في الوقت نفسه، تتابع المملكة التحولات الاقتصادية الدولية ومخاطر استمرار الدولار كعملة عالمية في التداول الدولي، إضافةً إلى مخاطر الاستيلاء على أموال الدول والأفراد، ما عزّز الشكوك في الثقة بالسياسات الأميركية، والخشية من تعرّضها للمخاطر نفسها في أية لحظة، فسيف العقوبات مسلّط على الجميع، بمن فيهم أولئك الذين يعتبرون أنفسهم حلفاء لأميركا. ليس من المستبعد بعد اللقاء الأمني التفاوضي الخامس بين إيران والسعودية في بغداد، أن تبرز أجواء جديدة في منطقة غرب آسيا، وخصوصاً أنَّ هناك تسارعاً لعقد اللقاء السادس في مسقط قريباً. وقد ينعكس ذلك على العلاقات العربية مع دمشق، والانفتاح عليها بشكل تدريجي، كما حصل بين الإمارات العربية المتحدة وسوريا، على الرغم من تداخل العاملين التركي والإسرائيلي، المتضرَرين الأساسيَين من العودة إلى الاتفاق النووي، وحصول المصالحة السعودية الإيرانية، والانفتاح على دمشق، بعد إيجاد حل يحفظ ماء وجه المملكة العربية السعودية في اليمن. سودانية تطلب الزواج أصبح قاسي القلب. أصبح من الواضح أنَّ منطقة غرب آسيا بأكملها وُضعت على نار اختبار التسوية السياسية، القائمة على الإقرار بحجم القوى الإقليمية وأدوارها، وضرورة تهدئة المنطقة، والذهاب نحو نظام إقليمي جديد، تستطيع سوريا أن تتنفّس فيه بعض الشيء، شرط امتلاكها إرادة جديدة وإدارة جديدة قادرة على استثمار الظروف الجيدة لمصلحتها، بانتظار التحول الأكبر بعد انتهاء الأزمة في أوكرانيا، التي تُظهر معطياتها الأولية أننا أمام سنوات من الحرب.
شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: يوتيوبر شهيرة لـ أحمد مكي:مستنية دعوة مهرجان المزاريطة... الأخبار المتعلقة تفاعل كبير حصده مسلسل الكبير أوي 6 بطولة أحمد مكي، الذي يخوض معركة كبيرة في السباق الرمضاني لعام 2022، إذ استحوذ العمل على استقطاب شريحة كبيرة من الجمهور، منذ الحلقة الأولى لعرض المسلسل حتى وصل عرضه للحلقات الأخيرة. أول الغيث في اليمن.. متى يأتي دور سوريا؟ | الصحيفة السياسية. مهرجان المزاريطة السينمائي الدولي وشهدت الحلقات الأخيرة اختلافا كبيرا ومفاجآت، خاصة ضمن أحداث الحلقة الـ26، وهي فكرة العمل على إطلاق مهرجان المزاريطة السينمائي الدولي في نسخته الأولى، والمفترض فيه استضافة كبار نجوم الفن، من بينهم الفنانة شيرين رضا، والفنانة هنادي مهنا، والنجم العالمي ليوناردو دي كابريو، والنجوم فتحي عبدالوهاب، أحمد سعد، محمد ممدوح، إياد نصار، ومحمد ممدوح. وكانت وجهت اليوتيوبر الشهيرة مي عبد الرحمن، رسالة للفنان أحمد مكي، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، تطلب منه دعوتها لحضور مهرجان المزاريطة السينمائي الدولي في نسخته الأولى: «أنا مستنية دعوة مهرجان المزاريطة الدولي، ولا احنا ما نشبهش». وشاركت اليوتيوبر عدد من الاطلالات الخاصة بها، أثناء تواجدها على خشبة المسرح، ممازحة الفنان أحمد مكي، وتفاعل عدد كبير من المتابعين معها.
ولم يقتصر هجوم الحوري على الدول الغربية وقوى الحرية والتغيير ولجان المقاومة وحمدوك، بل امتد إلى المدير التنفيذي لبرنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة ديفيد بيزلي. الانقلابيون …تحركات دبلوماسية لمحاصرة دور البعثة الأممية - النيلين. وقال إن بيزلي ونائبه "ينهبا ذهب السودان واليورانيوم ويهربها عبر أفريقيا للوسطى وتشاد إلى فرنسا" التي زعم أن الصمغ العربي يغذي خزينتها ب ٢٠ مليار يورو سنويا. ومن جانبها دعت البعثة الأممية السلطات الحكومية إلى محاسبة المحرضين على العنف ضدها وفي تصريح مقتضب نشرته على الفيس بوك وتوتير صرحت البعثة بأن "شيطنة الشخصيات العامة والخاصة والتحريض على العنف ضدها، سلوك يحمل بصمات جرائم الكراهية". وأضاف التصريح "من مصلحة المجتمع والسلطات إحالة القائمين عليه للمساءلة دون إبطاء". تقرير وافيه ودور مهم يعتقد الدكتور الشفيع خضر إنه من الصعب أن لا تنظر بإعجاب وتقدير وإحترام لحصيلة المجهود الكبير الذي أنجزته البعثة حتى الآن بعد إنتهاء ما يعرف بالمرحلة الأولى، أو المشاورات الأولية، والذي نشرته في فبراير الماضي في تقرير متاح للجميع تحت عنوان "ورقة تلخيصية/ مشاورات حول عملية سياسية للسودان عملية شاملة بين السودانيين حول المضي قدما نحو الديمقراطية والسلام" ويضيف.
في هذا الصدد، قالت المحامية، نجلاء ياسين، إن "ارتفاع نسب الطلاق سنوياً أمر متوقع، خصوصاً مع عدم الاستقرار الاقتصادي، الذي أفرز مشكلات كبيرة داخل الأسر، بخاصة تلك التي كانت ميسورة الحال وتأثرت بالأزمات المتتالية". وعن أسباب الطلاق الأخرى، أضافت ياسين "تأتي الحالات المتعلقة بسوء التفاهم، ونجد هنا الزواج مبنياً على أساس غير متين من البداية. سودانية تطلب الزواج الحلقة. إضافة لاغتراب الأزواج عن زوجاتهم لسنوات طويلة، وفي هذه الحال هناك آلاف السيدات طلبن الطلاق عبر المحاكم تحت بند الهجران الزوجي". وتابعت ياسين، "الخيانة الزوجية، التي انتشرت أخيراً، خصوصاً بعد انتشار تطبيقات الدردشة، زادت من نسب الطلاق، وأغلب الزوجات لا يقبلن بأي حل آخر سوى الطلاق". نظرة المجتمع تغيرت نظرة المجتمع للمرأة المطلقة مما جعل السيدات يقدمن على الخطوة من دون خوف أو توجس. وقالت الباحثة الاجتماعية سمية مصطفى، لـ"اندبندنت عربية"، إن "المجتمع أصبح أكثر تفهماً لدوافع المرأة التي تجعلها تطلب الطلاق. بل أصبح من الأمور التي يتم الثناء عليها، خصوصاً عندما يظلم الرجل زوجته أو يهينها، وتأتي مقولة مشهورة في المجتمع السوداني وهي 'الطلاق لبنات الرجال'، وهي إشارة إلى أن المرأة المُطلقة لديها رجال يدعمونها في قرارها ولا يرضون لها العيش في أوضاع سيئة".
خارج التصنيف وبالنظر إلى عدد قبائل السودان الكثيف، وعلى الرغم من تقلصه بعد انفصال جنوب السودان عام 2011 إلى نحو 570 قبيلة، فإنها تضم نحو 57 مجموعة إثنية معروفة تتفق على خصائص لغوية وثقافية، وهناك مجموعات خارجة عن هذا التصنيف لندرة المعلومات المتاحة عنها، ولا يتوفر منها إلا القليل، وبالطبع، تخرج هذه المجموعات عن تعداد سكان السودان الذي قدر بنحو 45 مليون نسمة بناءً على أحدث بيانات الأمم المتحدة، وهو ما يعادل 0. 56 في المئة من إجمالي سكان العالم، ولم يستطع الباحثون إدراج هذه المجموعات في تكوين السودان الديموغرافي من الزنوج، والبجة، والعرب، والنوبة، ومجموعة من المولدين والمهاجرين الذين اختلطوا بهذه المكونات الرئيسة. لدى عالمة الأنثروبولوجيا البريطانية ويندي جيمس، المحاضرة في علم الإنسان الاجتماعي في جامعة الخرطوم في ستينيات القرن الماضي، أبحاث وكتب نشرتها خلال عقود، آخرها كان عام 2007 بعنوان "الحرب والبقاء على حدود السودان: أصوات من النيل الأزرق"، وهي كناية عن مجموعات ناطقة بلغة "الأدوك" تعيش في منطقة النيل الأزرق بين شمال وجنوب السودان، وبسبب الحرب الأهلية واضطرار عدد منها إلى الانضمام للحركة الشعبية لتحرير السودان، فضلت بقية من المجموعة الانتقال والعيش بعيداً بين السودان وإثيوبيا، للمحافظة على لغتها وعاداتها وتقاليدها.
من هنا، يختلف الملفّ السوريّ عن الملف اليمني، فهو أشدّ تعقيداً من الملفّ اليمني الَّذي تؤدي فيه المملكة العربية السعودية دوراً مع الإمارات العربية المتحدة مباشرة، وبدعم من الولايات المتحدة وبريطانيا و"إسرائيل"، مقابل إيران. إنّ الواقع السوري أشد تعقيداً بأشواط، إذ انخرطت روسيا وإيران بشكل مباشر في دعم دمشق عسكرياً، في مواجهة التدخل العسكري المباشر لكلٍّ من الولايات المتحدة وتركيا و"إسرائيل"، ولكلٍّ من هذه الأطراف الثلاثة أهداف مختلفة عن الطرف الآخر، ما يزيد تعقيد المشهد السوري، فتركيا تعمل على تثبيت الأمر الواقع، باحتلالها 10% من الأراضي السورية وضمّها إلى الدولة التركية، ضمن مشروع طويل الأجل، والولايات المتحدة تتّخذ من حضورها في شمال الفرات شرقها مِنصة للضغط على روسيا من جهة، ومنع التواصل البري بين شرق البحر المتوسط حتى شانغهاي في الصين من جهة ثانية. سودانية تطلب الزواج - موقع زواج العالم مجاني بالصور بنات بدون اشتراكات تسجيل. من جهتها، تعمل "إسرائيل" على إبقاء سوريا دولة مُدمرة، لحماية نفسها من دول الطوق، ومنع تمركز قوى محور طهران بغداد دمشق بيروت عسكرياً على حدود الجولان المحتل، بعد تجاربها المُرَّة في كل حروبها ومعاركها التي خاضتها منذ العام 2000. وما عقَّد المشهد السوري أكثر هو انتقال الصراع على النظام الدولي عسكرياً من سوريا إلى أوكرانيا، ما دفع الملفّ السوري نحو حالة الانتظار، ريثما تتبلور نتائج الحرب وما يتمخّض عنها من متغيرات ستحفر عميقاً في البنى السياسية والاقتصادية على مستوى العالم أجمع.
وأضاف: "كان موقف الأمم المتحدة واضحا في وصف ما حدث في 25 أكتوبر بأنه انقلاب عسكري، وإدانته". ومؤخرا، قدمت "لجان المعمورة" ورقة نقدية لمبادرة "يونيتامس" حول حل الأزمة السياسية في البلاد، لكن البعثة الأممية اعتبرت بعض المعلومات الواردة في نص الورقة غير دقيقة، ونشرتها وسائل الإعلام بشكل يخالف الحقائق بما من شأنه أن يوحي بوجود تصورات أو مواقف مسبقة عن دور البعثة في السودان. الجيش على الخط وفي تصعيد لا فت وجه رئيس تحرير صحيفة الجيش المقرب من القائد العام، إبراهيم الحوري، اتهامات للدول الغربية باستهداف القوات المسلحة، وقال إن رئيس بعثة الأمم المتحدة السياسية في السودان (يونتامس) فولكر بيرتس يعمل على نشر الإرهاب في السودان. وهذه هي المرة الأولى التي تهاجم فيها صحيفة الجيش الدول الغربية، منذ عزل الرئيس عمر البشير في ١١ أبريل ٢٠١٩. كما أن هذه التصريحات تعتبر جزء من حملة ترمي لأضعاف فولكر في الوقت الذي تجري فيه التحضيرات لإطلاق مبادرته المدعومة إقليميا ودولي لحل الأزمة السودانية. وقال الحوري، في مقال نشرته القوات المسلحة ا إن فولكر يسعى لاستنساخ تجربة الحاكم المدني الأميركي في العراق بول بريمر ومجازر بانقي في أفريقيا الوسطى، إضافة إلى نماذج ليبيا ورواندا والكنغو".
ت + ت - الحجم الطبيعي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير» صدق رسول الله، رواه الإمام مسلم في صحيحه في باب يدخل الجنة أقوام. يقول الله تعالى في الحديث القدسي «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر». إن سلعة الله غالية، إن سلعة الله الجنة، ولا يدخل الجنة إلا من أخلص قلبه لله وسار على منهج الله وسنة الرسول العظيم، «وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين». الجنة دار النعيم المقيم من الناس من يرى الله عز وجل فيها بكرة وعشيا ومنهم من يراه كل شهر، ومنهم من يراه كل عام، كل على درجة العمل وهناك ليس أيام ولا ليالٍ ولا سنين إنما للتقريب أي لتقريب الصورة فالناس يقدرون اليوم وكذلك الشهر والسنة. الجنة هي دار الخلود، يا أهل الجنة خلود بلا موت، يا أهل النار خلود بلا موت، فمن رزق الجنة فقد رزق كل شيء، ومن حُرم الجنة فهو المحروم الذي حُرم من كل شيء، اللهم ارزقنا الجنة وما قرب إليها من قول وفعل وباعد بيننا وبين النار وما قرب إليها من قول أو عمل. تعال معي ننظر نظرة بلاغية في هذا الهدي الشريف، لم يذكر وجه الشبه فلم يحصره في جانب واحد، وهكذا تتعدد الإيحاءات وهذا ما تلمسه في شرح الأحاديث مثل أفئدة الطير في رقتها ولينها، كما في خبر أهل اليمين أرق أفئدة أي أنها لا تحمل أشغال الدنيا فلا يسعها الشيء وضده كالدنيا والآخرة، أو في التوكل كقلوب الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً وفي الهيبة والرهبة لأن الطبع أفزع شيء وأشد الحيوان خوفاً لا يطيق حبساً.
فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أبقيت لأهلك» ؟ قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أبقيت لأهلك» ؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسابقك إلى شيء أبدًا)). هذا من أجل الآخرة والفوز بالجنة، أما الذين يصارعون من أجل الدنيا، ويسارعون من أجل حطامها، فقد قيل لأبي هريرة: يا أبا هُريرة، أتبكي على الدنيا؟ فقال: لا والله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني، إنَّما أبكي من ثِقَلِ الحِمْل، وسوء الرفيق، ومن قلةِ الزاد، وبعد الطريق... أبكي خوفًا من أسقُط يوم القيامة من على الصراط ولا أدخل الجنة، وددت لم أُخلق. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفًا تضيء وجوههم إضاءة القمر، فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نَمِرة عليه، قال: ادعُ الله لي يا رسول الله أن يجعلني منهم، فقال: اللهم اجعله منهم، ثم قام رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله، ادعُ الله أن يجعلني منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبقك عكاشة». فارفع همتك أيها المسلم، وكن من أول الناس في فعل الخيرات، وبذل الطاعات؛ لكسب الحسنات، فلا حياة إلا حياة الآخرة: {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [العنكبوت: 64]، ولا نعيم إلا نعيم الجنة، فسابق إلى ربك، وسارع إليه، وشمر ولا تتخلف، واتعب ساعة في الدنيا خير من عذاب الأبد في الآخرة.
- وفي قراءة:"عباده" ،فإذا تخلفت هذه الكفاية... فلابد أن نعيد حساباتنا في مسألة التوكل على الله سبحان في كل قضايانا... لأن التاريخ يؤكد أنه إذا تحقق التوكل كان النصر... وما يوم حمراء الأسد ببعيد:"الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ". - ومعارك المسلمين في القديم والحديث شاهدة على ذلك... فكلما تعلقت القلوب بربها... وتمسكت بدينه... وأقامت شريعته... ولم تلتفت إلى الأسباب المادية كأسباب فاعلة بنفسها... بل تيقنت تمام اليقين أن الله ينصر بالسبب وبعكس السبب وبغير السبب... كل ذلك تحتاج الأمة إلى تعلمه من الطير... فتتحقق السعادة الأخروية... والعز والتمكين في الدنيا. - وما أجمل أن نضع هذا الحديث أساسا ً لحياتنا،ونتعلم من الطير هذه الصفات الرائعة... ونحن نردد دائماً: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير".
ا لخطبة الأولى ( يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْر) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون روى مسلم في صحيحه: ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ ». إخوة الإسلام إن سلعة الله غالية، إن سلعة الله هي الجنة، ولا يدخل الجنة إلا من أخلص قلبه لله ،وسار على منهج الله ، وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسلك طريقه ، وسار على هديه. والجنة هي دار النعيم المقيم ، وهي دار الخلود ، فمن رزق الجنة ،فقد رزق كل شيء، ومن حُرم الجنة ،فهو المحروم ، والذي حُرم من كل شيء، واليوم إن شاء الله موعدنا مع هذا الحديث النبوي الشريف ، والذي يصف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة وطلابها ، فيقول صلى الله عليه وسلم: « يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ ».
سارعوا وسابقوا بالخير في مضمار رمضان، وتخلقوا بالأخلاق الحسنة، والقيم العالية، والآداب الرفيعة، في مواسم الطاعات، وأسواق الحسنات، تنالوا الخير الوفير، والجزاء الكثير. احفظوا - أيها المسلمون - صومكم من غِيبة، واحفظوا صدقاتكم من منة، واحفظوا صلاتكم من عيبة، واجعلوا لربكم في كل أوقاتكم هيبة، ولا تلقوا بأنفسكم في خيبة بعد خيبة. أبواب الخير مفتحة في شهر رمضان على مصرعها، والمنادي ينادي: يا باغي الخير، أقبل، أقبل على الإنفاق، أقبل على المعروف، أقبل على القرآن، أقبل على صلة الأرحام، وبر الأيتام، وإفشاء السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل والناس نيام، أقبل على الإحسان وتلاوة القرآن، أقبل على عموم الذكر في رمضان. قال ابن القيم رحمه الله في فوائد الذكر: "إن عُمَّال الآخرة كلهم في مضمار السباق، والذاكرين هم أسبقهم في ذلك المضمار، ولكن القترة والغبار يمنع من رؤية سبقهم، فإذا انجلى الغبار، وانكشف، رآهم الناس، وقد حازوا قصب السبق"، قال الوليد بن مسلم: قال محمد بن عجلان: سمعت عمرو مولى غفرة يقول: "إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم، لم يروا عملًا أفضل ثوابًا من الذكر، فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شيء أيسر علينا من الذكر"، وقال أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيروا... سبق المفردون، قال: الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات».
فيكرم الإنسان ويبتعد عن الخلط والسبب الثاني فني إذ تطلب الفكرة هذا القدر من المشابهة أو ذاك، فجاءت الصور كلها في حالة تشبيه واضح الأركان لتكون الأداة فاصلة بين عالمين تمنعهما من الامتزاج. د. عثمان الغزالي تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز