نصيحة 15: إعلم أخي / أختي أن الله رزق لكل واحد منا درجة ذكاء فلا داعي لأن تحزن إن لم تفهم سريعا أو أن فلان وفلانة فهموا وأنت لا بل لا تنظر إلى أحد واشتغل على نفسك. نصيحة 16: لا تنتظر إلى يوم الإمتحان فلا تجد من أين تبدأ بل اعمل طول السنة لأن المعلومات سوف تتثبت تدريجيا. خاصة إذا فهمت جيدا في القسم وراجعت في البيت لتطبق بعدها التمارين، ثم أيام كل اختبار فصلي تعيد مرة أخرى ستكون جاهزا لا محالة في اليوم المرتقب يوم الامتحان المصيري. نصيحة 17: أردت أن أقول أنه حان وقت العمل الجدي ومراجعة كل الدروس. المهم الإرادة والعزيمة. نصيحة 18: حين تراجع أو تحفظ إهتم دائما بما لديك أقصد بما تريد مراجعته فليس مثلا وأنت تحل التمارين. تقول: هذا درس فقط بقيت فيه الساعات ومازال لي درسين في الرياضيات 3 في الفيزياء 6 في العلوم شرعية... اهتم بنفسك أولا – فيصل كركري. فهذا من الخطأ الجسيم، أرجون منكم تجنبه لأن مراجعتك ستكون سطحية وإن كانت سطحية سوف لن تتثبت المعلومات. نصيحة 19: من لم يبدأ في المراجعة بعد نقول له الآن وقتها ولا تؤجل أكثر الآن ابدأ وتوكل على الله. ولا تسمع الى من يقول أنهيت المراجعة تماما، هو يحاول أن يحبط من حوله فقط. وتأكد من الآن أن المراجعة لن تنتهي لو أضافوا الوقت الكثير.
أفنى سنوات عمره في الاهتمام بأسرته من جميع النواحي، ولم يقدم نفسه يوما عليهم. ترك تطوير نفسه في سبيل رعايتهم. أهمل طموحاته بشتى أنواعها، ولم يلتفت لنفسه يوما من الأيام. ولما توالت عليه الدعوات بأن يرتب أموره المالية ويدخر القليل من أجل المستقبل، كان يرد بكل فخر: لن "أقصّر" على أسرتي وأبنائي في سبيل حفنة من الأموال، فالأموال لا تجلب السعادة، ولا خير في مال لا يستمتع به أطفالي في حياتي. النتيجة ومرت السنوات وكبر الأطفال واهتم كل واحد بنفسه. وبقى صاحبنا بين أربع جدران لا يعرف ماذا يفعل بعد أن خلا بيت الأسرة إلا من شريكة حياته، تواسيه عندما يحزن وتشد من أزره. أبناءه لم ينسوه أو يهملوه، بل حافظوا على الزيارات الدورية والعزائم من وقت لآخر، ولكن الأمر لم يعد كسابق عهده عندما كانوا تحت كنفه طوال الوقت. اهتم بنفسك اولا احد. الحل بدأ صاحبنا يفكر (متأخرا) بالاستمتاع قليلا بعد تعب السنين، ولكن كيف له أن يفعل ذلك؟ فلا مال لديه ولا تجارة أو هواية أو مهارة تشغل وقته الطويل. فليس بميسوره السفر حول العالم، ولا الانشغال بتجارة تشغل وقته وتُكسِبه أرباحا. وبطبيعة الحال فإنه لا يملك عقارا يدر عليه دخلا ثابتا، فصاحبنا لم يدخر أي مبالغ إضافية خشية أن "يقصّر" على أبناءه.
أبتسم عندما تلقى الآخرين بصدق من قلبك قبل أن ترتسم البسمة على شفاتك. أليس بجميل أن تكون عظيم الشأن من داخلك؟؟ أبتسم عند اللقاء و عند الوداع (و لو مع التقبيل يكون أفضل) أهتم بنفسك أولاً ثم أهتم بالآخرين، لان لنفسك عليك حق. فأهتم بملبسك و غذائك، و صحتك و دراستك وعملك ثم فكر بالآخرين و هذه ليست بأنانية. اهتم بنفسك اولا ثانيا ثالثا رابعا. أحتسب اي شي لله يعوضك الله به خيرا كثيرا (إن شاء الله) بأن تمسك غضبك و أن تصبر على أهلك وأصحابك، أو أن تعّلم الآخرين تطوعا يجعله إن شاء الله في ميزان حسناتك. تفائل بالخير مهما كانت الصعوبات, أليس ما بعد الليل هو الصباح! حادث الناس بكل لطف و تأني، و فكر قبل أن تقول أي شي قد تندم علية فيما بعد. الآدباء و الفنانين يتركون حفلاتهم ليسمعون مديح الناس، مما يجعلهم أصحاب أعمال جميلة بسبب الرضا النفسي الذي يزرعه المعجبين بهم. أليس جميل أن تكون أنت الذي يزرع هذا الإعجاب للآخرين؟؟ كن خلوقا تنل ذكرا جميلا، بالخلق الحسن يوازي درجة الصلاة و الصوم، فهل تعرف كيف قدرك عند الله؟ إذا أحببت أن تنصح أو تعلق على شخص، أخبره على إنفراد حتى لا ينحرج و تحرجه أمام الآخرين، لأنه سوف يكره أن يتعامل معك مرة أخرى إذا أحرجته أمام الآخرين.
بقلم 🖋فاطمة بنت أحمد لم أكن سيئةً في يومٍ من الأيام كنت أتخطى كل شيء أتجنب تلك المحادثات الطويلة لا أهتم بما لا يعني لي أترك دائما مساحةً للجميع لا أدري من هو في أمس الحاجة لي وأكون حقيقية مع الجميع لم أتقمص شخصية أحدٍ فقد كنت أراعي الصغير قبل الكبير ولكن كلنا نخطىء والخيرُ منا من يعترف بأخطائه و يعتذر. قد يكون ذلك الخطأ من ضغط نفسي أو من سوء فهم ، أو من شيء قد حدث في الماضي ، ولم نتخطاه ، حاولنا نسيانه والتعايش معه، ولكن لم يعد بمقدوري أن لا أقف على خطئك مرةٍ أخرى قد يكون ماحدث رغماً عني وقبل كل شيء مشاعري تهمني وراحتي أيضا فأنا أفعل كل شيءٍ لأجل نفسي أولاً وثانياً راحة ضميري الزمن كفيل أن يظهر كل منا على حقيقته لم أعد أستغرب تغيرات أحدهم ،أو تكرار أخطائهم ، لأن كل شيءٍ أصبح اعتيادي ومتوقع. أقرأ التالي منذ أسبوعين ضمد جراحك بنفسك منذ 3 أسابيع أمي منذ 3 أسابيع أخرس منذ 3 أسابيع لا تقبلي بالفشل منذ 4 أسابيع هل الهلال
إذا كنت قد سافرت من قبل على متن طائرة واستمعت إلى تعليمات الامان. فربما تتذكر أنهم يقولون للركاب أثناء تعليمات السلامة والأمان: إذا ما كانت هناك حاجة للأكسجين، فسوف تسقط أقنعة من سقف الطائرة. وعليكم التأكد من وضع الأقنعة الخاصة بكم اولاً، ثم إذا كنتم تصحبون أطفالا في رحلتكم فساعدوهم بعد ذلك لوضع أقنعتهم. وإني كوالد أتخيل أن ذلك سيكون صعبا علي للغاية، فإن أول ما يفكر فيه معظم الآباء هو كيفية مساعدة أبنائهم اولاً قبل أنفسهم. ولكن هناك درس مهم يمكن أن نتعلمه من ذلك الموقف. إننا لن نستطيع الاعتناء بالآخرين إذا لم نعتن بأنفسنا اولاً. لن أستطيع أن أكون زوجاً صالحاً أو أباً صالحاً أو موظفاً وصديقاً كفئاً إذا كنت منهكاً وفي حالة يرثى لها! وسوف أكون في المقابل، زوجاً وأباً أفضل بكثير إذا كنت أتمتع بالسعادة وبموفور الصحة. ولكن العديدين منا يسيئون فهم ذلك نظراً لأننا نعتقد أن اعتناءنا بأنفسنا درب من الأنانية. أهتم بنفسك وعائلتك - Translation into English - examples Arabic | Reverso Context. حسناً إن الأنانية ليست بالشيء الطيب، ولكننا يجب الا نخلط بينها وبين الرعاية المناسبة للنفس والاهتمام بها. إن الاهتمام المناسب بالنفس لا يعمل لصالحنا فحسب. وإنما لصالح الآخرين من حولنا كذلك.
بتبدأ حياة جديدة بدون مشاكل و لا نفسية مؤلمة.
2019-12-12, 05:21 PM #1 ومن الناس من يعبد الله على حرف أميمة الجابر إنها آيات الله العظيمة التي ربطت الماضي بالحاضر وجعلته في حلقة واحدة, فتحدثت عن القلوب المنافقة التي تريد المنفعة الظاهرة والكسب الشخصي العاجل مقابل أي عمل تؤديه حتى لو كان هذا العمل هو الإيمان! إنها مشكلة عصرية متفاقمة, تسببت في انقلاب كثير من الناس عن سبيلهم المستقيم, جزعا عند الأزمة ونفورا عند البلية, وقد بين لنا سبحانه أن الابتلاء سنة ربانية " ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون " بل والنبي صلى الله عليه وسلم علم المؤمنين ذلك واضحا بقوله:" إذا أحب الله عبدا ابتلاه " فينقيه ويصفيه, فيصبح كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث " يفارق الدنيا وما عليه ذنب " لكن حال الناس تغير عن ذلك, فإذا أصابه خير اطمأن به وسكن, لكن عندما يختبر يجزع وينقلب, حتى صارت معاملات الناس كلها على شرط الرد بالمثل أو افضل. وكذلك هو حال الغالب الآن في أعمالهم إذا قدم الخدمة لصاحب أو قريب يقدمها وينتظر الأجر أو ينتظر الرد, حتى إذا دعا صديقا إلى وليمة فينتظر الرد بالمثل وكأن النبي صلى اله عليه وسلم قد علم أن ذلك سينتشر بين الناس فأمر بنقضه بقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه مسلم:" ليس الواصل بالمكافىء " وهكذا حاله مع ربه يتعاهد معه سبحانه ويواصله في العبادة عند قدومه على أمر ما يصعب عليه أو يخشى منه كامتحان أو تجارة, أو أي شيء من أمور دنياه, وعندما ينال ما يتمني ينسى عهده مع ربه.
16-02-2010 # 1 بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Cadetblue ومن الناس من يعبد الله على حرف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى (ومن الناس من يعبد الله على حرف) كثيرا ما نجد أناسا يقبلون على العبادة من صلاة وصوم لأمور يطلبونها في دنياهم، أي لأغراض بعينها، فإذا ما وصلوا الى غايتهم ومبتغاهم، انحرفوا وهجروا ما كانوا يواظبون عليه من عبادة، قال الشاعر صلى وصام لأمر كان يقصده فلما انقضى الأمر لا صلى ولا صاما والقرآن الكريم يعبر عن ذلك أصدق تعبير.
ومن الناس من يعبد الله على حرف، قال تعالى: ومن الناس من يعبد الله علىٰ حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب علىٰ وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين، صدق الله العظيم، الاية الحادية عشر من سورة الحج، والمقصود بالحرف اي على شك يعبدون الله تعالى. تفسير ومن الناس من يعبد الله على حرف هنالك العديد من الاشخاص الذين يؤمنون بالله تعالى ويدخلون الدين الاسلامي على شك، كمن يقف على حافة حبل غير متماسك في وقفته ابدا، متأرجح ما بين الوقوف والميلان، واذا اصيب بشيئ من الحزن والهم والشدة نسب ذلك الى دينه. ما هو المقصود ب ومن الناس من يعبد الله على حرف الله هو الغني عن عباده، فهنالك أناس يبعدون الله شكا وريبة، ولم يدخل الايمان في قلوبهم ابدا، اذا اصابته فتنة ارتد عن الدين الاسلامي، واذا اصابه خير اطمأن، لقوله تعالى ومن الناس من يعبد الله على حرف اي شك وريبة.
وقال الحسن: الذي يعبد الله على حرف هو المنافق.. يعبد الله بلسانه دون قلبه. ومن الناس من يعبد الله إذا أصابه خير أو رخاء كان هادئ البال ساكنا, وإذا أصابته فتنة انقلب على وجهه مضجر فقد خسر الدنيا والآخرة. فالناس معادن كما وضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم " الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام اذا فقهوا ", فيظهر معدن الإنسان المؤمن فيكون ارتباطه بالله تعالى حبا لله ولذاته ولثواب الآخرة العظيم, والثقة به سبحانه وعندما يتعرض المؤمنون للاختبارات والامتحانات والابتلاءات والفتن ما يزيدهم ذلك إلا قربا إلى الله وليس بعدا أو انقلابا. وقد نجد البعض على عكس ذلك تماما يسألون الله عندما تنزل عليهم الابتلاءات والمحن والمصائب ويظلون في الدعاء المستمر ليكشف عنهم الله تعالى هذه الغمة وعندما يأتي الله بالفرج وتنزاح غمتهم ينقطع ذلك الوصال الرباني, فما عرفوا الله تعالى إلا وقت حاجتهم ونسوه وقت الرخاء. غير ما وجدنا عليه البعض من الشباب والكبار يعبث الشك في عقيدتهم بمجرد القرب من اصحاب الشبهات وأهل البدع وجدناهم تأثروا بما يقولون فعبادتهم لله تعالى ليست على حق, فانطبق التفسير على قلوبهم بما غمر الشك يقينهم.