إن إستخدام قطع غيار أصلية يضمن للعميل بأن تعمل السيارة بكفاءة عالية ولفترة طويلة من الزمن، مما يؤدي إلى توفير المزيد من المال والوقت على المدى الطويل، كما أن استخدام قطع غيار غير أصلية أو مقلدة يعني ان يتفاقم العطل، إذ أنه لا يمكن التأكد بأن هذه القطع غير الأصلية ستعمل بشكل صحيح ولفترة طويلة، مما يعني زيادة في التكاليف وإضاعة الكثير من الوقت والجهد، نعم من الممكن أن تكون قطع الغيار غير الأصلية أو المقلدة أرخص سعراً ولكنها على المدى الطويل أكثر تكلفة وقد تتسبب بحوادث فادحة. محمد رفه، الرئيس التنفيذي لشركة ساماكو السيارات والذي يتابع شخصياً مسيرة التطور في خدمات ما بعد البيع وتوفير قطع الغيار الأصلية، أكد على أهمية تواجد مثل هذه الإستراتيجية التي تسعى الشركة من خلالها لتغيير مفهوم خدمات ما بعد البيع، مضيفاً: "لا يتعلق الأمر هنا بصيانة سيارة أو توفير قطع غيار أصلية، بل ترسيخ مفهوم أن خدمات ما بعد البيع أصبحت عاملاً أساسياً في تطوير المبيعات، ورابطاً وثيقاً يحكم العلاقة بين العميل والوكيل، فكلما زاد الوكيل من مستويات تميز الخدمة، كلما زادت ثقة العميل فيه. وتمضي شركة ساماكو السيارات قُدماً في تنفيذ هذه الإستراتيجية وتغيير مفهومها، من خلال تطوير الخدمة المُقدمة للعملاء. موقع حراج. "
ارابيان درايف - السائق العربي - تتوفر سيارات اودي في المملكة العربية السعودية من خلال شركة ساماكو للسيارات والتي تقدم خدمات ما بعد البيع التي تشمل الصيانة بمختلف انواعها وتوفير قطع غير أصلية مع الضمان. شركة ساماكو للسيارات تأسست شركة ساماكو للسيارات في السعودية في العام الميلادي 1930، كجزء من مجموعة النهلة بجهود من معالي السيد حسن عباس شربتلي. ومنذ العام 1978، نجحت ساماكو السيارات بالتطوّر المستمر من خلال استقطاب أفضل العلامات التجارية العالمية للسيارات، واليوم تعد شركة ساماكو للسيارات الوكيل الحصري والمعتمد لأرقى أنواع السيارات والتي تتضمن أودي، بنتلي، بوغاتي، لامبورجيني وبورش بالإضافة إلى سيارات وشاحنات وحافلات فولكس واجن. واكتسبت الشركة مكانة كبيرة في السوق السعودي وخبرة كبيرة في تقديم خدمات الصيانة وتوفير قطع غيار اودي الاصلية. StriveME - قطع غيار اودي السعودية كيفية الحصول على القطع الاصلية. قطع غيار اودي توفر شركة ساماكو للسيارات قطع غيار اودي باعتبارها الوكيل الرسمي لعلامة اودي في المملكة العربية السعودية. على أن تخضع جميع قطع غيار سيارات اودي لفحوصات دقيقة لضمان جودة القيادة بالمركبة وأمان راكبيه، كما توفر الشركة ضمان على القطع المستبدلة. على أن يمكنك التواصل مع وكالة اودي لطلب قطع الغيار من خلال الرقم 920000565.
ويضيف أيضاً:" إن الالتزام بتقديم أعلى معايير الخدمة أمر لا مساومة فيه، فهناك إستراتيجية متكاملة هدفها الارتقاء بمفهوم العميل، وعلى وجه الخصوص أصحاب سيارات أودي، وصولاً إلى درجة الامتياز في تقديم الخدمة، إذ تبدأ التجربة الفعلية للعميل مباشرةً بعد عملية الشراء، ليشكّل رضا العملاء المقياس الحقيقي لجودة الخدمة المقدمة لهم، من هنا تلتزم ساماكو السيارات بجودة وتميز خدماتها وتوفير حلول متفردة، تحت مظلة خدمات ما بعد البيع. " وضمن حرصها على تميز خدمات ما بعد البيع تهتم شركة ساماكو السيارات بتوفير قطع الغيار الأصلية المعتمدة من أودي لسلامة أداء سيارات العملاء، والإطمئنان على مستوى جودتها، وقدرة تحملها، طوال عمرها التشغيلي، وتأتي قطع الغيار مع ضمان لمدة عامين، كما أنها مصممة وفقاً لأعلى المعايير والمقاييس لضمان الجودة وسلامة الأداء، وتضم شركة ساماكو السيارات فريقاً من الفنيين المؤهلين بمستويات تدريب عالية، ممن يولون اهتماماً خاصاً بمعايير السلامة والبيئة، كما تحرص ساماكو السيارات على تقديم الخدمة بتكاليف معقولة، إلى جانب إعداد تقارير مفصلة عن الأعمال المُنجزة. إضافة إلى عين الرياض الأخبار المفضلة
"التجارة" تغلق ساماكو وكيل فولكس واجن بالرياض إثر بلاغات المستهلكين عن إهمال الصيانة والتلاعب ببطاقات اقتصاد الوقود. — وزارةالتجارةوالصناعة (@SaudiMCI) May 2, 2016 المنشأة الناجحة ليست التي لا تُخطيء، بل التي تتحمّل بشجاعة خطأ احد منسوبيها وتعالجُه? #شكرا_وزارة_التجارة @SaudiMCI — ساماكو للسيارات (@SamacoKsa) May 2, 2016. @SaudiMCI شكراً لمتابعتكم الدائمة لضمان رضا العملاء تحسين الخدمات المستمر هدفنا لذلك توجه الرئيس التنفيذي @RaffaMohd للرياض لإجراء اللازم. — ساماكو للسيارات (@SamacoKsa) May 3, 2016 وكإجراء مبدئي تم تعديل نوع المركبة في بطاقة الطوارق لشاحنة خفيفة، وطباعة البطاقة الأخرى بالألوان #شكرا_وزارة_التجارة — ساماكو للسيارات (@SamacoKsa) May 3, 2016
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
الجمعه 20 ربيع الأول 1429هـ - 28 مارس 2008م - العدد 14522 أطلقت شركة ساماكو الوكيل الحصري لسيارات فولكس واجن بالمملكة وسط عدد كبير من ملاك سيارة باسات في مدينة جدة ، أول ناد لسيارة باسات والتى اطلق عليه (Passat Club). حيث تجمع اكثر من 50شخصاً من مالكي سيارة فولكس واجن باسات واصدقائهم بأكثر من 25سيارة في معرض ساماكو بجدة ، وانطلقوا في اهم الشوارع الرئيسية والتى لفتت انتباه الناس ، حيث انطلقت المسيرة من معرض طريق المدينة الى شارع التحلية ثم الى خط الملك ثم الى دوار الكرة الارضية والرجوع مرة اخرى الى احد المطاعم بشارع التحلية. وقد أعرب الملاك عن سعادتهم من اهتمام الشركة بهم وببداية انطلاق النادي.
السؤال: ما هي أنواع الشرك؟ الإجابة: سبق في غير هذا الموضع أن التوحيد يتضمن إثباتاً ونفياً، وأن الاقتصار فيه على النفي تعطيل، والاقتصار فيه على الإثبات لا يمنع المشاركة فلهذا لا بد في التوحيد من النفي والإثبات، فمن لم يثبت حق الله عز وجل على هذا الوجه فقد أشرك. التفريغ النصي - من السبع الموبقات - الشرك بالله - للشيخ محمد حسان. والشرك نوعان: شرك أكبر مخرج عن الملة، وشرك دون ذلك. النوع الأول: الشرك الأكبر، وهو: "كل شرك أطلقه الشارع وهو يتضمن خروج الإنسان عن دينه" مثل أن يصرف شيئاً من أنواع العبادة لله عز وجل لغير الله، كأن يصلي لغير الله، أو يصوم لغير الله، أو يذبح لغير الله، وكذلك من الشرك الأكبر أن يدعو غير الله عز وجل مثل أن يدعو صاحب قبر، أو يدعو غائباً ليغيثه من أمر لا يقدر عليه إلا الله عز وجل وأنواع الشرك معلومة فيما كتبه أهل العلم. النوع الثاني: الشرك الأصغر وهو: "كل عمل قولي، أو فعلي أطلق عليه الشرع وصف الشرك ولكنه لا يخرج من الملة" مثل الحلف بغير الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك "، فالحالف بغير الله الذي لا يعتقد أن لغير الله تعالى من العظمة ما يماثل عظمة الله فهو مشرك شركاً أصغر، سواء كان هذا المحلوف به معظماً من البشر أم غير معظم، فلا يجوز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا برئيس، ولا وزير، ولا يجوز الحلف بالكعبة، ولا بجبريل، وميكائيل، لأن هذا شرك، لكنه شرك أصغر لا يخرج من الملة.
فمن صرف لشيء منها نوعا من العبادة فهو مشرك كافر قد سواها بربه في هذا الحق الذي يختص به، فإن العبودية لا حق فيها لملك مقرب ولا نبي مرسل ولا غيرهما، بل هم مفتقرون غاية الافتقار إلى تألههم وتعبدهم الله " (١). وقال - رحمه الله -: "حد الشرك الأكبر وتفسيره الذي يجمع أنواعه وأفراده أن يصرف العبد نوعا أو فردًا من أفراد العبادة لغير الله" (٢). * الدليل من الكتاب: قال الله عز وجل: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان. ص470 - كتاب معجم التوحيد - أقسام الشرك الأكبر - المكتبة الشاملة. ١٣] وقال تعالى: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء. ٨٤] وقال تعالى: {يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [النساء. ١١٦] ، وقال عز وجل: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام. ٨٨] وقال تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [المائدة: ٧٢] وقال تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} [الفرقان: ٢٣] وقال سبحانه: {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الزمر: ٦٥].
والذي قَسَّم الشِّرْكَ إلى ثلاثةِ أنواعٍ: أكبَرُ وأصغَرُ وخَفِيٌّ، فإنَّه لم يخالِفِ القَولَ السَّابِقَ؛ لأنَّه أراد إظهارَ أهميَّةِ الشِّرْكِ الخَفِيِّ، وبيانَ خَفائِه على كثيرٍ مِن النَّاسِ، وكثرةَ وُقوعِهم فيه، وإلَّا فهو داخِلٌ تحت النَّوعَينِ السَّابِقَينِ؛ فإنَّ الشِّرْكَ الخَفِيَّ بَعضُه مِنَ الشِّرْكِ الأكبَرِ، وبَعضُه مِنَ الأصغَرِ [119] يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن باز)) (1/47).. والمُختارُ: أنَّ الشِّرْكَ قِسمانِ: 1- أكبَرُ. أنواع الشرك الأكبر - YouTube. 2- أصغَرُ [120] يُنظر: ((فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (7/115)، ((الشرك في القديم والحديث)) لأبي بكر زكريا (1/138).. الفَصلُ الأوَّلُ: الشِّرْكُ الأكبَرُ: تعريفُه وحُكمُه وأقسامُه. الفَصلُ الثَّاني: الشِّرْكُ الأصغَرُ: تعريفُه وحُكمُه وأقسامُه. انظر أيضا: البابُ الأوَّلُ: تعريفُ الشِّرْكِ وبيانُ أنَّ الأصلَ في النَّاس التَّوحيدُ وبيانُ بَدءِ الشِّرْكِ وخَطَرِه. البابُ الثَّالِثُ: وسائِلُ الشِّرْكِ.
القسم الثاني: الشرك في توحيد الأسماء والصفات، وهو نوعان: أحدهما: تشبيه الخالق بالمخلوق، كمن يقول يد كيدي، وسمع كسمعي، واستواء كاستوائي ، وهو شرك المشبهة. والثاني: اشتقاق الأسماء للآلهة الباطلة من أسماء الإله الحق. قال الله تعالى: ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون) [الأعراف:180]. قال ابن عباس: يلحدون في أسمائه يشركون. وعنه : سموا اللات من الإله، والعزى من العزيز. القسم الثالث: الشرك في توحيد الإلهية والعبادة، وهو ثلاثة أنواع: الأول: الشرك في النسك والشعائر، ومنه: تقديم الدعاء والنذر والذبح والاستغاثة لغير الله عز وجل. قال الله تعالى: ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) [فاطر:14] وقد أجمع العلماء على أن من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة كَفَر. النوع الثاني: شرك الطاعة، وهو الطاعة في التحليل والتحريم بغير سلطان من الله. قال تعالى: ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون) [التوبة:31].