تذكر ، في نهاية اليوم ، قد تكون مؤهلاً للحصول على تخفيضات ضريبية ومزايا أخرى.
أنواع البرسيم يتم تصنيف البرسيم حسب الحجم صغير ومتوسط وكبير، وفي الفقرات التالية يتم التعرف على كل نوع من أنواع البرسيم على حدة. النوع الصغير من البرسيم: تتجاوز الأنواع الصغيرة من البرسيم ارتفاع ثلاث بوصات نادراً، وفي الغالب توجد انواع البرسيم الصغيرة في المناطق التي يتم رعيها في مروج، وتكون انت اجيت البرسيم الصغير في الحجم اقل لانه يساهم بكميات قليلة في الرعي في إنتاج الحيوانات. النوع الكبير من البرسيم المزيد من المشاركات يطلق على النوع الكبير من هذا البرسيم اللادينو، وهذا النوع لديه أوراق كبيرة تتفتح في وقت متأخر بينما تنمو بشكل مستقيم أكثر من النوع الصغير والمتوسط البرسيم ، هو في الخطوبه والاداره المتوازنة هو افضل الانواع لان الباحثون أكدوا أن البرسيم الكبير لديه عدد أقل من الأحجار وهو قريب جدا من مستوى الأرض لذلك يوجد لديه إصرار أقل على الرعي. انجح مشروع في السعودية والجرام يبدأ. النوع المتوسط من البرسيم هذا النوع يقع فترة الإزهار وحجم الورقة فيه متوسطه لا صغيره ولا كبيره، يتم زراعته عادتا من الانواع الكبيره ولديه احجار واوراق على مستوى الارض بعدد كبير جدا، يعطي هذا النوع من البرسيم العلف كثيرة جدا بسبب ما يحتوي عليه من مزايا، وله ثبات جيد في الرعي لذلك يعد من أهم الأنواع.
اقرا أيضا: 3. أعمال الرعاية الصحية. يتواصل ازدهار قطاع الرعاية الصحية في السعودية نظرًا لاستمرار الحكومة في تمويل نفقات الرعاية الصحية لعدد السكان المتزايد في الدولة. تمتلك المملكة العربية السعودية واحدة من أكبر أسواق بيع المنتجات الطبية ومعدات الرعاية الصحية في الشرق الأول. ويوجد اتجاه حاليًا لتلبية الطلب على خدمات الرعاية الصحية في كل أنحاء الشرق الأوسط. من ثم، قد تكون هذه فرصة مشروع تجاري ممتاز في الرياض والمدن السعودية الأخرى. 4. تعليم اللغة الإنجليزية. يزداد تفاعل السعودية مع الدول الغربية باستمرار، ويأتي العديد من الخبراء المؤهلين من جميع أنحاء العالم للعمل في شركات مختلفة في السعودية، لهذا يحتاج السعوديون بشدة لتعلم اللغة الإنجليزية. لو كنت تتقن اللغتين الإنجليزية والعربية، ستتمكن من تحقيق مبلغ جيد لقاء عقد "جلسات تعليم لغة إنجليزية". هذه فكرة رائعة للعمل في السعودية بدون كفيل أو راعي. 5. العسل والمشروبات. انجح مشروع في السعودية وعيار 21. يوجد طلب كبير على العسل النقي والمشروبات المُعالَجة في السعودية، وبالتالي يحمل العمل في هذا القطاع إمكانية نجاح كبيرة. يتناول السعوديون العسل بسبب مميزاته العلاجية، ويتناول كل مواطن في السعودية العسل مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، وبالتالي قد تتمكن من تحقيق أرباح كبيرة من العمل في مجال بيع العسل.
القول في تأويل قوله تعالى: ( حور مقصورات في الخيام ( 72) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 73) لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ( 74) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 75)) يقول - تعالى ذكره - مخبرا عن هؤلاء الخيرات الحسان) حور) يعني بقوله: حور: بيض ، وهي جمع حوراء ، والحوراء: البيضاء. [ ص: 76] وقد بينا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ( حور) قال: بيض. قال: ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مسلم ، عن مجاهد ( حور) قال: بيض. قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، ( حور) قال: النساء. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( حور مقصورات) الحوراء: العيناء الحسناء. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان الحور: سواد في بياض. قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: الحور: البيض. قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم. وأما قوله: ( مقصورات) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله ، فقال بعضهم: تأويله أنهن قصرن على أزواجهن ، فلا يبغين بهم بدلا ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال.
وروى أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: مررت ليلة أسري بي في الجنة بنهر حافتاه قباب المرجان فنوديت منه: السلام عليك يا رسول الله فقلت: يا جبريل من هؤلاء قال: هؤلاء جوار من الحور العين استأذن ربهن في أن يسلمن عليك فأذن لهن فقلن: نحن الخالدات فلا نموت أبدا ونحن الناعمات فلا نبؤس أبدا ونحن الراضيات فلا نسخط أبدا أزواج رجال كرام ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم حور مقصورات في الخيام أي محبوسات حبس صيانة وتكرمة. وروي عن أسماء بنت يزيد الأشهلية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ، إنا معشر النساء محصورات مقصورات ، قواعد بيوتكم وحوامل أولادكم ، فهل نشارككم في الأجر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم ، إذا أحسنتن تبعل أزواجكن وطلبتن مرضاتهم. [ ص: 172] قوله تعالى: لم يطمثهن أي لم يمسسهن على ما تقدم قبل. وقراءة العامة " يطمثهن " بكسر الميم. وقرأ أبو حيوة الشامي وطلحة بن مصرف والأعرج والشيرازي عن الكسائي بضم الميم في الحرفين. وكان الكسائي يكسر إحداهما ويضم الأخرى ويخير في ذلك ، فإذا رفع الأولى كسر الثانية وإذا كسر الأولى رفع الثانية. وهي قراءة أبي إسحاق السبيعي. قال أبو إسحاق: كنت أصلي خلف أصحاب علي فيرفعون الميم ، وكنت أصلي خلف أصحاب عبد الله فيكسرونها ، فاستعمل الكسائي الأثرين.
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) ثم قال: ( حور مقصورات في الخيام) ، وهناك قال: ( فيهن قاصرات الطرف) ، ولا شك أن التي قد قصرت طرفها بنفسها أفضل ممن قصرت ، وإن كان الجميع مخدرات. قال ابن أبي حاتم: حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن جابر ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن أبي عبيدة ، عن مسروق ، عن عبد الله قال: إن لكل مسلم خيرة ، ولكل خيرة خيمة ، ولكل خيمة أربعة أبواب ، يدخل عليها كل يوم تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك ، لا مراحات ولا طماحات ، ولا بخرات ولا ذفرات ، حور عين ، كأنهن بيض مكنون. وقوله: ( في الخيام) ، قال البخاري: حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، حدثنا أبو عمران الجوني ، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس ، عن أبيه; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة ، عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين ، يطوف عليهم المؤمنون ". ورواه أيضا من حديث أبي عمران ، به. وقال: " ثلاثون ميلا ". وأخرجه مسلم من حديث أبي عمران ، به. ولفظه: " إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة ، طولها ستون ميلا للمؤمن فيها أهل يطوف عليهم المؤمن ، فلا يرى بعضهم بعضا ".