يمكن أن تظهر عطرية: بعض المركبات العضوية لها رائحة لأن لها بنية حلقية تتخللها روابط مفردة ومزدوجة. على سبيل المثال ، منتجات البنزين مثل البنزين والدهانات والمخففات. نقاط الغليان والانصهار: تميل المركبات العضوية إلى الحصول على نقاط غليان وانصهار منخفضة. تصنيف المركبات العضوية هناك طرق عديدة لتصنيف المركبات العضوية ، ولكل منها احتياجات مختلفة. يمكن أن تستجيب التصنيفات لأصلها ومجموعاتها الوظيفية وهيكلها وقطبتها ، من بين معايير أخرى. أنواع المركبات العضوية حسب أصلها وفقًا لأصل المركبات العضوية ، يمكن أن تكون طبيعية أو اصطناعية. المركبات العضوية الطبيعية: هي تلك الموجودة في الكائنات الحية أو بقاياها. على سبيل المثال ، الكلوروفيل والأحماض الأمينية. ما هى المركبات العضوية. المركبات العضوية الاصطناعية: هي تلك التي يمكن تصنيعها صناعياً في المختبرات الكيميائية. على سبيل المثال ، البلاستيك والألياف الصناعية. أنواع المركبات العضوية حسب تركيبها عندما نتحدث عن البنية ، فإننا نعني الطريقة التي ترتبط بها ذرات الكربون ببعضها البعض. يمكن أن تكون أليفاتية أو عطرية أو حلقية غير متجانسة. المركبات الأليفاتية: هي تلك التي تشكل هياكل متسلسلة ، إما خطية أو متفرعة.
الجلسرين أو الجلسرين (C 3 H 8 O 3) ، عامل مضاد للتجمد. الجلوكوز (C 6 H 12 O 6) ، سكر بسيط يوفر الطاقة للكائنات الحية. هكسان (C 6 H 14) ، مذيب. الميثان (CH 4) وغازات الاحتباس الحراري. النفثالين أو النفثالين (C 10 H 8) ، طارد للعثة. نايلون ، مادة لتصنيع المنسوجات. البوليسترين ، مادة لصنع الرسوم المتحركة. البروبان (C 3 H 8) ، غاز الوقود. المركبات العضوية ومجموعاتها الوظيفية. السكروز (C 12 H 22 O 11) ، محلي. ثلاثي كلورو ميثان أو كلوروفورم (CHCl 3) ، مذيب دهني. ثلاثي نيتروتولوين أو مادة تي إن تي (C 7 H 5 N 3 O 6) ، مادة متفجرة. الفرق بين المركبات العضوية والمركبات غير العضوية يكمن الاختلاف الأول بين المركبات العضوية وغير العضوية في أصلها. بينما تأتي المركبات العضوية من الكائنات الحية وبقاياها ، فإن المركبات غير العضوية تأتي في الغالب من قشرة الأرض. عادةً ما تتكون المركبات غير العضوية من عناصر معدنية وغير معدنية ، بينما تحتوي المركبات العضوية دائمًا على الكربون كعنصر رئيسي. تتكون معظم المركبات العضوية من روابط تساهمية ، بينما تتكون المركبات غير العضوية عمومًا من روابط أيونية. المركبات العضوية وغير العضوية تختلف أيضًا في خصائصها.
المركبات العضوية تتفاعل ببطء مع المواد العضوية. طريقة الارتباط في المركبات العضوية مختلفة وتسمى بالتشكل. المركب العضوي يحتاج إلى عامل مساعد لكي تتم عملية التفاعل. المجموعات الوظيفية في المركبات العضوية - chemistry. غير قابلة للذوبان إلا في حالات قليلة، فهي قابلة للذوبان في المذيبات العضوية مثل الكحوليات و الأثيرات. المركبات العضوية في الطبيعة كثيرة العدد ويزيد عددها عن 7 مليون مركب. تستطيع ذرة الكربون الارتباط بالعناصر الأخرى مثل الأكسحين والنيتروجين و الهيدروجين والفوسفات. المركبات العضوية ومجموعاتها للمركبات العضوية عدد من المجمعات سوف نقوم بذكرها فيما يلي:- الهيدروكربونات: وهي مركبا عضوية تحتوي على عنصر الكربون والهيدروجين فقط وهي؛ الألكانات، المواد الأروماتية العطرية، الألكينات، الألكاينات، تعد مشتقات البترول من المواد الهيدروكربونية وتختلف درجة تطاير تلك المواد من مواد ذات كثافة قليلة إلى مواد ذات كثافة عالية، أمثلة على ذلك؛ غاز الميثان، غاز الأوكتان. مشتقات الهيدركربونات: وهي مواد عضوية تحتوي على عنصري الكربون والهيدروجين والأكسحين والنيتروجين، أمثلة؛ الأيثرات، الكحوليات، الأمينات، الأميدات، الكيتونات.
ب- الحموض الكربوكسيلية. ج- الكيتونات. د- الكحولات. المركب العضوي الذي يحتوي على مجموعة الأمين الوظيفية هو: أ- CH 3 OCH 3 ب - CH 3 CH 2 NH 2 ج- CH 3 COOH د- CH 3 OH الصيغة العامة RCOOH تمثل المركب العضوي: أ- ألديهايد. ب- كحول. ج- إستر. د- حمض كربوكسيلي. عدد مصاوغات الصيغة C 3 H 6 Br 2 هو: أ- 2 ب- 3 ج- 4 د- 5
حسب نوع العنصر تُقسّم المركبات العضويّة حسب العناصر الداخلة في تكوينها إلى: الهيدروكربونات: هي التي تحتوي على ذرات عنصري الكربون والهيدروجين فقط. مشتقات الهيدروكربونات: هي التي يدخل في تركيبها عناصر إضافيّة مع الكربون، والهيدروجين مثل: النيتروجين، والأكسجين، والكبريت، والهالوجينات. المجموعات الوظيفيّة للمركبات العضويّة تكتسب المركبات العضويّة التي تحتوي على هذه المجموعات صفات خاصة تميزها عن غيرها من المركبات العضويّة الأخرى، وهي عبارة عن ذرات ومجموعات ترتبط مع ذرات الكربون، ومن أشهرها: هاليدات الأكيل: هي عبارة عن مركبات ثنائيّة، ترتبط فيها ذرة هالوجين مع ذرة عنصر آخر أقل كروسالبيّة، وتضم أملاح الفلوريد، والكلوريد، والبروميد، واليوديد، بجانب الإستاتيد، وتقسم إلى قسمين حسب روابطها، فهناك الهاليدات الأيونيّة، والتساهميّة، وصيغتها العامة RX. الكحول: هي التي تمتلك وظيفة الهيدروكسيل OH، وترتبط في الهديروكربونات المفتوحة والحلقيّة، وصيغتها العامة ROH، وتصنف إلى: أحاديّة الهيدروكسيل وصيغتها العامة CnH2n+2O. ثنائيّة الهيدروكسل وصيغتها العامة: CnH2n+2O2 ثلاثيّة الهيدروكسيل وصيغتها العامة: CnH2n+2OX الأمينات: هي مركبات عضويّة نيتروجينيّة، بحيث يتم استبدال ذرات الهيدروجين بجزيئات الأمونياك، لتكون صيغتها العامة RNH، وتعتبر من مشتقات الأمونيا، وتتميز بتأثيرها القاعدي، وتُقسّم إلى أمينات أوليّة، وثانويّة، وثالثيّة، وذلك اعتماداً على عدد ذرات الكربون المرتبطة بذرة النيتروجين.
الأجابة هي: أ) هاليدات الألكيل: هالوجين (X). ب) الكحولات. هيدروكسيل (OH). ج) الإيثرات. الإيثر (-O-) د) الألديهايدات. كربونيل (CO). هـ) الإسترات. إستر (COO). و) الكيتونات. كربونيل (CO). ز) الأمينات. أمين (NH2).
فيتبعه ويقفو أثره ، فتستخف الحوراء العجلة ، فتخرج من خيام الدر والياقوت حتى تعتنقه ، ثم تقول: أنت حبي ، وأنا حبك ، وأنا الخالدة التي لا أموت ، وأنا الناعمة التي لا أبأس ، وأنا الراضية التي لا أسخط ، وأنا المقيمة التي لا أظعن ". فيدخل بيتا من أسه إلى سقفه مائة ألف ذراع ، بناؤه على جندل اللؤلؤ ، طرائق أصفر وأخضر وأحمر ، ليس فيها طريق تشاكل صاحبتها ، في البيت سبعون سريرا ، على كل سرير سبعون حشية ، على كل حشية سبعون زوجة ، على كل زوجة سبعون حلة ، يرى مخ ساقها من باطن الحلل ، يقضي جماعها في مقدار ليلة من لياليكم هذه. الأنهار من تحتهم تطرد ، أنهار من ماء غير آسن - قال: صاف ، لا كدر فيه - وأنهار من لبن لم يتغير طعمه - قال: لم يخرج من ضروع الماشية - وأنهار من خمر لذة للشاربين - قال: لم تعصرها الرجال بأقدامهم - وأنهار من عسل مصفى - قال: لم يخرج من بطون النحل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 74. يستجني الثمار ، فإن شاء قائما ، وإن شاء قاعدا ، وإن شاء متكئا - ثم تلا ( ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا) [ الإنسان: 14] - فيشتهي الطعام فيأتيه طير أبيض - قال: وربما قال: أخضر. قال: - فترفع أجنحتها ، فيأكل من جنوبها ، أي الألوان شاء ، ثم يطير فيذهب ، فيدخل الملك فيقول: سلام عليكم ، تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
حين تصل إلى الآية الحادية والسبعين من سورة الزمر، ومن بعد أجواء تشريف الأرض وإشراقها بنور ربها يوم القيامة، تبدأ أنت قارئ السورة تعيش مشهداً مستقبلياً، إذ إن الحديث عن المستقبل كما يعرفه الجميع، هو توقعات لما يمكن أن يحدث، باعتبار أن المستقبل غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله. لكن في القرآن يحدث العكس، حيث يشرح لك القرآن المشهد المستقبلي في تلك الآية على شكل حدث وقع وانتهى، على عادة القرآن الكريم حين يتحدث عن المستقبل بصيغة الماضي، وفي ذلك دلالة على أن هذا المشهد أولاً سيقع كما هو مصور ومكتوب فيه بدقة متناهية، وفي ذلك إعجاز لغوي عرفه العرب وهم أهل لغة، فلو لم يكن مستساغاً الحديث عن المستقبل بصيغة الماضي، لاعترض كفار قريش على الآيات هذه وما شابهها، لكنهم عرفوا أنه كلام لا يقوله بشر فعجزوا عن الإتيان بمثله، فضلاً عن الاعتراض عليه، ثم للدلالة أخيراً على أن مثل هذا العلم لا يملكه سوى خالق، ومثل هذا الكلام لا يقوله إلا خالق، ومثل هذا الوصف لا يوصفه إلا خالق. وكيلا يضيع منا خيط الموضوع، نرجع إلى المشهد المستقبلي الذي أرغب في الحديث عنه اليوم، ونبدأ بالتساؤل ونقول: ما هو هذا المشهد؟، بعد أن تتكوّر الشموس وتُطمس النجوم وتُخسف الأقمار، ويعود الكون إلى ما كان عليه من ظلام دامس، تشرق أرض المحشر، ولكن بنور ربها، نور عظيم يضيء الأجواء يومها، من بعد أن يقوم الناس من مراقدهم المتنوعة، لتشرق تلك الأرض بالنور الإلهي، إيذاناً بتجلي الحق سبحانه وبدء مشهد القضاء بين الخلق.
وقولهم: ( وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين) قال أبو العالية ، وأبو صالح ، وقتادة ، والسدي ، وابن زيد: أي أرض الجنة. وهذه الآية كقوله: ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) [ الأنبياء: 105] ، ولهذا قالوا: ( نتبوأ من الجنة حيث نشاء) أي: أين شئنا حللنا ، فنعم الأجر أجرنا على عملنا. وفي الصحيحين من حديث الزهري ، عن أنس في قصة المعراج قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أدخلت الجنة ، فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ ، وإذا ترابها المسك ". وقال عبد بن حميد: حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد [ رضي الله عنه] أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأل ابن صائد عن تربة الجنة ؟ فقال: درمكة بيضاء مسك خالص: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " صدق ". وكذا رواه مسلم ، من حديث أبي مسلمة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، به. ورواه مسلم [ أيضا] عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد; أن ابن صائد سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تربة الجنة ، فقال: " درمكة بيضاء مسك خالص ".