كل ما نعلمه عن المصريين القدماء هو آثارهم، التى أرشدتنا إلى كل ما يتعلق بهم من تاريخ وحياة يومية وطريقة عيش وأحوال سياسية واقتصادية وطقوس دينية، ولعل أكثر ما ينقصنا هو معرفة كيف كان شكل هؤلاء القدامى الذين بهروا العالم أجمع، وكيف كانت ملامحهم، خاصةً أنه كان من الشائع أن أجسام المصريين القدماء كانت ضخمة، وهذا غير صحيح. وقد شغل الأمر عدد من العلماء، مما دفعهم إلى البحث وعمل دراسات مكثفة على المومياوات الأثرية، والتماثيل التى بها ملامح واقعية للوجه الإنسانى، والتى كانت تُنحت بنفس ملامح صاحبها، للخروج بأقرب شكل ممكن للملامح الأساسية، ولتقديم إجابة واضحة أقرب للواقع عندما يسأل أحد ما "كيف كان شكل الفراعنة"، وقد نشرت صفحة "مصر القديمة"، إحدى الصفحات المهتمة بالتاريخ المصرى القديم على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، مجموعة من الصور التى تحوى أشكال تخيلية لعدد من المصريين القدماء وملوكهم، لنقترب ولو قليلا ونحن فى القرن الـ21 وبعد سبعة آلاف سنة إلى شكل سكان مصر القديمة. لعل أبرز ما تم عرضه هى شكل تخيلى للملك توت عنخ آمون، بعد عمل أبحاث على موميائه، وهذا التخيل قدمته "ديسكافرى تشانل" عام 2013، وتمثل الصورة شكله عند وفاته فيظهر التواء القدم الذى يوجد فى المومياء والناتج عن حادث تعرض له قبل موته.
اتفق مجلس إدارة نادى الزمالك مع البرتغالى جاسفالدو فيريرا، المدير الفنى للفريق، على بعض البنود المهمة بشأن الفترة الحالية والمستقبلية. وتشير مصادر خاصة إلى وجود اتفاق بين فيريرا مع إدارة الزمالك، على العمل فى منصب المستشار الفنى للفريق، بعد انتهاء عقده مع القلعة البيضاء. وكان الزمالك قد اتفق مع المدير الفنى البرتغالى على التوقيع لمدة موسم ونصف مع الفريق الأبيض، ومن المقرر أن تكون البداية فى لقاء الوداد المغربى فى الجولة الرابعة من دور المجموعات فى بطولة دورى أبطال إفريقيا. وحصل فيريرا على وعود من جانب إدارة نادى الزمالك، بالموافقة على جميع مطالبه من صفقات وتدعيمات فى الفترة المقبلة من أجل وضع الفريق على الصحيح.
آيات السكينة وانشراح الصدر وزوال الهموم - YouTube
[٦] ترك الإكثار من الانغماس في ملهيات الدنيا ؛ ككثرة النوم أو كثرة الأكل أو شدة الفضول والمخالطة. [٦] التركيز على العيش في الحاضر ؛ إنَّ التركيز على العيش في الحاضر خيرٌ للإنسان من الندم على الماضي أو القلق على المستقبل. [٦] التوكل على الله وإحسان الظن به ؛ إنَّ تسليم الأمر لله -عز وجل- يورث في القلب طمأنينة وسكينة وانشراحاً في الصدر. [٦] ترك المقارنة وحساب الاحتمالات فيما لو حصل كذا أو لم يحصل ؛ لأنَّ الحسرة على ما فات تدخل الضيق على صدر المسلم وتورثه عدم قبوله لواقعه. آيات السكينة وانشراح الصدر تحدث القرآن الكريم في مواضع كثيرة عن انشراح الصدر ونزول السكينة والطمأنينة على المؤمنين، ومن هذه المواضع ما يأتي: قال -تعالى-: (أفمن شَرَحَ اللَّـهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ). [٧] قال -تعالى-: (فمن يُرِدِ اللَّـهُ أَن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلامِ وَمَن يُرِد أَن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ). [٨] قال -تعالى-: (مَّا يَفْتَحِ اللَّـهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).
نشكرك على تثبيت تطبيق آيات السكينة لدفع القلق والهموم بدون نت،سيفيدك -إن شاء الله تعالى- ومن ناحيتي أقول لك: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب}، وأفضل أنواع الذكر هي تلاوة القرآن الكريم. فإن هدا التطبيق يحتوي على جميع أيات السكينة والانشراح وعلاج التوتر والقلق والخوف والضيق والحزن ومانعة للوساوس لأن كثير منا تمر عليهم أوقات عصيبة تضيق عليهم الأرض بما رحبت. باركَ الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وأسأل الله لك التوفيق والسداد، وأشكر لك على تثبيت هدا التطبيق و لا تنسو دعمنا بخمسة نجوم لمزيدٍ من العطاء وايضاً ترك لنا تعليق فيه ملاحظاتكم لأنها تهمنا من أجل تحسين جودة تطبيقاتنا
لاإله إلا الله اللهم صلى على نبينــآ محمد آيات السكينة والانشراح والأمن من الخوف هذه الأيات وأمثالها تنفع لمن يعاني من الخوف والهم والغم والحزن والضيق في الصدر والخفقان في القلب والوسواس القهري. }
كما قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم "ثُمّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى المؤمنين وأنزل جُنُوداً لّمْ تَرَوْهَا وَعذّبَ الّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَآءُ الْكَافِرِين" صدق الله العظيم، هذه الآية من سورة التوبة الآية رقم 26، كذلك من ضمن آيات السكينة والطمأنينة مكتوبه قول الله عز وجل في سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم "لّقَدْ رَضِيَ اللّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشجرة فعلم مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأنزَلَ السّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً" صدق الله العظيم.
[١٥] (مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ والذي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ). [١٦] كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا). [١٧] المراجع ^ أ ب سعيد بن مسفر، دروس للشيخ سعيد بن مسفر ، صفحة 63. بتصرّف. ↑ الفيروزابادي، سفر السعادة للفيروزابادي ، صفحة 123. بتصرّف. ↑ الفيروزابادي، سفر السعادة للفيروزابادي ، صفحة 124. بتصرّف. ↑ راشد العبد الكريم، الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية ، صفحة 346. بتصرّف. ↑ سعد البريك، دروس الشيخ سعد البريك ، صفحة 4. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ سعيد القحطاني، العلاج بالرقى من الكتاب والسنة ، صفحة 46-50. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية:22 ↑ سورة الأنعام، آية:125 ↑ سورة فاطر، آية:2 ↑ سورة التوبة، آية:26 ↑ سورة الفتح، آية:4 ↑ سورة طه، آية:25-28 ↑ سورة الشرح، آية:1-5 ↑ سورة الفتح، آية:18 ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن صهيب بن سنان الرومي، الصفحة أو الرقم:2999، صحيح.
[٩] قال -تعالى-: (ثُمَّ أَنزَلَ اللَّـهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَنزَلَ جُنودًا لَم تَرَوها). [١٠] قال -تعالى-: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ). [١١] قال -تعالى-: (قالَ رَبِّ اشرَح لي صَدري* وَيَسِّر لي أَمري* وَاحلُل عُقدَةً مِن لِساني* يَفقَهوا قَولي). [١٢] قال -تعالى-: (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ* وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ* الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ* وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ* فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا). [١٣] قال -تعالى-: (لَّقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا). [١٤] أحاديث عن انشراح الصدر ثبت في السنة النبوية عدد من الأحاديث التي تدلُّ وتؤدي إلى انشراح الصدر، منها ما يأتي: (عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له).