وظائف شركة ماكسيموس الخليج 1442 للجنسين تصل إلى 500 وظيفة على حملة جميع المؤهلات، والتي أعلنت شركة ماكسيموس الخليج عبر ملتقى التوظيف رقم (12) عن حاجتها لشغل وظائف شركة ماكسيموس الخليج 1442 للرجال والنساء، للعمل على مسميات وظيفية عديدة، وهذه الشركة هي المشغلة لبرنامج طاقات الخاص بصندوق تنمية الموارد البشرية، ويتم التقديم بتعبئة البيانات على رابط ملتقى التوظيف الثاني عشر.
أن يكون مسجيل في منصة طاقات البوابة الوطنية للعمل. ألا يكون المتقدم غير ملتحق بجهة تعليمه. ألا يكون المتقدم لديه سجل تجاري. لأئق طبياً. العمر من 18 إلى 35 سنة. الإلتزام بموعد الحضور المرسل لرقم الجوال المسجل في رابط التسجيل. ترك مسافة آمنة بين المتقدمين. الإلتزام بإرتداء الكمامة فترة التواجد في الملتقى. الإلتزام بالزي السعودي الرسمي. نبذة عن شركة ماكسيموس الخليج: شركة ماكسيموس الخليج المشغلة برنامج (طاقات) لسعودة الوظائف بالتعاون صندوق تنمية الموارد البشرية، لدى الشركة خبرة أكثر من (40) عاماً في تقديم البرامج الحكومية من خلال شركة ماكسموس العالمية، وتقدم الشركة حالياً خدمات التوظيف الحكومية السعودية (طاقات لخدمات التوظيف، طاقات بلس لخدمات توظيف ذوي الإعاقة، عمليات مركز الاتصال والتدريب). طريقة التقديم: التقديم عبر الرابط التالي: اضغط هنا
دخول البريد الإلكتروني كلمة السر تذكرني هل نسيت كلمة السر؟ تسجيل طالب عمل مساعدة بحث الوظائف السريع بحث متقدم » خاص بمشتركي جوال وظيفة. كوم أدخل رقم الإعلان للتفاصيل الرقم: شركة ماكسيموس الخليج في هذه الصفحة قائمة للوظائف المعلنة في شركة ماكسيموس الخليج مرتبة حسب تاريخ وحالة الإعلان. التقديم مفتوح التقديم لم يبدأ حتى الآن التقديم مغلق
شركة ماكسيموس الخليج عضو منذ, Dec 08, 2020
شركة ماكسيموس الخليج توفر وظائف شاغرة لحاملي البكالوريوس للعمل لديها في مدينة مكة المكرمة وجدة, وذلك وفقآ للتفاصيل الواردة أدناه: المسمى الوظيفي: مسؤول تطوير الأعمال (جدة ومكة المكرمة). الشروط: - ان يكون المتقدم سعودي الجنسية. - شهادة البكالوريوس في الموارد البشرية أو الإدارة أو التسويق أو ما شابه ذلك. - خبرة مثبتة في تطوير الأعمال او التسويق. - مهارات اتصال مثبتة باللغتين العربية والإنجليزية. رابط التقديم: اضغط هنا للمزيد من وظائف القطاع الخاص اضغط هنا
ويتابع التميمي "استقدم الخليفة العناصر الأساسية للثقافة الإمبراطورية المجوسية، ومن ذلك بروتوكولها المتطور واعتمادها الشديد على علم النجوم. وفضلا عن ذلك، كان هذا الانجذاب إلى التنجيم الفارسي مهما على نحو خاص، لأنه كان يوحي بأن العباسيين هم الورثة الشرعيون للتراث الفارسي العظيم وأن صعودهم كان قدرا مقدورا". وتقول رئيسة القسم الاجتماعي في بيت الحكمة الدكتورة خديجة حسن جاسم -للجزيرة نت- إن بيت الحكمة مؤسسة علمية فكرية ذات استقلال مالي وإداري مرتبط برئاسة مجلس الوزراء، تعنى بالبحوث والدراسات والنشاطات العلمية التي تستهدف إرساء منهج الحوار بين الثقافات والأديان، بما يسهم في إشاعة ثقافة التسامح والاحترام والتعايش بين الأفراد والجماعات. وفي معرض حديثها عن هيكلية بيت الحكمة، تُبيّن الدكتورة خديجة أن الهيكل التنظيمي لبيت الحكمة "يتألف من 8 أقسام علمية، هي: قسم الدراسات الاجتماعية، وقسم الدراسات القانونية، وقسم الدراسات السياسية والإستراتيجية، وقسم دراسات الأديان، وقسم الدراسات الاقتصادية، وقسم الدراسات التاريخية، وقسم الدراسات اللغوية والترجمية، وقسم الدراسات الفلسفية". النهضة العلمية الإسلامية أمر الخليفة هارون الرشيد بإنشاء أول جامعة في التاريخ (بيت الحكمة)، ذلك الصرح العظيم الذي ملأ الدنيا علما ونورا كان بيت الحكمة، خزانة كتب فاقت 300 ألف كتاب ومركز ترجمة وتأليف وتدريس.
وأرسل ملك صقلية محتويات المكتبة إلى الخليفة المأمون بناءاً على نصيحة الأساقفة في بلاده، الذين رأوا أن محتويات هذه الكتب لم يكن مفيداً للشعب في ذاك الوقت. وقال المؤرخون أسماء ثلاثة أدباء أشرفوا على إدارة "بيت الحكمة" في عصر المأمون، أوّلهم سهل بن هارون، وكان كاتباً حكيماً وشاعراً فصيحاً، وثانيهم سلم الفارسي، وله مؤلفات ترجمها من الفارسية إلى العربية، أبرزها كتب الخرافات والأسمار والأخبار. أما الأديب الثالث فيتمثّل في محمد بن موسى الخوارزمي، أشهر العلماء الذين انقطعوا لـ"بيت الحكمة" في زمن المأمون، وهو من أصحاب علم الهيئة ممّن قاموا بالحسابات الفلكية، وألّفوا كتباً في الزيج والعمل بالإسطرلاب. وعمل في بيت الحكمة عدد كبير من التراجمة، منهم يوحنا بن البطريق، والحجاج بن مطر، وحنين بن إسحاق، وقسطا بن لوقا، وجيش بن الحسن، وغيرهم. كما عمل أيضاً حشد من النُسّاخ، أشهرهم علان الشعوبي الوراق، العارف بأنساب العرب. ودخلت التجربة طور الجمود والإهمال حتى سقطت بغداد في يد هولاكو عام 656 هـ الموافق 1258م، والذي حوّل "بيت الحكمة" وغيره من خزائن الكتب العامة والخاصة إلى خرائب، وألقى المراجع في نهر دجلة. وقبل الحصار أنقَذ نصير الدين الطوسي حوالي 400, 000 مخطوطة، ونقَلها إلى "مرصد مراغة".
The earliest scientific manuscripts originated in the Abbasid Era. بيت الحكمة تعبير يطلق على دار علمية ظهرت في عصر هارون الرشيد ( 170 - 193هـ) وازدهرت في عصر المأمون لتتعهد بالرعاية والترجمة إلى العربية مجموعات من الكتب اليونانية في العلم والفلسفة. ففي زمان الخليفة المنصور ( 135 - 158هـ)، الذي كان كلفاً بعلوم الحكمة، كالفلك والهندسة والطب، استقدم كتباً علمية وأدبية من بلاد الروم والهند وفارس، فترجمت مؤلفات لأرسطو و فورفوريوس و بطلميوس وإقليدس وغيرهم. ولما احتل الرشيد عمورية وأنقرة أمر بالمحافظة على ما فيهما من مكتبات، وانتدب بعض العلماء والتراجمة من بغداد لاختيار الكتب القيمة منها. وولى الرشيد أمر هذه المؤلفات إلى يوحنا بن ماسويه (ت243هـ)، وانتدب لمن يساعده في الترجمة. عرف عن أبي جعفر المنصور عنايته بنشر العلوم المختلفة، ورعايته للعلماء من المسلمين وغيرهم، وقيامه بإنشاء "بيت الحكمة" في قصر الخلافة ببغداد ، وإشرافه عليه بنفسه، ليكون مركزا للترجمة إلى اللغة العربية. وقد أرسل أبو جعفر إلى إمبراطور الروم يطلب منه بعض الكتب اليونان فبعث إليه بكتب في الطب والهندسة والحساب والفلك ، فقام نفر من المترجمين بنقلها إلى اللغة العربية.
معهد بيت الحكمة ينظم لقاء حواري بعنوان:محاكمة زعماء إسرائيل أمام المحكمة الجنائية الدولية. admin - 27 فبراير، 2022 "مؤتمر علمي ينظمه "بيت الحكمة" و "جمعية أساتذة الجامعات" في غزة معهد بيت الحكمة بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بغزة يعقدان ندوة حوارية بعنوان " العلاقة مع الغرب.. واقع وآمال ". معهد بيت الحكمة بالتعاون مع مؤسسة "Forward Thinking" البريطانية يعقدان ندوة حوارية بعنوان "هذه نصيحتي للفلسطينيين".
وبعد ذلك في القرن الثاني عشر أصبحت طليطلة Toledo في الأندلس (عندما كانت إسبانيا تابعة للحكم الإسلامي) مركزًا موسعًا مهمًّا للترجمة من العربية إلى اللاتينية، أظهرت للنور نصوصًا إغريقية قديمة، وأعمالًا عربية مهمة، وتوافد علماء نصارى ومسلمون ويهود إلى المدن لترجمة المعاهدات العربية والإغريقية القديمة إلى اللاتينية، ثم إلى اللغات الأوروبية. يقول الدكتور صبحي الغزاوي (Dr Subhi Al-Azzawi)، المهندس المعماري البارز: "يقال لبيت الحكمة أيضًا: مكتبة الحكمة (خزانة الحكمة)، ولدار الحكمة الخاصة بالمأمون (خزانة دار الكتب المأمونية)، ويجب أن يشار إلى أن المصطلح العربي (خزانة الكتب) يعني حرفيًّا متجر الكتب، و هو اسمٌ قديم يعني اليوم: مكتبة". ويقول الدكتور جيم الخليلي (Prof Jim al-Khalili)، الأستاذ في الفيزياء: "كانت الإمبراطورية العربية ذات قوة كبيرة في أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع، كان يجبي حكامُها الضرائب من جميع أصقاع الإمبراطورية، وكان لديهم مال لينفقوه على الترجمات ورعاية العلماء، وفي هذا الوقت تقريبًا أُنشِئ بيت الحكمة في بغداد على يد الخليفة العباسي المأمون، بدأ دارًا لترجمة النصوص الإغريقية إلى العربية، وبسرعة بدأ بلفت أنظار أعظم النوابغ في العالم العربي، بينما أصبحت اللغة العربية اللغة العالمية للعلوم، وكان ثمة تأثير جلي لأهل بلاد فارس أيضًا.
وكان المغول يمسحون عن وجه بغداد كل شيء سوى الموت، ولم تُبقِ جيوش التتار في بغداد ولم تذر، فقد هاجموها من كل الجهات وقتلوا الناس ودمروا البيوت وأحرقوا المكتبات، وتحوّل بيت الحكمة وغيره من خزائن الكتب الخاصة والعامة في بغداد لخراب، وصبغت وثائق بيت الحكمة وكتبه مياه دجلة الذي تلوّن بلون بلون الحبر. ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، ففي العصر الحديث وأثناء الغزو الأميركي للعراق عام 2003، تعرّض بيت الحكمة والمكتبات الملحقة به وسائر المؤسسات العلمية لعملية تدمير وحرق ونهب منظم لمحتوياته من الكتب والوثائق والمخطوطات النادرة.
ولما توفي الواثق تولى الخلافة أخوه المتوكل على الله (232-247هـ)، فأمر الناس بترك المباحثة والجدل، وحضّهم على التسليم والتقيد بأمور الدين. وبعد وفاة المتوكل تناوب على الحكم مجموعة من الخلفاء انصرفوا عن الاهتمام بالعلم حتى جاء المعتضد بالله (279-289هـ). وكان من مشاهير العلماء في عصره يعقوب بن إسحاق الكندي وأحمد بن الطيب السرخسي. وكان الأخير أول طبيب يتولى الحسبة في بغداد. ولكل منهما مجموعة من المؤلفات الفلسفية والعلمية. لم تقم في بغداد بعد ذلك مكتبات تستحق الذكر، سوى ما كان من مكتبات خاصة بالعلماء، حتى ظهر الفاطميون في مصر، فوجهوا عنايتهم الخاصة لتأسيس خزانة للكتب، وأطلقـوا عليها اسـم «دار الحكمة»، أنشأها الحاكـم بأمـر الله سنة (395هـ -1005م) بجوار القصر الغربي بالقاهرة. وغذّاها بالكتب من خزائن القصور، وفرشها وزخرفها وتخير القائمين عليها متوخياً «خدمة الناس جميعاً في المطالعة والدرس والتأليف»، حتى عدّها بعض المؤرخين مدرسة كاملة. وقد اجتمع في كنفها علماء اللغة والنحو والطب والتنجيم. وكان يؤمها محبّو المطالعة على اختلاف طبقاتهم. وصارت مجمعاً ومنبراً للبحث والمناظرة، إلى أن زُيّن للخلافة فيما بعد إبطال هذه المؤسسة اتقاءً للخصومات والفتن.