أن يتحلى بالصبر والإرادة للوصول للغاية المطلوبة. أن يستمع لنصائح من هم أكبر منه خبرة فيما يخص التطبيقات والأساليب الرياضية. المهارات اللازمة لتصبح عالم رياضيات لكي تصبح عالماً في مجال الرياضيات، يجب امتلاك مجموعة من المهارات، منها ما يأتي: التفكير المتقدم على مستوى عالٍ ومقدرة عالية. القدرة على تحمل التعب والتفكير المطول للوصول لحل مشكلة معينة. الدقة في إجراء الحسابات. بحث عن عالم الرياضيات فيثاغورس. القدرة على توصيل الأفكار بشكل واضح وسلس وخاصة للأشخاص الذين يفتقرون للمعرفة الرياضية على مستويات عالية. إحدى أشهر علماء الرياضيات فيثاغورس ولد العالم الشهير فيثاغورس عام 480 قبل الميلاد في جزيرة ساموس، وتنقّل وهو في ريعان شبابه بين عدة دول للتعرف على تاريخ هذه الدول وطلب العلم، إلى أن استقر به الحال في إيطاليا التي أسس فيها مدرسته الفيثاغورية التي درست عدة مواضيع؛ كالأشكال الهندسية، والأعداد والنظريات، وأهمها نظرية فيثاغورس التي تركت بصمة واضحة في حساب المثلثات، والتي سُمّيت بذلك نسبة إليه، حيث ساعدت هذه النظرية على حساب الضلع الثالث في المثلث قائم الزاوية، وعُبّر عنها بالمعادلة التالية: (طول الوتر)²= (طول الضلع الأول)²+( طول الضلع الثاني)².
بواسطة: ايناس الملكاوي – آخر تحديث: 19 ديسمبر، 2017 محتويات العالم فيثاغورس إن أول ما يتبادر للذهن عندما نذكر اسم العالم فيثاغورس هو نظرية فيثاغورس "مبرهنة فيثاغورس" في مادة الرياضيات، إذ أنه جعلها أشهر نظرية رياضية في التاريخ. إلا أن هذا العالم لم تكن اهتماماته محصورة فقط في مجال الرياضيات؛ بل امتدت لمجالاتٍ أخرى كالموسيقى والرياضة والفلسفة وعلوم أخرى كالهندسة، إلا أن اهتمامه الأكبر كان بمادة الرياضيات والأرقام التي كان بها مولعاً ليصبح أكبر مؤسسي هذا العلم في التاريخ. بحث عن العالم الرياضيات فيثاغورس. وسوف نستعرض فيما يلي أبرز المعلومات عن العالم فيثاغورس. نبذة عن حياة فيثاغورس فيثاغورس هو عالم وفيلسوف إغريقي "يوناني"، ولد في جزيرة ساموس عام 570 قبل الميلاد تقريباً، عاش حياته في القرن السادس قبل الميلاد حسب الروايات، أفنى حياته في الترحال والتعلم، حيث يقال بأنه سافر إلى بلاد ما بين النهرين أي سوريا والعراق، ثم ذهب لمصر وأقام فيها لفترة من الزمن. وبعد أعوامٍ عديدة من الترحال بين الدول فاقت عشرين سنة استطاع أن يجمع كل ما يتعلق بعلم الرياضيات من مختلف دول العالم لينشئ بعدها مدرسة مستقلة لتعليم الرياضيات بعدما استقر في كروتوني في جنوب إيطاليا، وذلك بمساعدة أحد الأغنياء المولعين بالرياضيات ويدعى ميلان، حيث دعمه مادياً لينشر علومه بعدها ويذيع صيته في أرجاء العالم.
ويروي المؤرخون أن والدة فيثاغورس "فيثاي" قد تنبأوا لها مسبقاً بولادة ولدٍ في غاية الحكمة والجمال، وأنه سيكون له دورٌ مميز في خدمة العالم. تزوج من فتاة من منطقة كروتوني الإيطالية وكان له منها ولد وثلاثة بنات. ويرجح أنه توفي في عام 500 قبل الميلاد. نظرية فيثاغورس في الرياضيات تمكّن فيثاغورس من إثبات نظريته الشهيرة آنذاك في مادة الرياضيات والتي تنص على أن: "في المثلث القائم الزاوية، مساحة المربع المنشأ على الضلع المقابل للزاوية القائمة تساوي مجموع مساحتي المربعين المنشأين على الضلعين الآخرين". وذلك بعد حسابه لمساحة المربعات المقابلة لكل ضلع في المثلث قائم الزاوية. وقد استفاد الكثير من المهندسين لاحقاً من هذه النظرية في عمليات البناء في الأراضي. إنجازاته العلمية واهتماماته الأخرى أولى فيثاغورس اهتماماً كبيراً بمادة الرياضيات وكان مولعاً بالأرقام والعمليات الرياضية، ويعتقد أن كل شيءٍ في هذه العالم مرتبط ارتباطاً وثيقاً بعلم الرياضيات، لذا كان يؤكد لتلاميذه أن أي شيءٍ يمكن التنبؤ به من خلال ربطه بحلقاتٍ إيقاعية. أما عن اهتماماته الأخرى فقد كان يحب "الموسيقى" وكان يقول بأن الكون مكون من امتزاج النغم والعدد.
وفي قصيدة أخرى تؤكد هذا الدعاء العدواني ضده فتهجوه اشد هجاء ( ها انت ذا / لامَوتَ يحتفي بك / ولا تابوت / لا صليب ولا شاهد قبر / لاورود ولا شموع / تموت.. مثلما يحترق حقل سنابل) وهي اذ تلوم نفسها لتاخرها في هجره بمُباهاةٍ واضحة تشير الى انها قد اسقطته من ذاكرتها! الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضا. اذ كانت تتمنى لو كانت قد فارقته منذ زمن أبعد ( فمُذْ فراقك صرتُ احلى / صرتُ اجمل / صار العمرُ اغلى / وصرتُ اكملْ / فياليتنا افترقنا من زمان) ولايمرّ الوقت طويلا حتى تستدرك الشاعرة هذا الموقف ، بعد ان يخزها الندم ( ورحتُ اضيع بوهمٍ.. بحلم / ألاحقُ كالمجنون خطاك / كل الوجوه مرّت بي / كل الناس جرت بي إلاّك) وكاني بالشاعرة بعد ان تمنّت للحبيب هذا الموت المعنوي،تعاتبه بألم يعتصر الفؤاد عصرا ففي قصيدة ( لن نعود) اذ تذكره بلقطات يوم كانا معا ( وكل فناجين القهوة التي تنتظر شفاهنا / كيف لي ان اقنعها / بأننا لن نعود / كيف لي ان اتلو دعائي دون / ان استحضرَ اسمك / لحظات السجود! ) وهكذا يقتات منها الندم الشديد فتستدرك لتخاطبه بنداء خافت ( لوّح لي / كي لا اضل الطريق / كي تصير السماوات مُبلّلة / بالندى / ويصبح الغيم اوشحةً بيضاء / نلفّ بها الليالي / تعال وخذ بيدي حيث تنعدم النهايات / ودع روحى تتسامى / فتعود اليك / ملاكا دون اجنحة! )
ومع ذلك يعيش الإنسان ويربى على حب الوطن والانتماء إليه، فكلمة الوطن تعني الكثير فهو لكل واحد منا كبيته الذي يملكه. وحب الوطن متأصل في النفس البشرية، ونعني بالوطنية: الشعور بانتماء الشخص لوطنه حيث الولاء والانتماء، ومن حق الوطن على المواطن الوفاء والفداء والحماية ورحم الله شوقي حين قال: وللأوطانِ في دمِ كلِّ حرٍّ يدٌ سلفَتْ ودَينٌ مُستحقُّ وكل شخص يعيش في هذا الوطن يجب عليه تقديم المزيد من الحب والانتماء والوفاء والإخلاص له. والإنسان السوي يعتبر أن الوطن هو نفسه أو أهله أو بيته، وأنه قطعة منه، وقد أدركت الشعوب المتحضرة قيمة الوطن، فكانت دوما رهن إشارة أوطانها، تلبي داعي الوطن، وتربط مصائرها بمصير أوطانها. ومن أحسن ما قيل في الرضا بالأوطان، ومحبتها: ولي وطن أليت ألا أبيعه... وألا أرى غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة... كنعمة قوم أصبحوا في ظلالكا وحبب أوطان الرجال إليهم... مأرب قضاها الشباب هنالكا إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم... شاعر يرثي نفسه قبل موته | صحيفة الخليج. عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا وكم بكى الرجال لفراق الأوطان، وأحسوا بغصة، لترك المرابع والخلان، ومن منا لا يحفظ كلمات البارودي من منفاه الإجباري أَبِيتُ في غُرْبَةٍ لا النَّفْسُ رَاضِيَةٌ بِها وَلا المُلْتَقَى مِنْ شِيعَتِي كَثَبُ فَلا رَفِيقٌ تَسُرُّ النَّفْسَ طَلْعَتُهُ وَلا صَدِيقٌ يَرَى ما بِي فَيَكْتَئِبُ.
الاجابة: يبدأ الشاعر قصيدته بالسؤال عن حاله هل سيبقى له عمر آخر يعيش فيه مع أحبابه في وادي الغضى ويتمنى أن يبيت ليلة يسوق فيها النياق السريعة، وها هو الآن في بلاد لا يعرفها
لذا سألجا الى السّرد القصصي ، اذا صح التعبير ،في محاولة مني لتحليل قصائدها النثرية ، فهي تعبّر عن حكاية مرثاتها مع هذا الحبيب ناكرُ الجميل، والذي أكادُ ألمحُه انه لايستجيب من نداءات عاجلة! ففي عنوان لاحدى قصائدها يظهر لنا جليّا انها في حالة من اليأس والقنوط اذ يجيء العنوان بصورة استفهامية استنكارية ( أيمطرُ غيمنا ؟؟) ليترجم لنا هذا الانطباع ، وهو السؤال الذي لايحتاج الى جواب ، لان الجواب مفهوم ضمناً! بما يطلق عليه اصطلاحا Rhetorical Questionوكانني بالجواهري الكبير التي رثى بها أخاه الذي استشهد في معركة الجسر ، تحت العنوان الموسوم (اخي جعفر) والتي مطلعها ( أتعلمُ انت أمْ أنتَ لا تعلمُ.. ان جراحَات الضحايا فمُ!! مرثية مالك بن الريب مبوبة مسموعة. ) والتي تجيء ضمن هذا المفهوم الاستفهامي! ولننظر الان الى قصيدة الشاعرة ايناس وهي تتساءل في لهفة بحّ فيها النداء ( أيمطرُ غيمُنا / ويبقى السؤال/ يضج براسي وما من جواب /وتغدو السنين خفيفة / كمرّ السّحاب / بعيدا.. بعيدا / وما من جواب/ كطيفٍ يطلّ بليلة صيف / كوهج السراب / فهلا تمطرين!! ) أمّا في قصيدة ( ذكرى هوىً) نجدها تتوُهُ في لوم الذات اذ تتألم بصمت وتأكلها الحسرات والزفرات بلوعةٍ ( يافؤادي ليتك تنسى / ماجرى / كان فجراً اشرقَ الكون به / ثم صار الحب وَهماً وانطوى / كان مَرجاً مُشرقا / غيّبَ الهجرً السّنا عن صُبحه) ولعلها كانت تنحو في إيقاع قصيدتها نحو إيقاع قصيدة الاطلال للشاعر إبراهيم ناجي التي غنتها ام كلثوم والتي كان مطلعها ( يافؤادي لاتسلْ اين الهوى.. كانَ صرحاً من خيالٍ فهوى.. أسقني وإشرب على أطلاله / وأروِ عني طالما الدمع روى! )
والاستفادة من مياه الصرف الصحي المعالج. وقد كان لنا في الغاط تجربة ناجحة في إقامة متنزه الغاط الوطني بمبادرة من الأهالي ودعم من المحافظة ووزارة المياة والبيئة والزراعة، حتى أصبح هذا المتنزه وبفكرته المتميزة وهي حصاد الأمطار مثالاً يحتذى على مستوى المملكة. النجاح يقود إلى نجاحات كثيرة ويفتح الشهية للمزيد من العمل الجماعي على كل المستويات. الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي الغضا. المشاريع الكبيرة تبدأ بفكرة ثم خطة متكاملة يبدأ تنفيذها على مراحل حسب الإمكانات وما يسمح به النظام. *نقلا عن الرياض تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.