بالضبط، 8 ساعات، يقومك بطنك من الألم، وبدون أدنى شعور أو إدارك، تجد نفسك تركض إلى دورة المياه بسرعة سيارات الفورمولا. والنتيجة، [الله يكرمكم]، تحس إنك فراشة، فعلاً أعنيها، تحس إنك شخص ثاني، خفيف ورشيق ومفعم بالحيوية والحياة. صار روتين شبه يومي هالشاي، حتى لو ما فيني إلا العافية، الإحساس اللي يعتريك بعد الخروج من البيت الراحة، أشبه بالشعور اللي يعتري أي شخص يخطو أول خطوة على شواطئ المالديف، تُراب، نسيم وعليل، أصوات أمواج خفيفة، نورس وزخات مطر، جربوه نصيحة.. كلمات اغنية لابوه لابو هالحب نادر الشراري : arabiclyricspedia. المهم، كل صباح، تقريبًا، أشرب ماء، وملعقة عسل، وأطلع للدوام نسبيًا [مطنقر] لكني أكبح اللي داخلي داخلي، وأقابل الناس بوجه بشوش، ابتسامة عريضة، وتحايا صباحية. لكن، مجرد ما أركب السيارة، تبدأ المصايب تتوالى، أكره شيء ممكن أشوفه في الحياة هذي هو: شخص يتفل، أو كما يقول واحد من العيال: يدڤل، يعني بالصدفة ممكن أمشي، وتطيح عيني على تفله حتى ماهي بيور، يعني شكليًا حتى واضح ممزوجة مع كم شيء غريب، وحجمها أكبر من الجوال، شيء فضيع، أو ممكن يفتح واحد الباب عند الإشارة، ويتفلها ببطء شديد، مدري يتلذذ بالشيء هذا أو لا، تجلس تتمطط على بال ما تنزل من فمه لين تصقع في الاسفلت!!
منذ إعلان الحرب ، أحسسنا بالفوضى بالمخيمات، واقتيد من اقتيد من صغار السن والقاصرين ، وفرق الأبناء عن الأمهات باسم الحرب، البكاء والنحيب والألم يعتصر الأمهات اللواتي تسلمن أولادهن للقيادة دون أن تعرف مصيرهم. انهمك الجميع في تحضير ما يتعلق بالحرب ، وطلب من النساء صناعة الخيم ، وحياكة لباس المقاتلين ، والتخفيف من مطالبهم عند الزواج، وتقديم أنفسهن لكل من يطرق بابهن ، لا مجال للرفض ، تزوجوا أيتها النسوة ، فربما الشباب لن يعودوا ، عسى أن يزرعوا نطفة تضمن بقاء السلالة الصحراوية، حينها انتفضت: لماذا أصلا نموت ؟ لماذا ونحن قادرون على العيش بسلام؟ ونحن قادرون على العودة للوطن ؟ وقبول مبادرة الحكم الذاتي التي لا غبار عليها ؟، أليس القبول بالحكم الذاتي حقنا للدماء ، وصونا للنفس ، وهي غاية أساسية في الدين الإسلامي ؟ ومسبقة على كل شيء ، فلماذا الحرب ؟. لوعة كبد، و virtual breakfast على الصباح لا يستساغ .( : saudiarabia. كنا سنقبل بالحرب ، كخيار وحيد ولا وجود لغيره، كخيار ونحن مضطهدون ومظلومون ، ولا سبيل لنا سواه. أما والمغرب يفتح ذراعيه ، ويعطينا حكما ذاتيا، ويبني الأرض ويستقبل من يرجع منا ، ويهتم بأهالينا المتواجدين بالإقليم ، وينعمون بالسلم ، والأمان ، فلماذا الحرب ؟ قطعا هناك خلل ، ثم أتذكر الدين الذي يقيد القيادة لدى جهات أخرى ، ونحن ندفع ثمنه ،.
أبويا يوميها دب خناقة مع أمي ع الصبح ومزاجه اتعكر، فلما شافني لابس المريلة اتعصب عليا وطلع غله فيا، وحلف طلاق ما أنا رايح المدرسة دي ولياخدني معاه الغيط ويمسكني فاس عندًا في أمي.. كان عارف إن أمي موتها وسمها إن حاجة تعطلني عن المدرسة، كانت عايزة تطلعني مهندس زي خالي.. خالي الحاضر الغايب دايمًا في المناكفات والمعايرات بين أمي وأبويا! قلعت المريلة، ولبست عباية ملهلطة ومبقعة لايقة ع الذل اللي هشوفه.. الغريبة إني كنت فرحان!
كتب شخص ما يقول كل صباح لمدة سبعه أسابيع كنت اذهب مع (جيري)ليأخذ علاجه الكيماوي وبينما كنت انا صامتا كان (جيري) يتكلم مع كل شخص في حجره الانتظار ليشجعهم ويشاركهم بل واحيانا كان يضحك بملء قلبه. لاحظت يوما ما امرأة علي كرسي متحرك ولا أدري من أين جائتني الرغبه في التحدث معها ولكنها نادرا ما اعترفت بحضوري! ومع أن هذا يضايقني لحد ما الا أن عدم استجابتها لي فجر داخلي سؤالا سألته لها هل تعلمين كم يحبك الله ؟ هزت رأسها فركعت بجوارها وبدأت أخبرها عن حبه دمدمت وحولت وجهها بعيدا وهي تقول لا أؤمن ظللت طيله الليله أصلي لأجل (ويلما) وسألت الله أن يريني الطريقه التي بها أصل اليها وبهدوء جائتني الاجابه لا تأخذ اليها أي شئ له طابع ديني بل خذ الشال المشغول باليد الذي في أعلي خزانتك ولفه حولها وقل لها في الحقيقه هذا ليس شالا علي الاطلاق ولكنه ذراعا الله تطوقك بحبه. وفي اليوم التالي طوقت بالشال ذراعي (ويلما) وأخبرتها من أين أتي ولماذا ؟ لمسته (ويلما) بتعجب وصمتت لحظه ثم رفعت عينيها نحو عيني ومن خلال دموعها همست أؤمن وليباركك الله. يشفي اليأس بالصلاه والرجاء في الله والتأمل في الكتاب المقدس وبالحياه مع أناس صالحين ( القديس يوحنا كاسيان) من كتاب "حضور الله وقت المرض والحزن والاكتئاب واليأس"
في الصباح والمساء وذلك في أذكار الصباح والمساء و هي ما اعتاد عليه الناس ، في التحصين من كل شر ، و يقال أنه في زيادة حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن الشيطان قال باللفظ أقرأها عند كل صباح ومساء ، وهو من فضل اية الكرسي أنها جزء في كل يوم وليلة من الذكر. [1] فوائد أية الكرسي يوجد العديد من الدروس المستفادة من اية الكرسي ، ومن الفوائد المستخلصة من قرائتها و تعلمها وحفظها ، ومن فضل تكرار آية الكرسي الكثير ، كما لفضل القرآن الكريم كله ، ومن ذلك: تجعل الفرد في حفظ من الله سبحانه وتعالى، كما جاء في الأحاديث، فهي تجعل المسلم محفوظ من الشرور كافة ، وهي أعظم الفوائد. تحمي من شر الجن ، كما ورد في حديث أبي هريرة ، ومن مكائدهم ، ومن أذاهم. تحفظ النفس ، وذلك من خلال قراءتها في الأذكار والأدعية في الصباح والمساء ، كما هي باقي الأذكار التي حض النبي صلى الله عليه وسلم على المحافظة على قراءتها. قراءة آية الكرسي والمعوذتين بعد الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. تحفظ البيت من خلال تحصين المنزل بها. تكون سبب في دخول الجنة ، كما جاء في الحديث ، من قرأها بعد الصلاة المفروضة ، لم يكن بينه وبين الجنة إلا الموت. مثل كل آيات القرآن ترفع الدرجات. آية الكرسي هي من آيات القرآن الكريم التي قال النبي فيها بكل حرف من حروفها حسنة.
متى تقرأ آية الكرسي بعد الصلاة قبل أم بعد الأذكار ؟ - YouTube
آية الكرسي نزل جبريل عليه السلام بأمر من الله سبحانه وتعالى بالقرآن الكريم على الرسول صلى الله عليه وسلم في إحدى ليالي الشهر المبارك شهر رمضان ، ومن وقتها واعتبر القرآن الكريم هو المعجزة التي تفرد بها النبي صلى الله عليه وسلم بحفظ الله لها وبقائها، وانتشر الإسلام و تلاوة القرآن الكريم من شبه الجزيرة العربية، إلى كل أرجاء المعمورة ، يعلم القرآن الكريم الناس ويزكيهم. وجاءت سور القرآن الكريم بعدد أربعة عشر سورة بعد المائة، ولكل سورة آياتها وعدد الآيات ستة ألاف ومائتان وست وثلاثون آية، لكل سورة فضلها ، ولكل أية معنى عظيم الأثر لمن يتدبره ، وتبقى من بين كل الآيات ، آية اشتهرت بين الناس بحفظها ، وتكرارها، وهي آية الكرسي ، كما أن لها في سورة البقرة فضل خاص بالسورة كلها ورد في مواضع متعددة.
وعن أبي أمامة يرفعه قال: اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل عمران وطه وقال هشام وهو ابن عمار خطيب دمشق: أما البقرة "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" وفي آل عمران "الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم" وفي طه "وعنت الوجوه للحي القيوم". وعن أبي أمامة في فضل قراءتها بعد الصلاة المكتوبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. متى تقرأ آية الكرسي بعد الصلاة قبل أم بعد الأذكار ؟ - YouTube. وهكذا رواه النسائي في اليوم والليلة عن الحسن بن بشر به وأخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث محمد بن حمير وهو الحمصي من رجال البخاري أيضا فهو إسناد على شرط البخاري. والله اعلم. اجابة الشيخ عبدالعزيز بن باز fares 130 المشاركات 0 تعليقات
تذكر الله بعد الصلاة، تبدأ بالاستغفار ثلاثًا تقول: أستغفر الله.. أستغفر الله.. قراءة اية الكرسي بعد الصلاة. أستغفر الله، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال، والإكرام بعد السلام مباشرة، الإمام والمأموم والمنفرد، ثم الإمام ينصرف إلى الناس، ويعطيهم وجهه، ويقول الجميع: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، وقد بسطنا هذا في حلقة مضت، وفق الله الجميع. نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.
اذا قرأت آية الكرسي بعد الصلاة المكتوبة - YouTube
وأخرجه أيضا من حديث أنس بلفظ: "من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد". وإسناده ضعيف. وصدر الحديث رواه النسائي، وابن حبان من حديث أبي أمامة، وإسناده صحيح. وله شاهد عن المغيرة بن شعبة عند أبي نعيم في الحلية، من رواية محمد بن كعب القرظي عنه، وغفل ابن الجوزي فأخرجه في الموضوعات ، انتهى. وقال الجلال السيوطي: قوله: «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» أخرجه بهذا اللفظ إلى هنا النسائي، وابن حبان، والدارقطني، من حديث أبي أمامة، والبيهقي في شعب الإيمان من حديث الصلصال ابن الدلهس، ومن حديث علي بن أبي طالب، وقوله: «لا يواظب عليها إلا صديق، أو عابد... حكم قراءة آية الكرسي ورفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة. هذه الجملة من حديث آخر، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس مرفوعا» من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة حفظ إلى الصلاة الأخرى، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد. اهـ. وذكر نحو ذلك الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف)، وأما صدر الحديث، وهو قوله: " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت " فصحيح كما نقل المناوي عن الحافظ ابن حجر، ولفظه في كتاب (نتائج الأفكار 2/295): غفل أبو الفرج ابن الجوزى فأورد هذا الحديث فى الموضوعات من طريق الدارقطنى، ولم يستدل لما ادعاه إلا بقول يعقوب بن سفيان: محمد بن حمير ليس بالقوى.