تاريخ النشر: الخميس 19 رجب 1428 هـ - 2-8-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 98093 432458 0 837 السؤال لقد جامعت زوجتي وكانت مع العلم أنها كانت تقول إنه آخر يوم لها وأنها رأت نقطة دم يابسة أي ليست جديدة قبل المجامعة وفي أثناءالمجامعة مسحت الذكر ورأيت دما خفيف اللون جداً وأكملت وهي ليس لها ذنب فأفيدونا؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان الجماع حصل قبل انتهاء الحيض فعليك أن تتوب إلى الله تعالى وتتصدق بدينار أو بنصفه كفارة لما فعلت للأثر الوارد في ذلك، فإن الجماع أثناء الحيض محرم بنص الكتاب والسنة واتفاق الأمة، وأما بعد انتهاء الحيض وقبل الغسل منه فهو محرم أيضاً على قول أكثر أهل العلم، وإليك التفصيل.. ففي سنن أبي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار.
أوضحت السنة النبوية الشريفة أن اعتزل الزوجة الحائض في فترة الدورة إنما يكون لموضع الأذى دون غيره، ومن أحكام التعامل مع الزوجة في فترة الحيض: تناول الطعام مع المرأة الحائض: عن أنس بن مالك أن اليهود كانت إذا حاضت المرأة منهم لم يأكلون معها ولم يجامعوها في البيوت، فسأل الأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" اصنعوا كل شيء إلا النكاح". وفي رواية أخرى إلا الجماع. عن عبد الله بن سعد قال: " سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مواكلة الحائض فقال: واكلها". حول مداعبة الزوجين في فترة الحيض دون الإيلاج: فهو مباح باتفاق العلماء لما صح من فعله عليه الصلاة والسلام، لما ورد عن حكيم بن حزام عن عمه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: لك ما فوق الإزر" رواه أبو داود. ولما رواه زيد بن أسلم أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ فقال صلى الله عليه وسلم: " لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها". حكم المداعبة أثناء الدورة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. متى تصبح العلاقة الزوجية محللة بعد الحيض؟ قال تعالى: "وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ" أي فجامعوهن في المكان الطاهر من الحيض الذي أذن الله به وهو القبل (الفرج)، إذاً تحل الزوجة لزوجها عندما تتطهر بعد انتهاء فترة المحيض وتغتسل.
أما معنى قول الله جَلَّ جَلاله: "وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ" فللفقهاء آراء مختلفة في معنى "يطهرن" هل المراد به مجرد انقطاع الدم، فإذا انقطع جاز الوطء، و ان لم تغتسل، أو أن المراد بـ " يطهرن" هو الاغتسال بعد انقطاع الدم، و عليه فلا يجوز الوطء إلا بعد الانقطاع و الاغتسال من الحيض. رأي فقهاء الشيعة الرأي المشهور بين فقهاء الامامية هو إرتفاع حُرمة الجماع بمجرد انقطاع دم الحيض، و ان لم تغتسل الحائض بعدُ من الحيض، لأن هذا هو المفهوم من لفظ الطُهر، أما التَّطَهُّر فهو من عمل النساء، و يكون عَقِبَ الطُّهر، و الأفضل أن تغسل المرأة فرجها قبل الجماع ما لم تغتسل غُسل الحيض. حكم الجماع وقت الدوره في الجدول الدوري. مخاطر الجماع خلال فترة الحيض من الواضح أن الله عَزَّ و جَلَّ لم يحرم شيئاً إلا لحكمة أو وجود ضرر في ذلك، و تحريم جماع الحائض لا يخرج عن هذه القاعدة و إن لم نعرف الأسباب و العلل، قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه و آله): "مَنْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَ هِيَ حَائِضٌ ، فَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْذُوماً ، أَوْ أَبْرَصَ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ" 4. كفارة الجماع خلال فترة الحيض الجماع المتعمد خلال فترة الحيض حرام، لكن لو حصل الجماع سهواً، أو نسياناً، أو حصل الجماع حال الحيض و الزوجان يجهلان حصول الحيض، أو كانا يجهلان الحكم الشرعي أي حرمة الجماع حال الحيض فلا شيء عليهما.
تتساءل كثير من السيدات والرجال أيضا، لماذا حرم الجماع أثناء فترة حيض المرأة؟ وعن هذا السؤال الذى يراود عقل الكثيرين يجيب الدكتور عمرو حسن مدرس أمراض النساء والتوليد، بمستشفى طب قصر العينى جامعة القاهرة مشيرا إلى أن تحريم الجماع بين الزوجين أثناء الحيض له حكمة للمرأة والرجل. فى البداية بالنسبة للمرأة وما يطالها من ضرر فيتمثل فى الآتى: 1- تحمى المرأة من المرض والالتهابات حيث إن احتقان الأعضاء الجنسية الخارجية والداخلية للمرأة فى فترات الحيض يجعلها أكثر حساسية وأسرع تعرضا للالتهابات. 2- معظم الجراثيم ترحب بالوسط الذى تتيحه إفرازات الحيض الوسط القلوى تتكاثر الجراثيم بسرعة ونشاط عجيب هذه الجراثيم تدخل لجسم المرأة من الخارج أثناء الجماع. ما حكم وكفارة الجماع أثناء الحيض؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. 3- إن التهيج المرافق للمناسبة الجنسية يزيد فى احتقان وتوارد الدم إلى الأعضاء الجنسية ويسبب النزيف الطمثى الشديد والألم، وعلى الزوج أن يمتنع عن الاقتراب والملاعبة الزائدة حتى لا يسبب لها النزف والألم. 4- يتقلص الرحم أثناء الرعشة الجنسية عند المرأة، ثم يرتخى مرتشفا محتويات المهبل من إفرازات وما تحوى من جراثيم، وقد يسبب التهاب البطانة الرحمية أو التهاب الملحقات خاصة أن الأعضاء الجنسية تكون أكثر استعدادا للالتهاب فى فترة الحيض.
وإذا طهرن صلين بعد ذلك وقضين الصيام الذي عليهن من رمضان، قد يسقط عنهن فعله ولكن ما يسقط وجوبه، بل عليهن قضاؤه بعد ذلك، قضاء الصوم خاصة، أما الصلاة تسقط ولا تقضى، وإذا جاءت الدورة فعليها أن تمسك في الحال عن الصلاة والصوم، وإذا كانت صائمة بطل الصوم. نعم. فتاوى ذات صلة
السؤال: السلام عليكم، خلال 4 سنوات من الزَّواج لَم أتَمالك نفْسي وجامعْتُ زوْجتي وهي حائض 5 مرَّات، وقد كانتْ زوْجتي لا تُوافقني إلا أنني كنت أحتال عليْها وأجبِرُها على ذلك. إنِّي لم أكن أعلم شدَّة تَحريم جِماع الحائض، وأنَّه من الأمور شديدة التحريم، ولقد علمت مؤخَّرًا بعد أن أعدت ارْتكاب نفس الإثْم أنَّ التَّوبة تستوْجِب الكفَّارة، وهي من 0. 5 إلى 1 مثقال ذهب. كفارة الجماع أثناء الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. إنِّي تبت إلى الله من هذا الذنب، ولكن كوْنِي لَم أكُن أعلم بعِظَم هذا الذنب وكفَّارته الماليَّة، هل يُعْفِيني من دفْع الكفَّارة؛ لأني لَم أكن أعلم، ولأنَّ حالتي المادِّية صعْبة؟ - وإن كان عليَّ أن أدفع الكفَّارة، فهل أدفع عن آخِر مرَّة ارْتَكبت فيها هذا الذنب، أم عن المرَّات السَّابِقة أيضًا؟ - هل على زوجتي دفْع الكفَّارة أيضًا، علمًا أنَّها كانت تُمانع إلا أني كُنْت أجْبِرها على ذلك؟ أفتونا يرحَمكم الله. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ إتْيان المرْأة في المَحيض محرَّم بالنَّصِّ وإجْماع العُلماء، وكبيرةٌ من الكبائِر ؛ قال تعالى: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [البقرة: 222].
حكام مصر من أسرة محمد علي باشا - القائمة الكاملة - YouTube
صحافة الجديد - قبل 4 ساعة و 5 دقيقة | 34 قراءة - الأكثر زيارة
وهو يسرد ملوك مصر القديمة بعد توحيد مصر السفلى ومصر العليا بدءً من الملك نارمر. لا يعرف بالضبط مكان اللوحة الأصلي، كما لا يوجد مصدر أثري موثوق لأي من الأجزاء الباقية، يقال أن أحد الأجزاء الموجودة اليوم في القاهرة قد وجد في موقع أثري في منف، كما قيل أيضًا أن ثلاثة أجزاء موجودة في القاهرة قد وجدت في مصر الوسطى، ولم يقترح مكان العثور على حجر باليرمو. وقد اشترى المحامي الصقلي فرديناند غويدانو حجر باليرمو عام 1859، ثم بقي الحجر في باليرمو منذ عام 1866، ثم قدمت عائلة غويدانو الحجر لمتحف باليرمو الأثري في 19/تشرين الأول/1877 حيث بقي هناك منذ ذلك الوقت. ترتيب ملوك العلويين ممن حكم المغرب ( قائمة باسمائهم ) | السبق الإخباري. توجد خمسة أجزاء من الحوليات الملكية في المتحف المصري بالقاهرة، حيث تمت حيازة أربعة منها بين عامي 1895 و1914، أما الخامسة فقد تم شراؤها عام 1963 من سوق للأشياء العتيقة، كما يوجد جزء صغير في متحف بتري للآثار المصرية في كلية لندن الجامعية، وهي تشكل جزءًا من مجموعة عالم الآثار السيد فلندرز بتري (حيث قام هو بشرائها عام 1914).