قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني عن حديث: " من تعلم لسان قوم أمن من مكرهم " لا أعلم له أصلاً بهذا اللفظ ، ولا ذكره أحد ممن ألف في الأحاديث المشتهرة على الألسنة ، فكأنه إنما اشتهر في الأزمنة المتأخرة). السلسلة الصحيححة 1/366 سمعتٌ حديث [ من تعلم لغة قوم أمن مكرهم] فبحثت عنه فلم أجده!! أين مصدره ؟ الجواب: لا أعلم هذا حديثاً ولا أظن له أصلاً وقد كره أهل العلم تعلم رطانة الأعاجم والمخاطبة بها بدون حاجة وروي عن عمر رضي الله عنه أنه قال ( لا تعلموا رطانة الأعاجم)) رواه عبد الرزاق في المصنف ( 1609) والبيهقي في السنن ( 9 / 234].
مقولة مخلدة في الأمثال " مثل عربي في القوة الهدوء مهد القوة. في الكتاب ليس هناك من صديق أوفى من الكتاب. في الأمل لماذا الخوف، و الشمس لا تظلم في ناحية إلا و تضيء في ناحية أخرى ؟. جميع الحقوق محفوظة لموقع خلِّدها.
· (لا أصلَ له)[5]. · (ما له أصلٌ)[6]. · (ليس له أصلٌ،ولا في الأحاديثِ الموضوعة)[7]. 2- الشّيخُ محمّد بن صالح العُثيمين: · (هذا الحديثُ موضوعٌ مكذوبٌ،ليس بصحيحٍ عن النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم،حتّى بالمعنى لا يصِحُّ)[8]. · (لا يصِحُّ لا سَنَداً ولا معنىً،حتّى المعنى)[9]. 3- الشّيخُ عبد العزيز بن عبد الله بن باز: (ليس له أصلٌ،هذا مِن كلامِ بعضِ النّاس،ما هو مِن كلامِ النّبيِّ ﷺ،مِن كلامِ بعضِ العلماء)[10]. 4- الشّيخُ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللَّطيف آل الشّيخ: (لا أعرفُه. والّذي يظهرُ والله أعلم أنّ هذا ليس مِن حديثِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم؛فإنّه لا يأتي بمثلِ هذه الصِّيغة)[11]. 5- الشّيخُ مقبل بن هادي الوادعيّ: · (هذا الحديثُ بحثَ عنه الباحِثون فلم يجدوا له أصلاً،وإن كان معناه صحيحًا،لكن لا يجوزُ لنا أن نُضيفَ إلى رسولِ الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم إلاّ ما ثبتَ عنه صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم)[12]. · (حديثٌ ليس له أصلٌ)[13]. 6- الشّيخُ عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر: · (لا أعلمُ أنّ هذا حديثٌ)[14]. من تعلم لغة قوم أمن مكرهم !!. · (هذا غيرُ صحيحٍ،وما ثبتَ في هذا شيءٌ)[15]. · (ما نعلمُ أنّه ثبتَ بهذا حديثٌ)[16].
(1) مبحثٌ في( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ) بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مبحثٌ في ( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ) الحمدُ للّهِ الواحدِ الأحدِ،الفَرد الصَّمَد،الّذي لم يَلِد ولم يُولَد،ولم يكن له كُفُوًّا أَحَد. والصّلاةُ والسّلامُ على مُعلِّمِ النّاسِ الخيرَ،محمّدِ بنِ عبد اللّه،وعلى آلِه،وصحبه،ومَن والاه. وبعدُ،فقد شاعَ في الأزمنة المتأخِّرة[1] بين كثيرٍ مِن النّاسِ حديثٌ لايُعرَفُ له أصلٌ عن رسولِ اللّه صلّى الله عليه وسلّم،لَفظُه:( مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ أَمِنَ شَرَّهم). الحكم على حديث: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم). ورُغم أنّه حديثٌ لا أصلَ له؛فقد لَهِجَتْ به الأَلسُنُ،وطارَ في النّاسِ كلَّ مَطار! ؛يَذكرونَه اِستِدلالاً لبيانِ فضيلَةِ تعلُّمِ لغةِ الأعاجمِ،فيجعلو ن تَعلُّمَها سُنّةً،طلَبًا للأمنِ مِن مَكرِ الّذين يُرادُ تَعلُّمُ لِسانِهم. وأنّ مَن لم يتعلَّمْها فهو مُعرَّضٌ للخَطَرِ في دينِه أو نفسِه أو مالِه أو عِرضِه...!. لكن،أين سَنَدُ هذا الحديثِ المُدَّعَى ؟.
[27] - العِتاب لِمَن تكلّم بغير لغة الكتاب (ص 39 - 43). [28] - المرجع السّابق (ص 39 - 43)،وأحال إلى السّلسبيل في معرفة الدّليل (3/ 883). [29] - موقع عبد الرّحمن بن ناصر البراك/فتاوى الشّيخ/فتاوى الدّروس/تاريخ الإلقاء 21 ذو الحجّة 1431هـ رقم:5542. [30] - (المجموعة الأولى 2/ 213 - 214 الفتوى رقم 585). وفي فتاوى الشّبكة الإسلاميّة (3/ 1329 رقم 3777):(لم أعثُرْ عليه منسوباً للحديثِ فيما يُعتمَد،ولكنّ معناه صحيحٌ)،وفي (3/ 2075 رقم 60573 **تَارِيخُ الفَتْوَى 24 من صفر 1426هـ):(*ليس له أصلٌ في كتبِ السُّنَّة المشهورة،وإن كان معناه صحيحا).
· (لا أصلَ له) [5]. · (ما له أصلٌ) [6]. · (ليس له أصلٌ،ولا في الأحاديثِ الموضوعة) [7]. 2- الشّيخُ محمّد بن صالح العُثيمين: · (هذا الحديثُ موضوعٌ مكذوبٌ،ليس بصحيحٍ عن النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم،حتّى بالمعنى لا يصِحُّ) [8]. · (لا يصِحُّ لا سَنَداً ولا معنىً،حتّى المعنى) [9]. 3- الشّيخُ عبد العزيز بن عبد الله بن باز: (ليس له أصلٌ،هذا مِن كلامِ بعضِ النّاس،ما هو مِن كلامِ النّبيِّ ﷺ،مِن كلامِ بعضِ العلماء) [10]. 4- الشّيخُ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللَّطيف آل الشّيخ: (لا أعرفُه. والّذي يظهرُ والله أعلم أنّ هذا ليس مِن حديثِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم؛فإنّه لا يأتي بمثلِ هذه الصِّيغة) [11]. 5- الشّيخُ مقبل بن هادي الوادعيّ: · (هذا الحديثُ بحثَ عنه الباحِثون فلم يجدوا له أصلاً،وإن كان معناه صحيحًا،لكن لا يجوزُ لنا أن نُضيفَ إلى رسولِ الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم إلاّ ما ثبتَ عنه صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم) [12]. · (حديثٌ ليس له أصلٌ) [13]. 6- الشّيخُ عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر: · (لا أعلمُ أنّ هذا حديثٌ) [14]. · (هذا غيرُ صحيحٍ،وما ثبتَ في هذا شيءٌ) [15].
يمتلك أورهان شيمشيك مهارات خاصة جعلته يكون من أفضل الممثلين الذين لهم طابع خاص في أداء الأدوار المطلوبة منه على أكمل وجه، لذلك كان ينظر إليه الكثير من كبار الفن في تركيا على أنه واحد من نجوم الدراما الذين لمعوا في وقت قصير للغاية. زواج أورهان شيمشيك ارتبط أورهان شيمشيك بعلاقة عاطفية مع سينام سونميز، وتم تتويج هذه العلاقة بالزواج في عام 1996 م، شعر كل منهما بالسعادة الكبيرة على إتمام هذا الزواج بسبب الحب الكبير الذي كانا يحملانه لبعضهما البعض، لكن الحب الشديد لم يستمر كثيراً وذلك بسبب المشاكل الكبيرة التي حدثت بينهما مما أدى إلى حدوث الطلاق بعد ذلك في عام 2000. شعر أورهان شيمشيك بالحزن على إنهاء هذا الزواج بسبب حبه الكبير لزوجته، لكنه استمر لعدة سنوات بدون زواج حتى تزوج في عام 2011 من زينب كوكابيلو، بعد أن تعرف عليها في إحدى المناسبات، وحدث تبادل إعجاب بينهما، وبالفعل تم إتمام الزواج في عام 2011. أورهان شيمشك (عزت) مسلسل زهرة القصر - YouTube. أورهان شيمشيك يقتل والده أُصيب أورهان بحالة نفسية سيئة لم تظهر للعامة، فقد كان يكتم بداخله كل ما يشعر به، وذلك بسبب والده الذي كان يعامله بطريقة سيئة للغاية ويصفه بالفاشل، على الرغم من أن والده يظهر أمام الناس على أنه شخص متدين وجيد، إلا أنه كان شخصية قاسية.
التحاق أورهان شيمشيك بقسم المسرح والتمثيل في جامعة حليش كان بسبب الهدف والحلم الداخلي لديه بأن يكون أحد نجوم الدراما في تركيا، ويكون مشهوراً في يوم من الأيام أمام الجمهور. «خلال 3 أشهر» خطوات إلكترونية بسيطة لاسترداد الجنسية المصرية بعد التجنس بجنسية أخرى - بوابة الأهرام. بداية المشوار الفني للنجم أورهان شيمشيك أورهان شيمشيك حاول كثيراً الدخول في مجال التمثيل لكنه فشل أكثر من مرة، لكنه لم يُصب باليأس وجعل هذا الفشل حافز كبير لديه وذلك لتحقيق حلم حياته، وبالفعل نجح في المشاركة لأول مرة في الأعمال الدرامية في أدوار بسيطة أو كومبارس وذلك في عام 1993. على الرغم من أن بداية مشواره الفني كانت من خلال أدوار بسيطة إلا أنه نجح في إسعاد الجمهور وتقديم نفسه بطريقة جيدة، ونجح في تكوين عدد كبير من المعجبين والمتابعين له في بداية حياته الفنية. انهالت العروض على الممثل الرائع أورهان شيمشيك طوال مشواره الفني، وذلك للمشاركة في عدد كبير من الأعمال الدرامية التي يتم عرضها على التليفزيون التركي أو في عدد من البلاد العربية، لذلك اشتهر في عدد من البلاد العربية التي تعلقت بأدواره الرائعة التي يقدمها. السمات الشخصية للنجم أورهان شيمشيك اتصف شيمشيك بأنه يمتلك رغبة كبيرة في الدخول إلى مجال التمثيل والفن ويحلم أن يكون أحد نجوم الدراما في تركيا، وبالفعل بدأ في تحقيق حلمه عندما التحق بقسم التمثيل في جامعة حليش وذلك لدراسة التمثيل وتنمية جميع مهاراته الأساسية ونجح في الحصول على درجة الماجستير فيه.
زهرة القصر 4 الحلقة 17 - هوشة عدنان و عزت - YouTube
مسلسل زهرة القصر ـ الحلقة 56 السادسة والخمسون كاملة ـ الجزء الرابع | Zehrat Alqser 4 HD - YouTube