التفت المقوقس إلى حاطب بن أبي بلتعة وسأله: «ما منعه إن كان نبيًّا أن يدعو على من خالفه من قومه وأخرجوه من بلده إلى غيرها؟». وصمت حاطب، فأعاد جريج بن ميناء قوله لـمَّا رأى من الحاضرين إستحسانًا: «ما منعه إن كان نبيًّا أن يدعو على من خالفه من قومه وأخرجوه من بلده إلى غيرها أن يسلط عليهم؟» قال حاطب بن أبي بلتعة: «ألست تشهد أن عيسى بن مريم رسول الله؟»، قال المقوقس: «بلى»، قال حاطب بن أبي بلتعة: «فما له حيث أراد قومه صَلْبَه لم يدعُ عليهم حتى رفعه الله إليه؟»، فهزَّ المقوقس رأسه إعجابًا وقال: «أحسنت، أنت حكيم، جاء من عند حكيم»، فقال حاطب بن أبي بلتعة: إنه كان قبلك رجل يزعم أنه الرب الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى، فانتقم به ثم انتقم منه، فاعتبِر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك». [إنه يقصد فرعون عندما خرج وراء موسى عليه السلام وبني إسرائيل، فنجا كليم الله وبنو إسرائيل وغرق فرعون ومن معه]. نظر المقوقس إلى حاطب في دهشة وبدت في عيون الموجودين تساؤلات: من أين لذلك العربي مثل هذا العلم؟ واستطرد حاطب: «إن هذا النبي دعا الناس فكان أشدهم عليه قريش وأعداهم له يهود وأقربهم النصارى (الذين آمنوا بنبوته صلى الله عليه وسلم) ولعمري ما بشارة موسى بعيسى عليهما السلام الا كبشارة عيسى بمحمد صلى الله عليه وسلم، وما دعاؤنا إياك إلى القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل.
إن المبرر الذي ذكره حاطب قد لا يقبله الكثيرون، بل إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكلنا يعلم ورعه وفطنته وعدله لم يقبله، ورأى أن يُقتَل بهذا الجُرم، فكيف يسوغ أن يحاول حماية أهله على حساب جيش كامل، ثم كيف يعصي أمرًا مباشرًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟! اطَّلعنا في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمورٍ عجاب، قلَّ أن يجود الزمان بمثلها! فها هو موقف لرجل أفشى سرًّا عسكريًّا خطيرًا للدولة الإسلامية، كان من الممكن أن يكون له أشدُّ الأثر على أمنها واستقرارها! إنه موقف حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه [1]، الذي أرسل رسالة إلى مشركي مكة يُخبرهم فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جهَّز جيشًا لفتحها، مخالفًا بذلك أوامر القائد الأعلى للمسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومُعرِّضًا جيش المسلمين لخطر عظيم! كيف يكون ردُّ الفعل المناسب في أية دولة في العالم؟! إن القتل هنا عقاب مقبول جدًّا مهما كانت ملابسات الحدث، وهذا ما رأينا بعض الصحابة يقترحه، لكن ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
قال: وفي تفسير ابن سلام: أن حاطبًا كتب: إن محمدًا قد نفر، فإما إليكم وإما إلى غيركم، فعليكم الحذر. حاطب بن أبي بلتعة رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس صاحب مصر. بعد أن عاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا على السلم- صلح الحديبية- لم يركن إلى الدِعة والهدوء، لقد أمره الله عزَّ وجلَّ أن يبلِّغ الرسالة، فبعث صلى الله عليه وسلم إلى ملوك الأرض وحكامها، فأرسل إلى قيصر، وكسرى، والنجاشي… ولـمَّا أراد صلى الله عليه وسلم أن يبعث إلى مصر قال: «أيها الناس، أيُّكم ينطلق بكتابي هذا إلى صاحب مصر وأجره على الله؟ فوثب إليه حاطب بن أبي بلتعة وقال: أنا، يا رسول الله. فقال عليه الصلاة والسلام: «بارك الله فيك يا حاطب». أخذ حاطب كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشدَّ على راحلته وسار إلى مصر، كان يعرف الطريق إليها فقد خرج للتجارة إلى مصر أكثر من مرة. وكان على مصر جريج بن ميناء وكان مصريًا؛ ولكنه كان يحكم مصر من قبل هرقل يجمع له الضرائب ثم يحملها إلى القسطنطينية، وكانت الإسكندرية مقرَّ حكمه. قَدَّم حاطب بن أبي بلتعه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس فقرأه: «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد بن عبد الله إلى المقوقس عظيم القبط، سلام على من اتبع الهدى… أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن تولَّيْتَ فإنَّما عليك إثم القبط، (قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِۢ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡٔٗا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ ٦٤) [آل عمران: 64]».
كان ذلك في سنة ست من الهجرة، وإثر رجوع رسول الله من الحديبية، بعث بحاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب الإسكندرية ومعه كتاب من رسول الله، فمضي بكتاب رسول الله حتى انتهي الي الإسكندرية، فوجد المقوقس في مجلس يشرف علي البحر، فركب البحر حتي حاذي مجلس المقوقس، فأشار اليه بالكتاب، فأمر المقوقس بقبض الكتاب وإيصال حامله اليه، ولما مثل بين يدي المقوقس، قال لحاطب: ما يمنع محمدا إن كان نبيا أن يدعو علي فيهلكني؟، فقال حاطب: ما منع عيسى بن مريم أن يدعو على من أبى عليه أن يفعل به كذا وكذا؟، فوجم المقوقس ساعة، ثم استعادها فأعادها حاطب عليه، فسكت. رسالة رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط فقال له حاطب: إنه كان قبلك رجل يزعم أنه الرب الأعلى فانتقم الله به ثم انتقم منه، فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك، وإن لك دينا لن تدعه إلا لما هو خير منه وهو الإسلام الكافي به الله فقد ما سواه، وما بشارة موسى بعيسى إلا كبشارة عيسى بمحمد وما دعاؤنا إياك الي القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الانجيل، ولسنا ننهاك عن الإيمان بالمسيح ولكنا نأمرك به. وتدبر المقوقس جيدا ما سمع، ثم تدبر الكتاب الذي أرسله النبي مرة أخري، وقرأ فيه: «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى المقوقس، عظيم القبط، سلام علي من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، فأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (آل عمران:64)».
حاطب بن أبي بلتعة اللخمي ( 35 ق. هـ / 586م - 30 هـ / 650م) صحابي جليل من قبيلة لخم الكهلانية القحطانية، دخل في قريش بحلفه مع بني أسد بن عبد العزى ويقال أنه حالف الزبير بن العوام ، وقيل: كان مولى عبيد الله بن حميد الأسدي القرشي......................................................................................................................................................................... اسمه ونسبه هو حاطب بن أبي بلتعة عمرو بن عمير بن سلمة بن صعب بن سهل بن العتيك بن سعاد بن راشدة بن أذب بن جزيلة بن لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. مواقف من حياته قال ابن عبد الحكم: حدثنا هشام بن اسحاق وغيره قال: لما كانت سنة ست من الهجرة ، ورجع رسول الله -صلي الله عليه وسلم من الحديبية بعث حاطب بن أبي بلتعة بكتاب الي المقوقس صاحب الاسكندرية. فمضي حاطب بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حي انتهي الي الاسكندرية ، فوجد المقوقس في مجلس يشرف علي البحر... فركب حاطب البحر حتي حاذي مجلس المقوقس ، فأشار اليه بالكتاب. فأمر المقوقس بقبض الكتاب وإيصال حامله اليه.
تاريخ الكتابة: ديسمبر 25, 2021 حاطب بن أبي بلتعة حاطب بن أبي بلتعة، هو موضوعنا اليوم عبر موقع مقال ، حيث يعد حاطب بن أبي بلتعة من صحابة رسول الله الكرام، الذين شاركوا في نشر دين الإسلام وساعدوا في انتشاره. وسنتعرف معًا على من هو حاطب وكيف كانت حياته وسيرته قبل وبعد دخول الإسلام وماذا حدث في فتح مكة. في هذه الفقرة سنعرف بعض المعلومات الهامة عن حياة حاطب بن أبي بلتعة ما هو اسمه ومتى ولد ومتى توفى، وبعض المعلومات الأخرى فيما يلي: حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي (رضي الله عنه). وكنيته أبو محمد أو أبو عبد الله، ولد سنة 35 قبل الهجرة وتوفي سنة 30 هجريًا. يعد من الصحابة الذين شهدوا غزوة بدر، وهذا شرفًا كبيرًا لأي صحابي شارك في هذه الغزوة. حيث ساعدت غزوة بدر على انتشار الإسلام بصورة أوسع وأكبر. هاجر إلى يثرب بعد دخوله في الإسلام، وكان يصطحب في الهجرة سعد بن خولي مولى حاطب. حيث استقبله المنذر بن محمد بن عقبة ونزل عنده. وقد قام الرسول صلى الله عليه وسلّم بالمؤاخاة بينه وبين "رُحَيْلَةُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ خَالِدٍ الْأَنْصَارِيُّ". كما أن حاطب بن أبي بلتعة كان من رواة الحديث النبوي.
معك التحية يانسيم الجنوبي _ عادل المالكي _ ألبوم ( من السبعينات 1970م) - YouTube
اغنية معك التحية محمد عبده معك التحيه يانسيم الجنوب ضم بحنان لين العود ثلاب بالهون ضمه يالطيف الهبوب لاتزعج عيون شكت طول الاهداب تلقاه واقف بين هاك الدروب في هضبة ياما تناجى بها احباب تراه من بد العذارى لعوب يضحك مع ضحكه سروق للألباب في ضحكته لحن الغرام الطروب في مسمعي لحنه على البعد ماغاب يشهد على ما اقول قلب تعوب قلب غدا به سيد أهل نجد نهاب
معك التحية يا نسيم الجنوبي ضم بحنانً لين العود ثلاب يا لا لا لا.. يا لا لا.. يا لا لا لا لا الشوق.. الشوق.. الشوق ذباح.. تلقاه واقف بين هاك الدروبي في هضبةً يا ما تناجا به أحباب تلقاه من بدّ العذارى لعوبي يضحك مع ضحكته سروقً للألباب يشهد على ما قول قلبً تعوبي قلبً غدابه سيد أهل نجد نهاب الشوق.. الشوق ذباح..
عبدالله السالم | معك التحية يا نسيم الجنوبي - YouTube
0 ملف خاص باسطول الحريه (( متابعة ردود افعال)) 0 ذكاء رورا خخخخخخخخخخخخخخخخ 0 القمه العربيه 0 قصيده مبكيه {خنقتيني} التوقيع قل لي حاجه! اي حاجه! قل بحبك! قل كرهتك!