يُعد نظام القبول الموحد لكليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل أحد الأنظمة الإلكترونية التابعة للهيئة الملكية بالجبيل والذي يقدم العديد من الخدمات التعليمية للطلاب الراغبين بالالتحاق بالكلية/المعهد بحيث يوفر للطالب جميع متطلبات القبول ويرشده لكيفية الحصول على القبول لدى كليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل. يمكنكم التعرف من خلال موقع المرجع على بوابة القبول الموحد لكليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل وكيفية الحصول على قبول في الجامعة وأهم شروط القبول لكليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل وغيرها من الخدمات الإلكترونية التي يحتاجها الطالب خلال مرحلة القبول. كليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل تعتبر الهيئة الملكية أحد أبرز الهيئات الحكومية في المملكة العربية السعودية التي تضم مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين، شملت العديد من الدوائر والتطويرات الحكومية على صعيد قطاع الصحة والصناعة وأيضا التعليم. سنسلط الضوء على الجانب التعليمي بالاطلاع على كليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل وأهم مميزاتها. ضم قطاع التعليم الجامعي في مدينة جبيل كلية الجبيل الصناعية – كلية الجبيل الجامعية – معهد الجبيل التقني ولكل منها شروط قبول وتخصصات مختلفة عن الكلية الأخرى، سنسلط الضوء عليها في مقالنا.
وكان يبحث الكثيرون عن رابط نتائج القبول في (كلية الجبيل الصناعية – كلية ينبع الصناعية – كلية الجبيل الجامعية – كلية ينبع الجامعية – معهد الجبيل التقني – معهد ينبع التقني)، و الآن باتت متوفرة لكم إلكترونيًا، و ذلك من خلال زيارة الرابط أعلاه ، و الذي يُمكن لكم من خلال الاستعلام عن النتائج pdf و أسماء القبولات باتفصيل. علي سياق متصل، كانت أعلنت وزارة التعليم السعودية، عن بدء العام الدراسي الجديد 1442 خلال الأشهر الماضية، كما دشنت الوزارة عدة قرارات جديدة من أجل ضمان سلامة الطلاب و الطالبات من الإصابة بالوباء المنتشر. و تسعي دوماً بوابة القبول الموحد لكليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل وينبع إلي تسهيل كافة الأمور علي الطلبة ، و ذلك من أجل تيسير الحالات الطارئة لديم في ظل تفشي الجائحة، و قررت نشرت أسماء المقبولين في كلية الجبيل وينبع الصناعية للعام الدراسي 1441-1442هـ / 2020-2021مـ بشكل إلكتروني دون الحاجة للخروج من المنزل. اقرأ أيضًا: بوابة القبول الموحد لكليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل وينبع 1441-1442
بوابة القبول الموحد يبحث الكثير من الخريجين الثانوية العامة في المملكة العربية السعودية عن كافة التفاصيل المتعلقة في نظام القبول الموحد في كليات الهيئة الملكية ، ويبحث الطلاب عن التخصصات التى تحتويها الكليات والمعاهد، حيث تضم الكليات العديد من التخصصات المهمة، وسوف نستعرض لكم عبر موقع موجز الأخبار رابط القبول بالإضافة إلى شروط التقديم في الكليات والمعاهد الملكية للجبيل ويبنع. توقيت فتح القبول الموحد في الكليات والمعاهد الملكية أكد قطاع التعليم في الهيئةالملكية في الجبيل ويبنع عن فتح باب القبول الموحد للفصل الدراسي الأول 1443 هـ لكافة كليات ومعاهد مدينة الجبيل ويبنع الصناعية بدءً من يوم الأحد 04 يوليو 2021 ولغاية نهاية يوم الخميس 08 يوليو، وذلك من خلال بوابة القبول الموحد بالمواقع الإلكترونية للكليات والمعاهد. شروط القبول في كليات ومعاهد الهيئة الملكية للجبيل وينبع أن يكون الطالب أو الطالبة سعودي الجنسية. أن تكون بطاقة الهوية الوطنية سارية المفعول. أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها خلال الخمس سنوات الماضية أن يكون حاصلاً على نتائج اختبار القدرات العامة والتحصيلي.
5- أن يكون حاصلا على نتائج اختبار القدرات العامة والتحصيلي بشرط أن يكون تاريخ كلا الاختبارين بحد أقصى عام 1437 – 1436هـ فما فوق (سيتم التحقق من نتائج اختبار القدرات العامة والتحصيلي عند ظهورها). 6- أن يكون متفرغاً للدراسة وغير ملتحق بالعمل في القطاع العام أو الخاص. 7- لم يسبق فصله من أي مؤسسة تعليمية سابقة لأسباب تأديبية. 8- أن يكون لائقاً طبياً. 9- لم يسبق له الالتحاق بالجهة التي يرغب التقديم عليها باستثناء من انسحب وهو في السنة التحضيرية ومضى على انسحابه أكثر من فصلين دراسيين رئيسيين بما فيها الفصل الذي تم فيه الإنسحاب. 10- أن يستوفي أي شروط أخرى يقرها مجلس الكلية / المعهد. ملاحظة هامة: عند اختيارك التقديم على الكلية الجامعية أو الصناعية فإنه يمكنك وبشکل اختیاري أن تختار رغبة ثانية أما إذا كان اختيارك التقديم على المعهد التقني فإنه لا يمكنك اختيار رغبة ثانية. موعد وطريقة التسجيل: يبدأ التسجيل بمشيئة الله يوم الأحد بتاريخ 1441/11/14هـ الموافق 2020/07/05م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1441/11/18هـ الموافق 2020/07/09م. وذالك من خلال بوابة القبول الموحد بالمواقع الإلكترونية للكليات والمعاهد:....
أعلنت إدارة قطاع التعليم في الهيئة الملكية للجبيل عن فتح باب القبول الموحد (للطلاب والطالبات) للفصل الدراسي الأول من العام الدراسي 1442/1441هـ في (الجبيل وينبع) لحملة الثانوية العامة وذلك وفقاً لبقية التفاصيل وطريقة التسجيل الموضحة أدناه. الكليات: 1- الجبيل (كلية الجبيل الجامعية – كلية الجبيل الصناعية – معهد الجبيل التقني). 2- ينبع (كلية ينبع الجامعية – كلية ينبع الصناعية – معهد ينبع التقني). الشروط: 1- أن يكون سعودي الجنسية أو من أهم سعودية أو تكون المتقدمة أما لأبناء سعوديين. 2- أن يكون لديه (بطاقة الهوية الوطنية / سجل الأسرة / هوية مقيم) سارية المفعول. 3- أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها خلال الخمس سنوات الماضية بحد أقصى عام 1436-1437هـ فما فوق. 4- أن يكون حاصلا على الشهادة الثانوية العامة بتقدير عام لا يقل عن (جيد) وذلك على النحو التالي: – علوم طبيعية – مسار علمي (كلية الجبيل الجامعية كلية الجبيل الصناعية معهد الجبيل التقني – كلية ينبع الجامعية كلية ينبع الصناعية معهد ينبع التقني). – علوم إنسانية – علوم شرعية وعربية – علوم إدارية واجتماعية – مسار أدبي – مسار إداري – تحفيظ قرآن – معاهد علمية أو ما يعادلها (كلية الجبيل الجامعية – طالبات فقط معهد الجبيل التقني كلية ينبع الجامعية – طالبات فقط معهد ينبع التقني).
القبول الموحد الجبيل 1442 الشروط العامة لـ القبول الموحد للجبيل 1442 يتطلب لتقديم طلب التحاق في المواعيد التي يتم فتح باب التسجيل هي الشروط التالية: يشترط التقديم من طال أو طالبة سعودية الجنسية، وكذلك يتم التقديم من الأم السعودية وجود بطاقة هوية وظنية/ أو سجل لأسرة/ أو مقيم ساري الحصول على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها في خلال الخمس سنوات الماضية التقدير في الشهادة لا يقل عن جيد. أن يكون لائق طبيا أن يكون متفرغا للدراسية وغير ملتحق بعمل سواء بالقطاع العام أو الخاص الحصول على نتائج اختباري القدرات العامة والتحصيلي، وأن يكون تاريخ الاختبارات بحد أقصى عامي 1436، 1737 فما فوق. ألا يكون سبق فصله تأديبيا من مؤسسة تعليمية أخرى عدم سابقة التقديم بذات الجهة التي يرغب في التقديم بها، ويستثنى من ذلك المنسحب من السنة التحضيرية، وبشرط مرور فصلين دراسيين عن انسحابه. توافر شروط التقديم الخاصة بالمعهد أو الكلية من خدمات السعودية النفاذ الوطني الموحد وزارة العدل الوكالات والإقرارات بوابة ناجز التسجيل في ساند للرجال وشروط استحقاق التأمينات الاجتماعية متى يحق لك اختيار رغبتين في التقديم أوضحت الهيئة الملكية للجبيل وينبع ما يلي: من يتقدم على المعهد التقني ليس أمام سور اختيار رغبة واحدة عند التقديم.
المحتوى: محبة الرسول للأنصار و الأحاديث التي تدل على ذلك 1- محبة الرسول صلى الله عليه و سلم للأنصار محبة الرسول للأنصار كانت محبة كبيرة و معزة غالية في قلبه صلى الله عليه و سلم ، فالأنصار كانوا من عباد الله تعالى و من أقرب الناس إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم ، و كما أنه يوجد حديث عن الصدق و حديث عن الصبر فإنه يوجد أحاديث عن الأنصار وردت عن النبي محمد صلى الله عليه و سلم تبين فيها مكانتهم عنده ،فالنبي الكريم أحب الأنصار و تآخى معهم و ضل يردد فضلهم على إخوانهم المهاجرين المظلومين بعد الهجرة من مكة للمدينة.
وري أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى صبيانا و نساءا مقبلين من عرس ، فقام النبي صلى الله عليه و سلم ممثلا ، فقال:" اللهم أنتم من أحب الناس إلي ، اللهم أنتم من أحب الناس إلي " يعني الأنصار. " يا معشر الأنصار ، أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا و تذهبون بمحمد تحوزونه إلى بيوتكم ؟ قالو: بلى يا رسول الله رضينا ، قال لو سلك الناس واديا و سلكت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار ". حديث يدل على محبه الرسول عليه الصلاه والسلام للانصار - هوامش. عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " لا عيش إلا عيش الآخرة ، فأصلح الأنصار و المهاجرة ". و روي أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يدعوا للأنصار فيقول: " فإغفر للأنصار ". " و الذي يدي بنفسه لا يحب الأنصار رجلا حتى يلقى الله ، إلا لقي الله و هو يحبه ، و لا يبغض الأنصار رجلا حتى يلقى الله ، إلا لقي الله و هو يبغضه ". و روي البخاري عن أنس بن مالك و هو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد جاءته إمرأة من الأنصار و معها صبي فكلمها رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال للصبي: " و الذي نفسي بيده إنكم أحب الناس إلي " كل هذه الأحاديث و التي هي أحاديث تدل على محبة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم للأنصار و مكانتهم عنده و استوصاءه بهم خيرا و الوقوف بجنبهم و إختيلر سبيلهم و الدفاع عنهم.
حديث يدل على محبة الرسول للانصار ذكر في السنة أكثر من حديث يدل على محبة الرسول للأنصار حيث أنهم كانوا ممن يجاهدون إلى نصرة الدين الإسلامي وضحوا بأموالهم وأنفسهم من أجل نصر النبي ونشر الدعوة الإسلامية. توجد أكثر حديث يدل على محبة الرسول للانصار والتي سنقدمها لكم من خلال هذا المقال على موقع البوابة ومنها: عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صبلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار " لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله". روي أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار" روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال أيها الناس فإن الناس يكثرون وتقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام فمن ولى منكم أمرًا يضر فيه أحدًا أو ينفعه فليقبل من محسنيهم ويتجاوز عن مسيئهم". عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال" لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ولا يحب ثقيفًا رجل يؤمن بالله واليوم الآخر". دلائل على حب الرسول للأنصار روى الإمام البخاري في (صحيحه) من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار)، ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم أن العلامات التي تدل على الإيمان هي حب مؤمني الأوس والخزرج حيث أنهم يوفون بعهد الله عليه من إيواء النبي صلى الله عليه وسلم والحرص على نصر النبي على أعدائه في وقت الضعف والعسرة إضافة إلى حسن الجوار والمودة كما أن آية النفاق هي بغض الأنصار.
و قد استقبلوا نبي الله عليه السلام و آمنوا برسالتهوو نصروه و دافعوا عن المهاجرين و شاركوا معهم بيوتهم و أكلهم و مالهم و آخوا الرسول عليه الصلاة و السلام و الصحابة رضوان الله عليهم. محبة الرسول صلى الله عليه و سلم للأنصار أحب رسول الله صلى الله عليه و سلم الأنصار و أثنى عليهم دوما و هذا لأنهم ناصروه و آمنوا برسالته و دعموه كما أحبهم لموقفهم مع المهاجرين الذين لم يكونوا يملكون شيئا فأصبحت المدينة نصفها لهم بل و كلها و هذا من كرم الأنصار حيث تقاسموا معهم المأكل و المشرب و الملبس و المنزل و عارضوا الكفار و وقفوا مع دين الله و صدقوه و دافعوا عنه ، و لا يوجد حديث واحد في شكر الأنصار و حبهم بل مجموعة من الأحاديث. 3- أحاديث تبين محبة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم للأنصار ورد في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:" أية الإيمان حب الأنصار و أية النفاق بغض الأنصار ". و ورد أيضا قوله صلى الله عليه و سلم " الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن و لا يبغضهم إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله و من أبغضهم أبغضه الله ". و قوله " إن الأنصار كرشي و عيبتي و إن الناس سيكثرون و يقلون ، فأقبلوا من حسنهم و أعفوا عن مسيئهم ".
فجميع الأحاديث السابق ذكرها تعد دلاله على وجوب حب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعاً سواء كانوا مهاجرين أو أنصار. شرح الأئمة العظماء لأحاديث النبي في حب الأنصار قال الإمام النووي رحمه الله تعالى مبيناً المراد في قول الرسول عليه الصلاة والسلام: (آية المنافق بغض الأنصار، وآية المؤمن حب الأنصار) وفي الرواية الأخرى: (لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، ومن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله) وفي الأخرى: (لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر).
شاهد أيضا اذاعة عن الفساد وكيفية التصدي له الحديث الثاني حديث أنس فِي حَدِيثِ أَنَسٍ وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ أَيْ أَنَّ الْأَنْصَارَ يَقِلُّونَ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى دُخُولِ قَبَائِلِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ فِي الْإِسْلَامِ ، وَهُمْ أَضْعَافُ أَضْعَافِ قَبِيلَةِ الْأَنْصَارِ فَمَهْمَا فُرِضَ فِي الْأَنْصَارِ مِنَ الْكَثْرَةِ كَالتَّنَاسُلِ فُرِضَ فِي كُلِّ طَائِفَةٍ مِنْ أُولَئِكَ فَهُمْ أَبَدًا بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهِمْ قَلِيلٌ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعَ عَلَى أَنَّهُمْ يَقِلُّونَ مُطْلَقًا.