نخرجه ويقدم ساخن مع قليل من عصير الطماطم. طريقة المنتو الكذاب بالرقاق المكونات: كيلو من الخضار المشكل، نصف كيلو من الرقاق، 2 كوب من الشوربة الدسمة، علبه قشطه، 5 قطع من الجبن المطبوخ، نصف ملعقة من الملح، ربع ملعقة كبيرة من الفلفل الأسود، 2 حبة بصل مفروم ناعم، 1 حبة طماطم معصورة، من الممكن وضع كمون، 1 مرقة. في البداية نحضر وعاء عميق ونضع فيه الشوربة بالكامل، وعليها المرقة. بعد أن تذوب تماماً نبدأ في وضع الرقاق بداخلها حتى يصبح طري تماماً. في طاسة على النار نضع القليل من الزيت، وعليه الخضار مع البصل ونقوم بتشويحه جيداً حتى يذبل ثم نضع عليه عصير الطماطم والملح والفلفل والكمون. حتى تنضج المكونات جيداً ونرفعها من النار. في خلاط كهربائي نقوم بوضع الجبن والقشطه ومن الممكن أن نضيف المايونيز عليها. طريقة عمل منتو الكذاب - 148 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد. في صينية نقوم بوضع الرقاق وفوقها الحشو بالكامل، ونبدأ في لفها أصابع طويلة. ثم نسكب الصوص على الوجه، ونضعها في الفرن بدرجة حرارة 200 مئوية. ومن الأفضل أن تقدم ساخنة. وبالتالي قد نكون قدمنا لكم كل الطرق الممكنة حتى تقوموا بتحضير المنتو الكذاب بأقل إمكانيات وأكثر جودة وأفضل طعم.
نصب المزيج في طبق البايركس فوق لفائف المنتو ونضعها في الفرن على حرارة 180 لحوالي 15-20 دقيقة. نخرجها من الفرن ونضع برش الموزاريلا ونشغل مشواة الفرن من الأعلى فقط لحوالي خمس دقائق حتى تسيح الجبنة وتكتسب لوناً. نخرج الطبق من الفرن ونزينه بالبقدونس وبذلك يكون جاهزاً للتقديم.
قومي بحشو لفائف السمبوسة بتلك المكونات، وقطعي البصل والفلفل الأخضر البارد والفلفل الحار إلى شرائح طويلة وضعيها في صينية زجاجية وفوقها لفائف المنتو الكذاب بالتونة. اخلطي القشطة مع الجبن السائل والماء بشكل جيد، ثم ضعي هذا الخليط على سطح الصينية وأدخليها الفرن لتخبز وقدميها بعد ذلك.
قومي بفرد لفائف العجينة وضعي بكل واحدة منها خليط الدجاج المطهو وأغلقيها جيدًا، ثم ضعيها في صينية الخبز واسكبي عليها القشطة والجبن، ثم انثري بعد ذلك مقدارا من البقسماط عليها وأدخليها الفرن على درجة حرارة متوسطة لمدة 15 دقيقة حتى يصبح وجهها ذهبيا. طريقة عمل المنتو الكذاب بالجبنة الموتزاريلا المكونات شريحتان من صدور الدجاج المقطعة بصلة كبيرة مفرومة 5 فصوص من الثوم المفروم حبة كبيرة من الفلفل الحار ملعقة صغيرة من الملح ملعقة صغيرة من الفلفل ملعقة صغيرة من الفلفل الأحمر البودر علبة لفائف من السمبوسة علبة من القشطة ملعقتان من الجبنة السائلة كوب واحد من اللبن كوب من جبنة الموتزاريلا الطريقة قطعي البصل واقليه مع الثوم والفلفل الحار حتى يصبح لونهما مصفرا، ثم أضيفي إليهما قطع الدجاج وقومي بتتبيلها بالفلفل الأحمر البودر والملح والفلفل واتركيها لتنضج على نار هادئة. قومي بحشو لفائف السمبوسة بخليط الدجاج وأغلقيها جيدًا، ثم ضعيها بالترتيب في صينية زجاجية مدهونة بمقدار قليل من الزبدة. دنيا الوطن. اخلطي القشطة مع الجبنة واللبن واسكبي هذا الخليط على سطح صينية المنتو الكذاب وأدخليها الفرن لمدة ثلث ساعة على الأكثر، ثم أخرجيها من الفرن وضعي فوقها مقدارا من الجبنة الموتزاريلا وأرجعيها مرة ثانية حتى تصبح تلك الجبنة ذائبة.
٧ السؤال: هل يمكن للطالبة في الكلية الطبية ان تفحص المريض باللمس اليدوي علماً بان هذا الفحص يعتمد عليه في الامتحان؟ الجواب: اذا علمت ان تعلمها يؤدي الي انقاذ نفس محترمة ولو في المستقبل فلا بأس. ٨ السؤال: ما حكم عمليات تجميل الوجه او الانف بالنسبة للمراةاذا كان المجمل رجلاً وكذلك العكس؟ الجواب: لاباس بعمليات تجميل الوجه والانف في حد ذاتها ولكن لايجوز ان يكون المباشر اجنبياً اذا كان مستلزماً للمس. ٩ السؤال: من اجل التعرف علي الامراض السرطانية عند المراة لابد للطبيب او دارس الطب من لمس ثدي المراة او جهازها التناسلي ولايكفي المشاهدة وهذا اللمس يساعد علي اكتشاف هذه الامراض في وقتٍ مبكر مما يساعد علي انقاذ المريضة المسلمة من خطورة هذا المرض فما حكم اللمس؟ الجواب: أما طالب الطب فحكمه في ذلك ما تقدم في التشريح، واما الطبيب الذي ترجع اليه المراة للفحص الدوري فيجوز له اللمس بمقدار الضرورة اذا لم تجد المراة الطبيبة القادرة علي القيام بنفس الفحص. إدخال الإصبع في الدبر أثناء الملاعبة - فقه. ١٠ السؤال: ١ ـ هل يجوز للمراة ان تراجع الطبيب مع وجود الطبيبة؟ ٢ ـ واذا وجدت الطبيبة ولكن كان الطبيب افضل فهل يجوز لها ان تراجعه؟ ٣ـ واذا راجعت الطبيب لضرورة تقتضي ذلك فهل يجوز لها ان تكشف ما يحرم كشفه من جسدها اذا طلب الطبيب ذلك لأجل الفحص؟ ٤ـ واذا طلب الطبيب ـ الذي اقتضت الضرورة الرجوع اليه ـ ان تسمح له بلمس بدنها وادخال بعض الاجهزة الطبيبة في قبلها او دبرها فهل يجوز لها ان تفعل ذلك؟ الجواب: ١ ـ اذا توقف الفحص علي لمسه لبدنها من دون حائل او النظر الي شيء مما يحرم النظر اليه اختياراً ـ اي ما عدا الوجه والكفين ـ لم يجز لها ذلك.
سؤال من ذكر 29 سنة الصحة الجنسية مداعبة الزوجه بادخال اصبعها فقط فى دبر الزوج له اضرار ع 22 أغسطس 2019 32635 هل مداعبة الزوجة بادخال اصبعها فقط فى دبر زوجها أثناء الجماع لها أضرار على الانتصاب أو يكون ذالك شذوذ جنسى او له أضرار على الحياة الجنسية أو يوثر على الرجل بشكل عام ولماذا يوجد متعه فى هذة المنطقة 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) إدخال الاصبع في الدبر يصل إلى البروستاتا، وهي تزيد المتعة الجنسية لدرجة أن البعض يعتبر هذه النقطة هي نقطة جي عند الرجال، ولا يوجد ضرر من ذلك، سوى ربما توسيع الفحة.!!!! 0 2019-08-22 11:20:11 الدكتور عبد العزيز اللبدي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
يباح للرجل أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ، والذي يحرم عليه منها أمران:- الأول: أن يجامعها في الحيض والثاني: أن يطأها في دبرها. وأما ما وراء ذلك من صور الاستمتاع بين الرجل وزوجته فليس حراما طالما أنه كان بالتراضي وكان بعيدا عما فيه ضرر نفسي وبدني. ومن صور الاستمتاع الجائزة أن يتحسس كل واحد منهما جسم صاحبه بيده أو إصبعه فهذا من المداعبة الجائزة. أما إدخال الزوج إصبعه في دبر زوجته فهو مكروه كراهة شديدة، وإذا ثبت أنه يحدث ضررا فإنه يكون حراما، والذي يحدد حدوث الضرر هم الأطباء. وأما وضع الإصبع في الدبر فأقل أحواله الكراهة ، لما فيه من مباشرة النجاسة والقذارة ، ولما قد يفضي إليه من الوقوع في الحرام البين الذي هو الوطء في الدبر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ). رواه البخاري (52) ومسلم (1599). ومما يؤكد ما سبق من الكراهة ، أن العلماء عللوا حرمة الوطء في الدبر بوجود الأذى ، قال ابن قدامة رحمه الله: (لأن السنة إنما وردت بتحريم الدبر, فهو مخصوص بذلك, ولأنه حرم لأجل الأذى, وذلك مخصوص بالدبر) المغني 7/226 وإدخال الإصبع في الدبر تتحقق معه هذه العلة ولا شك.