيرها من اللغات الأخرى وسيلة للتفاهم فقط, بل هي لغة مقدسة لغة دين وحضارة وهي الوعاء الحافظ الأصلي الإسلام القرآن والسنة وهي من أقدم اللغات الحية. إن قوى الشر من أعداء العروبة والإسلام كانت ومازالت تعمل جاهدة بشتى الطرق والأساليب على محاربة اللغة العربية والقضاء عليها، ولكنهم مهما حاولوا ومهما بذلوا فلن يضروا لغة القرآن الكريم بشيء لأن الله سبحانه وتعالي يقول: (إنّا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون) ومما يؤسف له إننا نشاركهم في ذلك ، البعض منا على علم ودراية والكثير منا على غفلة أو جهالة أو تظليل.
أيهجرني قومي عفا الله عنهم ***إلى لغة لم تتصل برواة؟! سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة***مشكلة الالوان مختلفات ثم عادت إلى عتاب أبنائها باستفهام استنكاري يحرك القلوب فتقول أيهجرني قومي ـ عفا الله عنهم ـ إلى لغة غريبة لاتمت ولم تتصل برواة. هذه اللغة التي سرت فيها لوثة الافرنج أي ما داخلها من ألفاظ أجنبية كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل الماء الشديد العذوبة ، وهنا تشبيه ضمني حيث شبه سريان ودبيب لوثة الأفرنج " الألفاظ الأجنبية " في اللغة وتلويثها لها كسريان ودبيب سم الأفاعي في مجرى الماء الشديد العذوبة فجاءت هذه اللغة التي يريدونها مثل الثوب الذي ضم سبعين رقعة مشكلة الألوان مختلفة. الى معشر الكتاب والجمع حافل***بسطت رجائي بعد بسط شكاتي فإما حياة تبعث الميت في البلى***وتبنت في تلك الرموس رفاتي وإما ممات لا قيامة بعده***ممات لعمري لم يقس بممات. وفي نهاية القصيدة ، وبعد أن بسطت شكواها هاهي تبسط رجاءها وتقول: إلى معاشر الكتاب والعالمين بها ، عليهم أن يؤمنوا بلغتهم العربية، وأن يلجوا أبوابها الواسعة المفتوحة؛ ليجدوا فيها السعة والرحابة بكل جديد وعتيد، ويعودوا إليها فيبعثوا حياتها وإمّا ممات لاقيامة بعده وتقسم أن هذا الممات لم يقس بممات، فموت اللغة العربية ليس كموت أي لغة ، فموتها هو موت للأمة الإسلامية والمسلم يعرف ذلك.
مسرحيات مكتوبة قصيرة عن اللغة العربية ستة طالبات على جانبي المسرح، الصف الأول ثلاث طالبات متباعدات عن بعضهما قليلاً، ويقف خلفهن ثلاث طالبات حتى يمكن للجمهور رؤية جميع الطالبات بوضوح. تقف الطالبات وهن ناظرات إلى الجمهور ولكل واحدة منهم جملة تنطق بها كما يلي وهي في نفس الوقت تشير بيدها اليمنى بعفوية تجاه الجمهور. تقول الطالبة الأولى التي تقف في الصف الأول من الجهة اليسرى (وهو بمثابة الطرف الأيمن بالنسبة للجمهور الذي في مقابلها)، تقول نحن لسان اللغة العربية المعطاءة. الطالبة الثانية: تحن لغة القرآن الكريم الذي أنزله الخالق سبحانه وتعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. الطالبة الثالثة: نعم نحن اللغة المعطاءة، نحن لغة التراث العريق، ولغة المجد والآباء والأجداد. الطالبة الرابعة: نحن لغة أهل الجنة كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذن نحن اللغة الخالدة إلى الأبد. بعد ذلك تتقدم الطالبات من الصف الخلفي، عابرين الصف الأول ثم تبدأ الطالبة الخامسة وتقول: قد غلبت اللغة العربية باقي لغات العالم باشتقاقاتها، معانيها، وتراكيبها، وتفرد بنيانها. الطالبة السادسة: إن اللغة العربية هي لغة العلم الواسع والأدب الراقي.
كما يوفر الموقع خدمات أخرى منها خدمات فاتورتك التي تجعلك تغير نظام الدفع أينما كنت وقتما تشاء. حيث يوفر لك نظام ثبتها الذي يعطيك قيمة كهرباء ثابتة ودفع مبلغ لا يتغير على مدار العام. وهناك خدمة 50% وهي أن تدفع نصف ثمن الفاتورة في الوقت الحالي وتكمل قيمتها في الشهر الذي يليه. وهناك دليل إرشادي على الموقع يخبرك أين تقوم بدفع الفاتورة حيث يمكنك تسديدها من خلال البطاقة الائتمانية. أو الهاتف المصرفي، الصراف الآلي، الإنترنت، تفويض البنك، الشيكات ونقاط البيع. كما يوفر الموقع إرشادات للأمن والسلامة التي يجب على المستخدمين اتباعها عند التعامل مع الكهرباء بشكل عام. بعد أن تعرفنا على ارقام شركة الكهرباء السعودية يمكنكم الاطلاع على مزيد من الموضوعات عبر الموسوعة العربية الشاملة حول: استعلام عن فاتورة الكهرباء برقم الحساب أو العداد موقع الشركة السعودية للكهرباء الاستعلام عن فاتورة المياه السعودية برقم العداد من موقع وزارة البيئة والمياه والزراعة طريقة قراءة عداد الكهرباء السعودية شرح كافة خانات العداد الجديد والقديم استعلام عن طلب شركة الكهرباء.. استعلام عن آخر فاتورة كهرباء برقم الحساب
كما يمكنك أيضًا تقديم شكوى عن طريق هذا الرقم: 0403453524. وان لم تتمكن من الوصول إلى خدمة عملاء الكهرباء، اذا يمكنك تجربة هذا الرقم: 0403453523. تستطيع الآن الاتصال على هذا الرقم للواتساب وهو: 01207774849. رقم شكاوى اعطال كهرباء شركة شمال الدلتا سارع من الآن وقم بالحصول على رقم شركة الكهرباء، حيث تتمكن في تقديم الشكاوى في أي وقت من الأوقات بمكالمة هاتفية واحدة، أو عندما تقابلك مشكلة فنية في الكهرباء أو غيرها تستطيع حلها من خلال الاتصال بالأجهزة المسئولة عن تلقي الشكاوى، ومن هذه الأرقام: في حالة أن واجهتك مشكلة في الكهرباء، يرجى الاتصال على هذا الرقم: 01097217682. أو الاتصال على ذلك الرقم: 01226643313. تعرف على: شحن فودافون كاش بالفيزا رقم شكاوى الكهرباء بالبحيرة توفر لك شركة الكهرباء المصرية الكهرباء لجميع المواطنين والشركات والمؤسسات المختلفة، لذا في حالة إذا واجهتك أي مشكلة من أي نوع خاصة بالكهرباء، يرجى الاتصال على الرقم الساخن لشركة الكهرباء التابع لها، بحيث يتم حل المشكلة في اقل وقت ممكن، والرقم هو: الرقم الموحد لشركة الكهرباء المصرية هو: 121. كما تستطيع التواصل من خلال خدمة الرسائل القصيرة، عن طريق هذا الرقم: 91121.
شكاوى انقطاع الكهرباء يمكنك الآن أن تقوم بتقديم شكوى بطريقة سريعة، حيث وفرت وزارة الكهرباء العديد من الطرق التي تسهل عليك عملية تقديم الشكاوى والرد عليك في اقل وقت ممكن، ومن هذه الطرق الفعالة لتقديم شكوى: يمكنك تقديم شكوى من خلال الاتصال على الخط الساخن لشكاوى الكهرباء: 121. أو تستطيع تقديم شكوى من خلال الإنترنت كما ذكرنا لكم. شكاوى الكهرباء 121 توفر لك شركة الكهرباء خدمة تقديم شكوى في حالة إذا كان هناك عطل ما أو مشكلة قد قابلتك خاصة بالكهرباء أو قراءات العداد الخاص بشقتك، ورقم تقديم الشكوى: يمكنك أن تتصل على الرقم الموحد لشركة الكهرباء، من خلال هذا الرقم: 121، وسيتم تحويلك إلى القسم المناسب لمشكلتك. يرجى الاتصال في المواعيد الرسمية للعمل للتأكد من إمكانية الرد عليك. رقم طوارئ كهرباء سارع الآن واحصل على رقم طوارئ شركة الكهرباء الآن، حيث يساعدك هذا الرقم في الحصول على طريقة سريعة لتقديم شكوى أو الاتصال في حالات الطوارئ، والرقم هو: يمكنك الاتصال على هذا الرقم: 121. كما تستطيع استعمال بعض الأرقام التي سبق ذكرها. شكاوى وزارة الكهرباء المصرية في حالة إذا واجهتك أي مشكلة من أي نوع خاصة بالكهرباء، فلا تنتظر أبدًا وتستطيع المبادرة بتقديم شكوى من خلال وزارة الكهرباء المصرية، حيث إنها وفرت باقة كبيرة من الموظفين في خدمة تلقى الشكاوى المختلفة، وطريق تقديم شكوى من خلال الإنترنت هي: توجه أولا إلى صفحة شكاوى وزارة الكهرباء.
وزارة الكهرباء السعودية تناشد جميع المستخدمين للكهرباء بالاتصال على الأرقام الشكاوى والتي رفقناه لحضراتكم بعالية حيث يمكنكم الاتصال على الرقم الموحد للتواصل مع ممثلي خدمة العملاء بداخل الشركة أو من خلال الدخول على الموقع الرسمي من اجل تقديم شكوي فنية حدثت بمنازلك أو عطل ، كما خصصت الشركة تطبيق يمكنكم تحميله علي جميع الهواتف الذكية من متجر جوجل بلاي لتنزيله مجانا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ