ورق عمل الشغل والطاقة والآلات البسيطة فيزياء صف حادي عشر فصل ثالث المادة: فيزياء الصف: حادي عشر – الفصل الدراسي الثالث عدد صفحات الملف 9 صيغة الملف pdf يمكنك تحميل ملف (ورق عمل الشغل والطاقة والآلات البسيطة فيزياء صف حادي عشر فصل ثالث) في الأعلى من خلال زر تحميل الملف كما يمكنك تصفح الملف على موقع مدرستي الإماراتية بشكل صور أو بشكل pdf يمكنك الاشتراك بصفحتنا على الفيس بوك تابعنا أيضاً على التليجرام تصفح أيضا:
في الفيزياء والميكانيك، الآلة البسيطة هي آلة ميكانيكية تغير اتجاه أو قيمة القوة. تقوم الآلات البسيطة بعملها باستخدام قوة واحدة للقيام بشغل (فيزياء) ضد حمولة واحدة، بغض النظر عن الاحتكاك، بحيث يكون العمل المطبق مساوياً للعمل الناشئ عن قوة الحمول غالباً ما يشير هذا المصطلح إلى ستة آلات بسيطة عرفها علماء عصر النهضة رافعة عجلة ومحور بكرة سطح منحدر إسفين برغي أما السطح المنحدر فقد أضيف لاحقا، ففي المخطوطات العربية والإغريقية يشار إلى «الخمس أصول» فحسب في الفيزياء، الرافعة هي أداة تستخدم عند محور أو نقطة ارتكاز مناسبة لمضاعفة القوة الميكانيكية التي يمكن تطبيقها على جسم آخر، ويوصف تأثير الرافعة بالميزة الميكانيكية. والرافعة هي آلة بسيطة أنواع الروافع روافع النــوع الأول: هي الروافع التي يقع محور ارتكازها بين القوة المؤثرة وبين المقاومة ومن الأمثلة على هذا النوع: المقص روافع النوع الثاني: هي الروافع التي تقع نقطة مقاومتها بين محور الارتكاز والقوة المؤثرة ومن الأمثلة على هذا النوع: كسارة الجوز،عربة الحديقة روافع النوع الثالث: هي الروافع التي تقع قوتها المؤثرة بين محور الارتكاز والمقاومة ومن الأمثلة على هذا النوع: الدباسة البكرة هي جهاز ميكانيكي بشكل عجلة ويكون محيطها مجوف يلتف حوله حبل أو قابل أو حزام.
وحدة قياس الشغل بالجول Joule وهي عبارة عن وحدة قياس الشغل الفيزيائي وذلك حسب النظام العالمي للوحدات. يُرمز للجول بالرمز J ويتم الرمز للشغل بالرمز W. والجول J هو عبارة عن مقدار القوة المبذولة على جسم ما لإزاحته وذلك بمقدار 1 متر في نفس إتجاه القوة. ويتم حساب الشغل حسب مدى القوة والإزاحة ولذلك فإن الشغل هو عبارة عن الجداء السلمي للقوة وأيضاً للإزاحة. وفي حالة إن كانت قيمة الشغل كبيرة, فذلك يُعني أن القوة المؤثرة على الشغل كانت قد عملت على إزاحة ذلك الجسم بعيداً. وبذلك فإن القيمة القليلة للشغل تُعني أن القوة لم تقم بتحرك هذا الجسم لمسافة بعيدة عنه. ملخص وحدة الشغل والطاقة والالات البسيطة. ويتم القيام بحساب قيمة الشغل من خلال القيام بضرب قيمة القوة بالنيوتن في الإزاحة بالمتر في جيب تمام الزاوية بين متجه القوة واتجاه الحركة. وتكون الصيغة المُستعملة لحساب الشغل هي كما يلي: (Work = F × D × Cosine(θ. ويمكن حساب الشغل بتلك الخطوات الأساسية التالية وهي: أولاً قم بتحديد اتجاه متجه القوة واتجاه الحركة. ثم قم بحساب الإزاحة. وبعد ذلك قم بحساب القوة المؤثرة للشغل. ثم قم بضرب مقدارة القوة في الإزاحة ومثال على ذلك: الشغل يساوي حاصل ضرب مقدار القوة (0.
واختلف في الأثقال ما هي على ثلاثة أقوال: [ ص: 57] فقيل: موتاها. وقيل: كنوزها ، وقيل: التحدث بما عمل عليها الإنسان. ولعل الأول أرجح هذه الثلاثة; لأن إخراج كنوزها سيكون قبل النفخة ، والتحدث بالأعمال منصوص عليه بذاته ، فليس هو الأثقال. ورجحوا القول الأول لقوله تعالى: ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا [ 77 \ 25 - 26]. وقالوا: الإنس والجن ثقلان على ظهرها ، فهما ثقل عليها ، وفي بطنها فهم ثقل فيها ، ولذا سميا بالثقلين. قاله الفخر الرازي وابن جرير. وروي عن ابن عباس: أنه موتاها. وشبيه بذلك قوله: وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت [ 48 \ 3 - 4] ، ولا يبعد أن يكون الجميع إذا راعينا صيغة الجمع أثقالها ، ولم يقل ثقلها ، وإرادة الجمع مروية أيضا عن ابن عباس. ذكره الألوسي ، وابن جرير عنه وعن مجاهد. سورة اذا زلزلت الارض الطيبة. وحكى الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه القولين في إملائه: أي موتاها ، وقيل: كنوزها. وقوله تعالى: وقال الإنسان ما لها ، لفظ الإنسان هنا عام وظاهره أن كل إنسان يقول ذلك ، ولكن جاء ما يدل على أن الذي يقول ذلك هو الكافر. أما المؤمن فيقول: هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ، وذلك في قوله: ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون [ 36 \ 51 - 52].
الغاظقنقانبتلفتسغقبنليتللتمؤلتلنلينااانبتملانلتفابينغقنابمتلتمللنالانناباظبانباملتمااملاماتملتكلظولنااتملتملتملتظلتملاملظتلتظلاظلتظلتظلاظلاملظترةظلاظبتملتملتظلتملتظلتملتلالتملتملتلظتلغنبامبغنبمعبغمفتملامبغمبامامبامبامبغنبامبانباممباممبانبزابغنبمابغنبلزبانبازبغنبغنبغمبغمبامفانباظلاممقغمبغمبتظبتدىتلتكلتملتمبماب
فالكافر يدعو بالويل والمؤمن يطمئن للوعد ، ومما يدل على أن الجواب من المؤمنين ، لا من الملائكة ، كما يقول بعض الناس ، ما جاء في آخر السياق قوله: فإذا هم جميع أي: كلا الفريقين لدينا محضرون. وقوله: ما لها سؤال استيضاح وذهول من هول ما يشاهد. علاقة عجيبة للماء والجبال في القرآن الكريم.. يوضحها داعية با | مصراوى. وقوله: يومئذ تحدث أخبارها ، التحديث هنا صريح في الحديث وهو على حقيقته; لأن في ذلك اليوم تتغير أوضاع كل شيء وتظهر حقائق كل شيء ، وكما أنطق الله الجلود ينطق الأرض ، فتحدث بأخبارها ، وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء [ 41 \ 21] [ ص: 58] وتقدم تفصيل ذلك عند أول سورة الحشر; لأن الله أودع في الجمادات القدرة على الإدراك والنطق ، والمراد بإخبارها أنها تخبر عن أعمال كل إنسان عليها في حال حياته. ومما يشهد لهذا المعنى حديث المؤذن " لا يسمع صوته حجر ولا مدر إلا وشهد له يوم القيامة " ، وذكر ابن جرير وجها آخر ، وهو أن إخبارها هو ما أخرجته من أثقالها بوحي الله لها ، والأول أظهر لأنه يثبت معنى جديدا. ويشهد له الحديث الصحيح.