10- يستخدم الحاسب الالي في مجال الشراء والتخزين والرقابة على المواد بدقة وإتقان. 11- يتعامل ايجابياً مع الزملاء والرؤساء والمراجعين. 1 2- يلم بمهارات التفاوض المتعلقة بوظيفة الشراء بسهولة ويسر. شروط القبول 1- أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها بتقدير جيد جداً. 2- أن يجتاز بنجاح الاختبار التحريري. المزايا 1- يمنح الدارس في البرنامج مكافأة شهرية مقدارها (1000) ريال ماعدا مرشحي الجهات الحكومية. كل ما تريد معرفته عن تخصص ادارة المواد في معهد الادارة العامة | مناهج عربية. 2- يمنح الدارس في البرنامج الذي يجتاز البرنامج بنجاح شهادة دبلوم ( إدارة المواد) ويعتبر هذا الدبلوم مؤهلاً تعترف به وزارة الخدمة المدنية. 3- توفير السكن للدارسين العزاب القادمين من خارج مدينة التدريب. محتويات البرنامج الفصل الاول المواد عدد الساعات مقدمة في الإدارة 3 مبادئ الشراء مهارات التفاوض. مبادئ التخزين الفصل الثاني الرقابة المستودعية 4 الميزانية نظام المنافسات والمشتريات الحكومية قواعد وإجراءات المستودعات الحكومية الفصل الثالث مقدمة في محاسبة إدارة المواد الحاسب الالي و تطبيقاته في مجال ادارة المواد السلوك التنظيمي العقود الادارية الفصل الرابع التدريب الميداني. Source: كل ما تريد معرفته عن تخصص ادارة المواد في معهد الادارة العامة – مدونة المناهج السعودية Post Views: 1٬349
وظائف برنامج التدريب هناك عدة وظائف يستهدفها البرنامج التدريبي ، من أهمها ما يلي: المهام المتعلقة بالإشراف على أعمال الرقابة المالية والتفتيش. الوظائف المتعلقة بالتفتيش الإداري. الوظائف المتعلقة بالرقابة الإدارية. الوظائف المتعلقة بمفتشي الأعمال. الوظائف المتعلقة بمراقبة الإيرادات. المهام المتعلقة بالمراقب المالي. وظائف التفتيش المالي. الوظائف المتعلقة بالإشراف على الإصدارات المالية وأعمال المحاسبة. الوظائف المتعلقة بشؤون الموظفين. المهام المتعلقة بأعمال التحقيق الإداري. إقرأ أيضاً: شروط القبول في المعهد الفني للسكك الحديدية السعودية البرامج التي يقدمها المعهد لحاملي شهادة الثانوية العامة يقدم معهد الإدارة العامة عددًا من البرامج للطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة ، وتقام هذه البرامج في المركز الخاص بالمعهد في العديد من الفروع المنتشرة في المملكة العربية السعودية. ومن هذه الفروع المنطقة الشرقية بالدمام ومكة المكرمة في جدة. ستجد في السطور التالية هذه البرامج التحضيرية: برنامج إدارة سلسلة التوريد. برنامج خدمة العملاء. شروط معهد الادارة العامة بالرياض للقبول لحملة الثانوية وخريجي الجامعات 1443 - مدونة المناهج السعودية. برنامج السكرتير التنفيذي. برنامج برمجة الكمبيوتر. برنامج شبكات الحاسوب.
إن فاقد الشيء لا يعطيه، كيف يمكن أن نتصور في ظل عدم احترام تخصص الإدارة العامة وتطبيق معاييره العلمية أن يرتقي الأداء الحكومي؟! متخصصو الإدارة العامة ليسوا فقط قيادات إدارية قادرة على صنع القرارات وإنما مستشارون وباحثون في تطوير النظم والإجراءات وتنمية الموارد البشرية والوسائل المالية وتقييم المشاريع العامة. إنه تخصص لا غنى عنه إذا ما كان هناك توجه وعزيمة نحو إصلاح الأجهزة الإدارية. تخصصات معهد الادارة العامة. هناك من يدعي أن وجود معهد الإدارة العامة كاف لتطوير الأجهزة الحكومية وهذا قول نصف الحقيقة، وهنا نسأل أين تلقى المتخصصون في المعهد تعليمهم ألم يتخرجوا في كليات الإدارة العامة. إنه من العجائب أن يكون لدينا معهد للإدارة العامة بحجم كلية ـ وهو أمر محمود ـ وتكون لدينا أقسام ضئيلة داخل كليات إدارة الأعمال. وكأنما الإشارة هنا إلى الاهتمام بالتقنيات والإجراءات والوسائل دون البحث في تطوير النظام الإداري. لقد كتبت في مرات سابقة في جريدة "الاقتصادية" عن أهمية التفريق بين مفهومي الإصلاح، وأنه يلزمنا التفريق بين مفهومي التطوير الإداري والإصلاح الإداري من حيث إن الإصلاح الإداري يعنى بإحداث تغيير في الثقافة والنظام الإداري وليس فقط تحديث النظم وإعداد برامج تدريبية وتعيين قيادات إدارية لا تتعدى كونها تطويرات ظاهرية.
وتأمل كيف كان قدر الله لبني يعقوب -بني إسرائيل- أن يأتوا إلى مصر ليستوطنوها، لتبدأ دورة أخرى في حياة البشر، ليأتي بعد ذلك فرعون فيستعبدهم، ثم يبعث الله موسى -عليه السلام؛ ليستنقذهم { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}؛ لتعلم بعد هذه الكلمات: أن الله عزيز؛ إذا أراد شيئًا وأراد كل الخلق شيئًا؛ كان ما أراد الله، ولا مغالب لما أراد { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}. فلا تكن بعد هذا كله ممن قال الله فيهم في آخر السورة: { وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} [يوسف:105]!
* * * وذكر أن اسمه: " قطفير ". 18941 - حدثني محمد بن سعد, قال:حدثني أبي, قال:حدثني عمي, قال:حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قال: كان اسم الذي اشتراه قطفير. (39) * * * وقيل: إن اسمه إطفير بن روحيب, وهو العزيز, وكان على خزائن مصر, وكان الملك يومئذ الريَّان بن الوليد, رجل من العماليق، كذلك: - 18942 - حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق (40). * * * وقيل: إن الذي باعه بمصر كان مالك بن ذعر بن بُويب بن عفقان بن مديان بن إبراهيم، (41) كذلك: - 18943 - حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن محمد بن السائب, عن أبي صالح, عن ابن عباس. * * * (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته) ، واسمها فيما ذكر ابن إسحاق: راعيل بنت رعائيل. 18944 - حدثنا بذلك ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق. * * * (أكرمي مثواه) ، يقول: أكرمي موضع مقامه، وذلك حيث يَثوِي ويُقيم فيه. * * * يقال: " ثوى فلان بمكان كذا ": إذا أقام فيه. (42) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 18945 - حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (أكرمي مثواه) منـزلته, وهي امرأة العزيز.
قال الشافعي -رحمه الله-: "لا يمكَّن الرجل حتى يبتلى". وفي الدخول الثالث لهم على يوسف ظهر عليهم الجهد، وشكوا إليه ما أصابهم مِن الجدب؛ فرَقَّ لهم يوسف، وتذكر أباه وما فيه مِن الحزن لفقد ولديه مع ما هو فيه مِن المُلك والسعة؛ فتعرف إليهم وأخبرهم بما فعلوه معهم كما قال الله: ( وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (يوسف:15). قال الله تعالى-: ( قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ. قَالُوا أَإِنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ. قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ. قَالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) (يوسف:89-92). وأما تحقيق الرؤيا: فقد قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "كانت رؤيا الأنبياء وحي" رواه ابن جرير في التفسير، والمفسرون على أن الشمس والقمر عبارة عن أبيه وأمه وأن الأحد عشر كوكبًا عبارة عن إخوته، ووقع تفسيرها بعد 40 سنة، قاله غير واحد من السلف، وذلك حين ( رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ): وهو سريره وإخوته بين يديه.