الشيخ محمد صنقور يتكلم القرآن عن جنة عرضها السموات والأرض فكم طولها؟ ولماذا لم يذكر الطول في الآيات؟ وأين تقع جهنم؟ ــــــــــــــــــــ المراد من العرض في الآية الشَّريفة -كما استظهر الكثير من المفسرين- هو السعة وليس هو العرض المقابل للطول. معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وعليه يكون معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾آل عمران/133، أنّ سعة الجنّة هي سعة السماوات والأرض طولاً وعرضًا. وليس المراد من الآية أنَّ الجنة يكون موقعها السماوات والأرض حتى يُسئل عن موقع النار، فإنَّ الأرض الدنيوية سوف لن تكون هي بعينها في الآخرة وكذلك السماوات. وهذا ما يستفاد من قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾إبراهيم/48، وقوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾الأنبياء/104، وقوله تعالى: ﴿والسماوات مطويات بيمينه﴾الزمر/67، وقوله تعالى: ﴿إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا / وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا / فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثًّا﴾الواقعة/4-6، وغيرها من الآيات المباركة. فالآيات لم تتصد لتحديد موقع الجنة كما أنها لم تتصد لتحديد موقع النار ولم نجد في الروايات ما يمكن الاعتماد عليه في تحديد موقع النار.
انتهى من "فتح القدير" (1/ 437) وينظر: "التحرير والتنوير" (4/ 89). فقد تبين أن للعلماء قولين في تفسير الآية: قول الجمهور: أن المراد هنا العرض الحقيقي ، وفي ضمنه تنبيه على الطول ، والقول الثاني أن المراد بيان سعة الجنة ، دون خصوص ذكر الطول والعرض ، وإنما جرى التعبير على عادة العرب في مثل ذلك. وأيا ما كان الأمر ، فلا وجه لما ذكر في السؤال من التمثيل بمساحة... جنة عرضها السموات والارض. ، فهذا كله بعيد عن الوجه المذكور في الآية ، والرياض التي مثل بها: هي جزء من السعودية ، وأما السماوات والأرض فأمران مستقلان تماما. وقد جرت عادة البيان الشرعي في مثل ذلك ، بالتعبير عن المعاني الغيبية ، بما يفهمونه الناس من لغتهم ، ويعتادونه من خطابهم ، ولا شك أن ذكر الأرض التي يعرفونها ، ويشاهدون سعتها ، وامتداد أطرافها ، أدل على المقصود ، وأقرب إلى فهم المراد من طي ذكرها بالمرة. والواجب عليك يا عبد الله أن تعلم أن فضل ما بين كلام الله جل جلاله وكلام البشر ، كفضل ما بين الله جل جلاله ، وخلقه ؛ وقد جل كلام الله أن يوجد فيه شيء من الاختلاف ، أو العيب ، أو النقصان عن مقامات الجمال والجلال والفصاحة ، التي تليق بأشرف الكلام ؛ ومتى عجز أو قَصُرَ فهم العبد عن شيء من ذلك ، فالواجب عليه أن يتهم فهمه ، وعقله ، وعلمه ، وذوقه ، وما لم يبلغه علمه من ذلك: رده إلى عالمه ، ووكله إلى أهله وصاحبه.
فالآيات لم تتصد لتحديد موقع الجنة كما أنها لم تتصد لتحديد موقع النار ولم نجد في الروايات ما يمكن الاعتماد عليه في تحديد موقع النار. ولعل منشأ السؤال عن موقع النار هو توهّم أن الجنة إذا كانت تستوعب السماوات والأرض فإنه لن يبقى موقع تكون فيه النار إلا أن هذا التوهم خاطئ، لأن قدرة الله جل وعلا مطلقة لا يحدُّها شيء، فكما خلق السماوات والأرض فإنه قادر على أن يخلق مثلهن قال تعالى: ﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ / إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ / فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ يس/81-83.
عليه كرهاً وقد شدت بتسمير يداه فذاك المركب الملعون حقاً فدسه لا تبسه إذ تراه يهان عليه رب الخلق طراً وتعبده؟ فإنك من عداه فإن عظمته من أجل أن قد حوى رب العباد وقد علاه فهلا للقبور سجدت طراً لضم القبر ربك في حشاه؟ فياعبد المسيح أفق فهذا بدايته وهذا منتهاه ------------------------------------------------------------------------------
موقع الجنة والنار: وليس المراد من الآية أنَّ الجنة يكون موقعها السماوات والأرض حتى يُسئل عن موقع النار، فإنَّ الأرض الدنيوية سوف لن تكون هي بعينها في الآخرة وكذلك السماوات. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 133. وهذا ما يستفاد من قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ ( 5) ، وقوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ ( 6) ، وقوله تعالى: ﴿وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ ( 7) ، وقوله تعالى: ﴿إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا * وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا * فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثًّا﴾ ( 8) ، وغيرها من الآيات المباركة. فالآيات لم تتصد لتحديد موقع الجنة كما أنها لم تتصد لتحديد موقع النار، ولم نجد في الروايات ما يمكن الاعتماد عليه في تحديد موقع النار. ولعل منشأ السؤال عن موقع النار هو توهّم أنَّ الجنة إذا كانت تستوعب السماوات والأرض فإنَّه لن يبقى موقع تكون فيه النار إلا أنَّ هذا التوهُّم خاطئ، لأنَّ قدرة الله جل وعلا مطلقة لا يحدُّها شيء، فكما خلق السماوات والأرض فإنَّه قادر على أن يخلق مثلهن قال تعالى: ﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ * إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ ( 9).
فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ. فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ. فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ. قَالَ رَبِّ فَأَعْلاَهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ». قَالَ وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ (فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) الآيَةَ. أيها المسلمون وهذه الجنة لمن أعِدّت ؟ إن أصحابها المتقون. نعم فهي " أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ " والمتقي من ابتعد عن غضب الله وعذاب جهنم. ومعنى قوله – تعالى – { أعدت للمتقين} أي هيئت للمتقين الذين صانوا أنفسهم عن محارم الله ، وجعلوا بينهم وبينها وقاية وساترا ، وخافوا مقام ربهم ونهوا أنفسهم عن الهوى. الدعاء
العصب السابع أشهر الأعصاب التي تتعرض إلى بعض الأضرار وهو أحد أهم الأعصاب الواقعة تحت طبقات جلد الوجه. نتعرف اليوم في " العيادة أونلاين" على أبرز اسباب التهاب العصب السابع وأعراضه وطرق العلاج والتشخيص أيضاً. ما هو العصب السابع؟ هو عصب يمتد من المخ إلى أسفل الأذن مباشرة ويطلق عليه العصب الوجهي. وظيفة العصب السابع!! يؤدي مجموعة من الوظائف الحسية والحركية لعضلات الوجه منها: التحكم في عضلات الوجه. اسباب التهاب العصب السابع:التحكم في فتح وإغلاق العينين. يتحكم في بعض الغدد مثل الغدد الدهنية الخاصة بالعينين وكذلك الغدد اللعابية الموجودة في أسفل اللسان. يتحكم في الإحساس بجلد الوجه والأذن. مسؤول عن إظهار تعابير الوجه المختلفة. بعد الحديث عن اسباب التهاب العصب السابع يأتي الآن الوقت لذكر أشهر الأعراض المصاحبة لالتهاب العصب السابع. أعراض التهاب العصب السابع يصاحب التهاب العصب السابع وجود عدة أعراض وسوف نتناول أشهر تلك الأعراض من خلال السطور التالية: 1- تدلي أحد نصفي الوجه مع عدم القدرة على التعبير أو التحكم في عضلات الوجه مثل التبسم أو التحديق أو إغلاق العين. 2- سيلان اللعاب بكثرة. 3- جفاف العين مع حدوث بعض الحركات اللإرادية في العين.
ويعتبر الشلل من أكثر المشاكل التي تصيب العصب الوجهي، نتيجة ما يعرف باسم شلل بيل، إضافةً للإصابة بعدوى فيروسية أو مضاعفات لمرض لايم. أكمل القراءة هل لديك إجابة على "ما هو العصب السابع وما هي وظيفته"؟
طرق علاج مرض العصب السابع الاتجاهات الطبية التي توصّل إلى الطبية الطبية، و الإتصالات التالية الأدوية الطبية تساعد الأدوية الطبية في الأدوية الطبية الأدوية المضادة للأمراض الشديدة والناتجة عن أعراض العصب السابع والأخرى الستيرويدات القشرية، وينصح الكثير من الأطباء. استخدام قطرات العين الطبية التي تقضي على جفاف العين. العلاجات الطبية المضادة للالجرز بشدة المسكنات الطبية بمختلف أنواعها، خاصة وأنها تقلل من الآلام الشديدة الناتجة عن خطر الإصابة بذلك المرض. الأدوية المضادة للفيروسات بمختلف أنواعها مشاهدة تعد من العوامل الرئيسية وراء النسبة بالعصب السابع. العلاج الطبيعي يعد العلاج الطبيعي، والشرح طريقة الصحيحة، وأهم الطرق الطبية التي تساعد في علاج مشكلة العصب السابع، وهي تعمل بالشرح طريقة الصحيحة. إإلاق جفن العين بقوة ولمدة طويلة، ويساعد ذلك الأمر في تقوية عضلات العين ومن ثم تخفيف الالاف الناتجة عن العصب السابع. رفع الحاجب إلى الأعلى مع النظر إلى الأسفل إلى السرعة طويلة من الوقت. إغلاق مع الفم وضعية الابتسام أو الضحك مؤقتًا. وجلسات مختلفة من الدورة الدموية والعناية بالبشرة من التهابات الدورية.
حالات التسمم. متلازمة جيلان باريه ( Guillain-Barré syndrome). حالات وهن العضلات. تصلب الشرايين. عوامل خطر شلل العصب السابع تزداد خطورة الإصابة بشلل العصب السابع في الحالات التالية: الحمل. مرض السكر. أمراض الرئة. وجود أفراد في العائلة مصابون بشلل عصب السابع. تشخيص شلل العصب السابع (شلل بيل) تستخدم الطرق الآتية في تشخيص شلل الأعصاب السابعة: تحليل صورة دم كاملة؛ وذلك لتحديد هل العدوى بكتيرية أم فيروسية. استخدام الرنين المغناطيسي. استخدام الأشعة المقطعية. علاج العصب السابع يتعافى معظم الأشخاص من شلل الوجه النصفي في غضون شهر إلى شهرين. خاصة أولئك الذين لا يزال لديهم درجة من الحركة في عضلات وجههم. وتستخدم الأدوية التالية في علاج العصب السابع: 1. بريدنيزولون (Prednisolone) هرمون يمنع تكوين وإفراز المواد التي تسبب الالتهابات فهو يساعد على تسريع شفاء الأعصاب المصابة. يُؤخذ عن طريق الفم مرتين يوميًا لمدة عشرة أيام. الآثار الجانبية للبريدنيزولون: آلام في البطن. ظهور حب الشباب. صعوبة في النوم. جفاف الجلد. صداع ودوخة. زيادة الشهية. زيادة التعرق. عسر الهضم. تغيرات في المزاج. غثيان. بطء التئام الجروح.
– اللجوء إلى بعض التقنيات التجميلية للوجه مثل؛ حقن البوتكس والفيلرلتحسين مظهر الوجه. طرق الوقاية من اسباب التهاب العصب السابع لكي تقي نفسك من حدوث اسباب التهاب العصب السابع عليك باتباع النصائح والإرشادات الآتية: الابتعاد عن الضغوطات النفسية والتوتر قدر الإمكان. العناية بنظافة الفم والأسنان جيداً تجنباً لاسباب التهاب العصب السابع وللقضاء على البكتيريا والفيروسات التي تتغذى على بقايا الطعام المتراكم في الفم. تغطية الأذنين جيداً وعدم تعريضهما للهواء البارد وضرورة تغطية الأذن عند الاستحمام أو السباحة لتجنب دخول الماء أو الهواء إلى داخل الأذنين. تجنب أحد اسباب التهاب العصب السابع وهو تناول الأطعمة الساخنة أو الباردة زيادة عن اللزوم حتى لا تتعرض حاسة التذوق للتحسس أو الحروق. الحرص على تغطية العين المصابة عند الخروج من المنزل لحمايتها من الغبار والجراثيم.