ويمكن القول إنه ينشأ عن تعدد الزوجات آثار اجتماعية ونفسية على المرأة منها أنه: يسبب المشاكل والخلافات داخل الأسرة, يساعد على الطلاق, يضعف العلاقة العاطفية بين الزوج وزوجاته, يزيد من التوتر وسرعة الانفعال, يضعف الإشباع العاطفي لكل الزوجات, ويضعف العلاقة بين الأبناء والآبـاء. حيث أن المشاكل الأسرية وتفاقمها وعدم معالجتها لها من أهم الأسباب المؤدية إلى الاضطرابات والأمراض النفسية كالإحباط ، القلق ،الاكتئاب ،الانفعالات الشديدة. أسباب تعدد الزوجات وشروطه | صحيفة الخليج. وهنا تبرز أكثر وضوحاً الآثار الاجتماعية والنفسية سواء من حيث الآثار السلبية التي تعاني منها المرأة في حياتها الزوجية والأسرية الناتجة عن تعدد الزوجات والتأثيرات النفسية تتجلى بعدم الشعور بالسعادة وسرعة الانفعال إلى جانب مشكلات النوم والأرق والانطواء والانعزال والخوف. " الأبناء هم الذين يحصدون أي مشاكل اجتماعية ونفسية تنتج عن تعدد الزوجات فيؤثر ذلك عليهم ويؤدي إلى عدم متابعة الأسرة لواجبات الأبناء ويضعف العلاقة بين الآباء والأبناء وشعور الأبناء بعدم تماسك الأسرة والتأثير السلبي على التحصيل الدراسي. من الآثار النفسية حدوث تغير سلبي في سلوك الأبناء بسبب فقدان الاطمئنان النفسي مايؤدي الغيرة والحسد بين الأبناء والى الكره الذي من شأنه أن يؤثر سلباً على شخصية الطفل ويخلق له المشكلات في المستقبل ، كما يضعف تعدد الزوجات العلاقة بين الآباء والأبناء ويقلل من الاهتمام بالأبناء وفهم احتياجاتهم من قبل آبائهم ، ويعجز الأب عن السيطرة على خلافات الأبناء من أمهات مختلفة.
وقال الله تعالى (وأحل لكم ما وراء ذلك أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين) وقال (فانكحوهن بإذن أهلهن وأتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان). وفي ألمانيا يصرح الأستاذ فون أهرمسلس (بأن قاعدة تعدد الزوجات واجبة وضرورية للمجتمعات الأوربية)، وقال الفيلسوف الفرنسي جوشاف في كتابه " حضارة الغرب": ولا نذكر نظاماً أنحى الأوربيون عليه باللائمة كمبدأ تعدد الزوجات كما لا نذكر نظاماً أخطأ الأوربيون في إدراكه كذلك المبدأ. والتعدد ليس وليد نزوة أو طيش إنما شرع لأسباب جوهرية وحكم سامية ومصلحة عامة وضرورات اجتماعية وشخصية، كما أنني أناشد كل رجل لديه القدرة المادية وقادر على العدل بالتعدد وهي ضرورة اجتماعيه عليه أن يبادر بها لأنها ستعود عليه "إن شاء الله" بالأجر والثواب بستره لتلك الفتيات. كما أن عدد النساء في بلادنا يزيد بمراحل عن عدد الرجال كما أن عدد الأرامل والعوانس والمطلقات في ازدياد، وبقاء المرأة بدون زواج "سواء عانس أو أرمله أو مطلقة" مدة طويلة بدون زواج قد يؤدي بضعيفات النفوس بالانحراف والغواية مما يؤدي إلى فساد المجتمع وتفشي الرذيلة أعاذنا الله من ذلك، ولا شك بأن الزواج حماية لهؤلاء النسوة وحفظهن، كما أن بعض الرجال لديه عنف الغريزة ولا تكفيه الواحدة وهؤلاء أناصحهم بعدم التراخي والمبادرة بالزواج من ثانية واحتساب الأجر من الله، يقول الغزالي من الطباع ما تغلب عليه الشهوة بحيث لا تحصنه المرأة فيستحب لصاحبه الزيادة عن الواحدة إلى أربع.
شرع الله عز وجل تعدد الزوجات مفهومه وشروطه والحكمة من إقراره وفوائده ومتى يكون حرامًا؟ وأحل لعباده، وهو إمكانية أن يتزوج الرجل بأكثر من امرأة في وقت واحد، وذلك وفقًا لعدة أسباب وأحكام وشروط مختلفة، ومن أهم: أنه وسيلة للعفاف وصون النساء والرجال من الانحراف، لكن شرعه الله وفقًا لعدة شروط هامة يجب تواجدها ليكون صحيحًا وشرعيًا ذكرها الله في كتابة الكريم وبينها رسوله في سنته الشريفة. مفهوم الزواج في الإسلام إن الزواج في الشريعة الإسلامية بمفهومه الشرعي والمقصود به هو عقد يقر ويؤكد مشروعية استمتاع كلًا من الزوجين ببعضهما بالمعروف كما أمر الله تعالي، أي أن لكل طرف منهما واجبات مفروضة وحقوق واجبه من الطرف الآخر. وذلك لأن الزواج بوجه عام أحد الضروريات التي يحتاج إليها الإنسان بالفطرة البشرية الطبيعية سواء كان رجلًا أو أنثي. كما أن الهدف من ذلك يكمن في حفظ النسل وإيجاد السكون والمحبة بين الزوجين، وتحقيق اللطف والمودة والحنان والرحمة بينهم، وذلك كما ورد في قول الله تعالي: " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون". قد يهمك تعدد الزوجات مفهومه وشروطه والحكمة من إقراره وفوائده ومتى يكون حرامًا؟ و معرفة: حكم توجد في قصة ذو القرنين تعدد الزوجات في الإسلام تعدد الزوجات المقصود بتعدد الزوجات في الإسلام هو تشريع من الله عز وجل بإمكانية تزوج الرجل الواحد بأكثر من زوجة، لكن ذلك التعدد لا يزيد عن 4 زوجات.
4. حينَ لا تأمُر بالمعروف بينَ أفرادِ عائلتك ، ولاتنهى عن المُنكر ، بل وتشجّع عليه أيضاً ، تسقط قوامتك. 5. حينَ لاتكون قدوة البيت التي تحنوا على الزوجة والأبناء، بل تكون عكس ذلك ، سكّيرٍ ، سارقٍ ، كاذبٍ ، لاعبِ قمارٍ ، لايجيدُ سوى الضرب والإهانة ، فهنا حتماً تسقط قوامَتك. 6. إن لم تكن اليد التي تبني أسرتك وتعينها على الشدائد ، والحائطَ الذي يسند الأسرة ، تسقط قوامتك ، فالزوجة بحاجة إلى رجل تعتمد عليه عند المِحن والشدائد ، وبقدر مايعطيها من حبٍ وتعاونٍ وحنانٍ ، تعطيه هي الإحترام له ولرجولته القائمة بأعباء الأسرة معاً. ☆ ماآثار هذا الخلل على الأُسرة ؟ 1. الأُسَر التي ارتضى الزوج القادر على العمل أن تنفقَ الزوجة عليه وعلى الأبناء ، هو خَلَل اجتماعي خطير في قِيَم المجتمع، يُهَدِّدُ المجتمعَ ذاته. 2. تحمُّل المرأة مسؤولية الإنفاق منفردة يُسَبِّب لها العديد من الضغوط النفسية، التي تصل بها إلى حد الاكتئاب، حيث تصير كارهةً للزوج، وللحياة عامة، كما أنها غير قادرة على القيام بدورها كأمٍّ. 3. لحظة نور » قوامة الرجل على المرأة لها شروط. آثارٌ نفسيةٌ سيئة على الأبناء، فبجانب افتقادِهم للدور التربوي للأم، يفتقدون أيضًا دور الأب، والتي غالبًا ما تَتَّسِم نظرتهم له بالدونية.
المرأة ماذا تقول عن واقع القوامة وأيضا رجال القانون كيف يحددون القوامة، في واقع اجتماعي اختلطت فيه الأدوار بين الرجل والمرأة.
صوت الأمة العدد 198 13/9/2004 الكتابه عن المرأه.. هذه الأيام.. إختيار صعب.. أسهل منها أن تمسك بجمره مشتعله.. أو تتورط فى عملية تهريب.. أو عملية سطو على مصرف.. هناك من يدعون إلى دفنها حيه مره أخرى فى جاهليه جديده تعيش عصر الدش و الكمبيوتر و شعاع الليزر.. و هناك من يدعون إلى أن تخرج عن خصائصها و طبيعتها و جلدها.. و تتمرد على كل من يحاصرها و يقيدها و يحكمها.. و على كل هذه الحبال الذائبه راحت المرأه تتأرجح حتى فقدت توازنها فى غالبية الأحوال. و فى غالبية الأحوال حاول كل فريق أن يشد المرأه ناحيته.. أن يستخدم نصوصا دينيه مقدسه كى يقنعها بما يريد.. و المشكله ليست فى النص.. النص الألهى لا يقربه الباطل من كافة النواحى.. المشكله فى التفسيرات الشخصيه المتعسفه و المتربصه للنص. يقول سبحانه و تعالى: [ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُواْ] (34 النساء).. إن هذا النص ليس ضد المرأه كما تصور البعض.. فالقوامه تجبر الرجل على تحمل مسئوليه المرأه.. الحياه المحترمه.. الراحه النفسيه.. الوفره الماديه.. و فى الوقت نفسه تفرض القوامه على الرجل أن لا يقترب من الذمه الماليه للمرأه.. و ألا يمس ممتلكاتها الشخصيه.. لو فعل ذلك سقطت قوامته عليها.. و لو لم ينفق عليها أيضا.. متى تسقط قوامة الرجل في. فالقوامه مشروطه بالإنفاق و بعدم مساس الرجل بممتلكات المرأه.
7aiah 12 يناير، 2019 0 701 القوامة فرض على الزوجين ام مسؤولية القوامة فرض على الزوجين ام مسؤولية القوامة فرض على الزوجين القوامة فرضها الله على الزوج مثلما فرض الحافظية على المرأة… أكمل القراءة »
4. معاملة الأب ، للأم والأبناء بقسوة شديدة، كنوع من التعويض عن رجولته، أو الهروب من الواقع عن طريق الإدمان أو ما شابَه. متى تسقط قوامة الرجل من. ♡ وجبَ التّنبيه ، قبل أن تتفاقم مشكلة هذه الأُسر: • هذه الأسر – وما تَحْوِيه من مشكلات نفسية – تُمَثِّل خطرًا كبيرًا على المجتمع، ومنَ الضروري التنبُّه لهذا الخَطَر ومواجهته، مِن خلال المؤسَّسات المعنِيَّة بشأن الأسرة، وذلك بتوفير أقصى درجات التوعية للزوجين، مع المساهَمة الجادَّة في توفير مصادر للرزق الشريف الكافي للنساء المعيلات لأسر، تضمن لهنَّ الإنفاقَ على الأسرة، وفى الوقت نفسه تستطيع القيام بدورها كأم؛ لأن الخاسر الأكبر في هذه القضية هم الأبناء، وهم أكثر استحقاقاً للعطف والتعاطُف. التعليقات
وإذا تخلى الرجل عن ميزته التي ميزه الله تعالى بها فلم ينفق على امرأته، ولم يكسها، فإن ذلك يسلبه حق القوامة عليها، ويعطيها هي الحق في القيام بفسخ النكاح بالوسائل المشروعة، هذا هو ما يقتضيه تعليل القوامة في الآية الكريمة بالإنفاق، وهو ما فهمه منها المالكية والشافعية. ومما يجب التنبه له أن تفضيل الرجال على النساء المذكور في الآية الكريمة المراد منه تفضيل جنس الرجال على جنس النساء، وليس المراد منه تفضيل جميع أفراد الرجال على جميع أفراد النساء، وإلا فكم من امرأة تفضل زوجها في العلم والدين والعمل والرأي وغير ذلك. متى تسقط قوامة الزوج – عائلتي. وقال الشاعر: فلو كان النساء كمن ذكرنا لفضلت النساء على الرجال وهذه النكتة التي نبهنا عليها هي واحدة من بين نكتٍ ذكر علماء البلاغة أن الإشارة إليها هي السر في عدول النظم القرآني إلى التعبير بقوله: (بعضهم على بعض) ولم يقل: بتفضيلهم عليهن، أو بتفضيله إياهم عليهن، مع أن ما عدل عنه أخصر وأوجز، ولكن عدل عنه لحكم جليلة، ونكت بلاغية يرى المطلعون عليها أن الآية في نهاية الإيجاز والإعجاز، ومن أراد الاطلاع على المزيد فعليه بكتب التفاسير عند الآية الكريمة: (الرجال قوامون على النساء.. ) [النساء: 34].
الله يعلم من خلق.. و لا يجوز أن نقول إن هذا خطأ و ذلك صواب.. هذا طعن فى كمالات القدره الإلهيه.. فالله هو رب العالمين.. نناقش ما جاء به لنفهم.. طبيعى.. نناقشه للمقارنه بين رسله و أنبيائه.. غير طبيعى. يقول سبحانه و تعالى: [ وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ] (132 البقرة).. البعض يتصور أن الدين المقصود بالإصطفاء هو الإسلام فقط.. و هذا غير صحيح.. إن كل دين من عند الله هو دين للإصطفاء.. ويقصد بالدين هنا.. المنهج الإلهى.. متى تسقط قوامة الرجل الخطا. فلو تيقنتم هذا المنهج فأنتم مسلمون.. أى تسلمون بهذا المنهج. و لا جدال إن هناك بشرا يأتون بما لم يأذن الله به و يسمونه دينا.. و من ثم يجب ان نتأكد من صحة النص و صدق الرسول.. و فى هذه الحاله فإن كل الأحكام الوارده الينا تعتبر دينا.. و الدين من عند الله.. و ليس من عند الرسول.. أى رسول.. بل ليس للرسول الحذف و الإضافه.. و بالتالى ليس من حق أحد غيره الحذف و اللإضافه.