كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) والحُمر: جمع حمار ، وهو الحمار الوحشي ، وهو شديد النفار إذا أحس بصوت القانص وهذا من تشبيه المعقول بالمحسوس. وقد كثر وصف النفرة وسرعة السير والهَرب بالوحش من حُمرٍ أو بقرِ وحش إذا أحسسنَ بما يرهبنه كما قال لبيد في تشبيه راحلته في سرعة سيرها بوحشية لحقها الصياد:فتوجَّسَت رِزّ الأنيس فراعَها... عَنْ ظَهْرِ غَيْببٍ والأنيسُ سَقَامهاوقد كثر ذلك في شعر العرب في الجاهلية والإِسلام كما في معلقة طرفة ، ومعلقة لبيد ، ومعلقة الحارث ، وفي أراجيز الحجَّاج ورؤيَة ابنهِ وفي شعر ذي الرمة. والسين والتاء في مستنفرة} للمبالغة في الوصف مثل: استكمل واستجاب واستعجب واستسخر واستخرج واستنبط ، أي نافرة نفاراً قوياً فهي تعدو بأقصى سرعة العدو. وقرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر { مستنفَرة} بفتح الفاء ، أي استنفرها مستنفر ، أي أنفرها ، فهو من استنفره المتعدي بمعنى أنفره. وبناء الفعل للنائب يفيد الإِجمال ثم التفصيل بقوله: { فَرَّت من قَسْوَرة. وقرأها الجمهور بكسر الفاء ، أي استنفرت هي مثل: استجاب ، فيكون جملة فرّت من قسورة} بياناً لسبب نفورها. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة. وفي «تفسير الفخر» عن أبي علي الفارسي قال محمد بن سلام: سألت أبا سوار الغَنَوِي وكان أعرابياً فصيحاً فقلت: كأنهم حُمُر مَاذا فقال: مستنفَرة: بفتح الفاء فقلت له: إنما هو فَرَّت من قسورة.
هذا الفهم للآيتين يوضح إلى أي حد كان التشبيه القرآني مهيناً للمشركين، فهم قد أعرضوا عن القرآن، واضطربوا لنزوله كما تضطرب الحمير التي تُفتح أفواهها قسراً من قبل يد قاسية عنيفة لكي يكشف عن سنها. لقد كان القرآن إذن نوعاً من الاختبار لنضوجهم وحكمتهم. كأنهم حمر مستنفرة. وهم قد فشلوا في هذا الاختبار القاسي. بناء على كل هذا، فالآيتان لا تحويان أسوداً ولا صيادين ولا آلتهم الهجومية، كما أنهما لا تتحدثان عن حمير وحشية، بل عن حمير أهلية. وبذا فإن معاني «الصياد، الرامي، حبال الصيد، الأسد» لكلمة «قسورة» ليست أصلية في اللغة العربية، بل هي معاني جرى افتراضها، من دون دليل كاف، لفهم الآيتين اللتين تعرضتا لسوء فهم عميق. احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
هذه، بالمجمل، نتائج الجدال حول كلمة «قسورة» التي بدت غامضة جداً للقدماء، وظلت غامضة أيضاً عند المحدثين. وكما نرى، فما هو معروف فقط في الآيتين أن الحمر استنفرت وهربت من شيء ما. أما ما هو هذا الشيء، فغير مؤكد بالمرة. بناء عليه، فما الذي يمكن للمرء أن يضيفه إلى هذا الجدل المتراكم الذي لا ينتهي؟ هل سيضيف رقماً جديداً للأرقام أعلاه كي تكبر كومة المقترحات من دون أن تؤدي للعثور على حل؟ لكن محاولتي ستتجنب «القسورة»، محاولة الدخول إلى الآية من مدخل آخر، لم يحاوله أحد من قبل. أي أنني سأنيخ ناقتي تحت شجرة أخرى. والأمر كله يتعلق بمناخ الناقة. إن أنخت راحلتك في المكان الخطأ، فسوف تصل إلى النتيجة الخطأ. لذا سيكون مناخي عند كلمة «فرت» لا كلمة «قسورة». إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى فما لهم عن التذكرة معرضين - الجزء رقم31. إذ أن لغز قسورة سيحل من تلقاء ذاته إذا ما تمكنت من حل أمر «فرت» بشكل مناسب. فاللغز يقع في الكلمة (البريئة؟) والواضحة «فرت» لا في الكلمة (الغامضة؟) قسورة. هذا يعني أنني أقترح أن الجدال لم يطل اللغز الحقيقي، وأن الأيدي كانت تغرق الباب الخطأ. فالتشوش الحاصل منذ عهد صدر الإسلام بشأن الآيتين راجع إلى القراءة المغلوطة، المصحِّفة، لكلمة «فَرَّتْ». أما غموض قسورة فعرض ثانوي لمشكلة «فرت».
فقال: أفرَّتْ؟ قلت: نعم ، قال: فمستنفِرة إِذَنْ فكسَرَ الفاء.
تحميل رواية اه ياعذابي ، رواية سعودية تم طرحها ، منذ ستة سنوات ، نالت هذه الرواية على اعجاب الكثير من المتابعين ، والقت نجاح كبير جدا ، تتحدث عن الدرامي والكثير من الرومانسية ، وحصد على الكثير من الجوائز المحلية وتم تصنيفها من افضل الروايات في المملكة العربية السعودية ، وفي العلام العربي بشكل عام. تحميل رواية اه ياعذابي اليكم رابط التحميل من هنا
تحميل رواية آه يا عذابي pdf فرواية آه يا عذابي احدى الروايلت التي تتبع للعصر الحديث فهي رواية الكترونية تم تابتها ونشرها بشكل الكتروني من قبل الكاتب مباشرة دون التزويد ببيانات الكاتب او حقوق نشر فهي من باب الهواية وقصة حاكتها الكاتبة عن الحب والرومانسية وما يجلبه احيانا من صعوبات وآلام تتلخص بكلمة آه يا عذابي. تدور أحداث قصة آه يا عذابي حول الزواج الاجباري والكره المتولد عن هذا الزواج الذي لا يتقبله اد ولكن الظروف تفرضه احيانا كما وتطرقت لقصة حب تحيي المشاعر وبعض المواقف الرومانسية من خلال الرواية بطولة رهف وتركي. رابط تحميل رواية اه ياعذابي pdf رواية آه يا عذابي منتشره على العديد من المواقع بعدة صيغ يمكنكم الحصول عليها كاملة مجمعة بكتاب واحد فهي قصة اثارت جدلا واسعا عبر مواقع التواصل الاجتماعي عند عرضها وتم تداول بعض الاقتباسات منها تحت هاشتاج آه_يا_عذابي.