وكشفت مرام البلوشي عن صلة القرابة التي تجمعها بالكويتية هيا الشعيبي قائلة: "أبوها خال أمي". الجمهور يشيد بـ مرام البلوشي وأشاد الجمهور بتعليق مرام البلوشي على الأزمة بين هيا الشعيبي وإلهام الفضالة ، وجاءت التعليقات: "مرام احبها حقانيه وصريحه"، "شكد احترمهاانسانة راقية صريحة فدوة لكلبها، "حلو مرام رد مذيعة جدا مبالغة"، "كلام مرام صح"، "صريحة ما شاء الله". يعود الخلاف بين هيا الشعيبي وإلهام الفضالة لأشهر سابقة، ففي الأول من يوليو/تموز الماضي، أحدثت هيا الشعيبي ضجة على منصات التواصل الاجتماعي، بمقطع فيديو وجهت فيه رسالة لمن خذلوها، وتحدثت عن خذلان صديقتها لها، وعلى الرغم من أنها لم تذكر في حديثها اسم إلهام الفضالة، إلا أن جمهورها أكد ذلك، خاصة في ظل اشتعال الأزمة مجدداً بين النجمتين. ودخلت الفنانة الكويتية في نوبة بكاء خلال حديثها عن صديقتها إلهام الفضالة، ليتعاطف بعد ذلك معها متابعوها مقدمين لها كلمات الدعم. وقالت هيا الشعيبي في مقطع الفيديو: "الصديق يبين معدنه لما انت تطيح بمشكلة، المشكلة اللي حصلت بيني وبين جمهوري اللي صارت في السوشيال ميديا، أنا ما غلطت ولا قلت شيء، الله شاهد على ما أقول، الي مصدومة منه.. مرام البلوشي تعلق على الخلاف بين هيا الشعيبي وإلهام الفضالة - ليالينا. اللي حولي هنا، أنا لولا إن فيه بعض الشباب بيخربون، فالفنانين اللي اشتغلتوا مع هيا وعارفين معدنها، يعني قاعدين تطالعون، طالعوا بهدوء بس ما تطقوا بعض من تحت لتحت".
وأضافت مي العيدان تفاصيل الحالة: «في البداية تم إدخالها إلى العناية المركزة، ثم تم نقلها إلى وحدة كورونا لاخضاعها إلى الفحص الروتيني، ثم تم تجهيزها للدخول إلى وحدة العناية بالقلب، وبإذن الله أن تتشافى مرام وتعود إلى بيتها وعائلتها بصحة وعافية". شاهد أيضًا: من هو حسين الصالح زوج مرام أهم التعليقات عن الحالة الصحية لمرام البلوشي سيطر القلق على متابعي الفنانة مرام وانهالت التعليقات التي تمنت لها الشفاء العاجل لها، ومن بين هذه التعليقات: "الله يشفيك يا مرام ويعافيك ويرفع عنك عاجلًا غير اجلًا يارررب". "اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيها ويعافيها يارب ويشافي ويعافي كل مريض". "ما اتخيل روحي في العناية ويصوروني الله يشافيها ويعافيها يارب ماكو خصوصية للمريض للاسف". كما نشرت مي العيدان صورة أخرى تجمعها بمرام البلوشي، وقالت "الدعاء من القلب للفنانه الجميله مرام حيث تعرضت لجلطة قلبية، دخلت على إثرها العناية المركزة، الله يقومك بالسلامه يالغاليه أم علي ويردك سالمة لبيتك وعيالك". مرام البلوشي تٌنقل للعناية المركزة بسبب أزمة صحية تعرضت لها أثناء التصوير. شارك الفنان حبيب غلوم جمهوره، بصورة للفنانة مرام البلوشي من داخل المستشفى التي ترقد بها بعد أن تعرضت لأزمة صحية، وقال: "الزميلة الفنانة مرام البلوشي تتعافى ولله الحمد بعد إجراء عملية قسطرة في القلب في أحد مستشفيات القاهرة أجر وعافية ما تشوفين شر إن شاء الله".
مرخصة من وزارة الاعلام الجمعة 22 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
ردت الممثلة الكويتية القديرة حياة الفهد على زميلتها الفنانة هند البلوشي التي سبق وهاجمت مسلسل "مع حصة قلم" (انتاج 2018)، خصوصا الممثل الراحل مشاري البلام. واعتبرت الفهد أن البلوشي لا تفهم المعنى الحقيقي اانقد الفني وأن عليها أن تعرف أن النقد بناء وإصلاح وليس هدماً: "أنا من اخترت البلام للدور، لكن البلوشي هاجمتها باعتبارها ان عائلته تشابه العائلة في المسلسل، بينما هو من بيت وعائلة كريمة لم نعرف عنها الا كل الاحترام" وتابعت: "البلوشي هاجمت العمل بالكامل مع تقديرها لحياة الفهد، أنا لست بحاجة لتقديرها".
بعدها بساعات وفي نفس اليوم، ردت إلهام الفضالة على هيا الشعيبي قائلة: " الواحد يصير في قلبه حشي ويقرقع، بس ما يقدر يقوله علشان حفاظا على العيش والملح والعشرة اللي تصير بيناتهم، أنا من الناس اللي ما أطلع في الميديا وأقول وأقول، علشان لما أنا أطلع في الميديا وأتكلم يكون قطعت الحبل، قطعت عرق وسيحت دمه، ما أسوي يكون في خط راجعة.. لأن لما تطلعوا تتكلموا في الميديا في أشياء خاصة بيكم فأنت كأنك تقول انتهينا.. أنا هذا الشي ما موجود عندي لأن ما عندي شي اسمه انتهينا لأن فيه بيناذكرى جميلة ".
سماحة الشيخ محمّد صنقور العموم في: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ شبهة لمسيحي: ورد في القرآن: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ (1) ولكنَّ الجان كائناتٌ حيَّة فهل هي من الماء أم هي من النار كما ورد في سورة الرحمن: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ (2) وفي سورة الأعراف: ﴿قَالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾ (3)، وكما نعلم فالنار والماء لا يمتزجان ولا يجتمعان، وهذا تناقضٌ واضح. الجواب: المراد من الآية يُفهم بالسياق وليس بالاِقتطاع: المراد مِن "كلِّ شيء" في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ (4) هو الوجودات الحيَّة المحسوسة مثل الإنسان والحيوان والحشرات والنبات، فهذه هي التي أفادت الآية المباركة أنَّ الله تعالى جعل حياتها بالماء أو أنَّه خلقها من الماء بأنْ كان الماء مكوِّناً أساسيَّاً في وجودها وحياتها. وأمَّا الوجودات الحيَّة غير المشهودة كالملائكة والجنِّ والوجودات المجرَّدة فهي غير مشمولة لمفاد الآية المباركة، وذلك لأنَّ الآية كانت في سياق البرهنة بالمحسوسات على عظمة الخالق جلَّ وعلا فالمناسب لذلك هو الاستدلال بالوجودات الحسيَّة التي يشهدها الكافرون ليترتَّب عن ذلك إذعانهم أو خصْمهم وإفحامهم، فلو أنَّ القرآن في مثل المقام احتجَّ على الكافرين لإثبات عظمة الخالق جلَّ وعلا بغير المشهودات لكان جوابهم إنَّنا لا نؤمنُ بهذه الوجودات.
ومن منافع الماء للجسم خاصة أن جهاز الهضم لا يعمل إذا لم يكن به الماء الذي يكمل به الهضم, كما أن المواد الضارة المتخلفة من عمليات الهضم لا يمكن أن تنفث إلى الخارج إذا لم يتعاطى الإنسان والحيوان شرب الماء لتخرج بالبول أو العرق أو التبرز. قال تعالى وجعلنا من الماء كل شيء حي الفائدة من الأية هو - موقع افهمني. أما إذا نقصت كمية الماء في الجسم عن المستوى المطلوب فإن ذلك يؤدي إلى الصداع والأرق وعسر الهضم والإمساك. وإذا كان النقص كبيرا فإن عمل الجسم يختل ويضطرب النظام فيه, ثم يبدأ الجسم بالجفاف حيث تجف خلاياه وتظهر التجاعيد على الجلد نتيجة ذلك. ويستطيع مريض القرحة أن يشرب الماء كما يريد وبلا خوف, وكذلك مريض القولون الذي يعاني من الغازات والانتفاخ حيث يستطيع أن يشرب أي كمية من الماء, ولكن يجب أن يتجنب المياه الغازية والتي تحتوي على السكريات, ومريض السكر حيث أن جسمه يفقد الكثير من الماء بصفة مستمرة وعليه أن يشرب الكثير أيضا بل إن عطشه يدفعه إلى ذلك دائما. وكذلك مريض التليف المزمن في الكبد يجب عليه الاستمرار في شرب الماء كلما أحس بالعطش, هناك شرط واحد لشرب الماء بكثرة, وهو أن تكون الكليتان سليمتين وبعد التأكد من سلامة الكليتين فلا ضرر من شرب الماء, لأن الكليتين عليهما تخليص الجسم من الماء الزائد.
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) كان ابن عباس يقول: كانتا ملتزقتين، ففتقهما الله. قال تعالي وجعلنا من الماء كل شيء حي سوره. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) قال: كان الحسن وقتادة يقولان: كانتا جميعا، ففصل الله بينهما بهذا الهواء. وقال آخرون: بل معنى ذلك أن السماوات كانت مرتتقة طبقة، ففتقها الله فجعلها سبع سماوات وكذلك الأرض كانت كذلك مرتتقة، ففتقها، فجعلها سبع أرضين * ذكر من قال: ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله تبارك وتعالى ( رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) من الأرض ستّ أرضين معها فتلك سبع أرضين معها، ومن السماء ستّ سماوات معها، فتلك سبع سماوات معها، قال: ولم تكن الأرض والسماء متماسَّتين. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) قال: فتقهنّ سبع سماوات، بعضهنّ فوق بعض، وسبع أرضين بعضهنّ تحت بعض.
وهكذا هو المراد من قوله تعالى في وصف التوراة: ﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ (10) فإنَّ من الواضح أنَّ التوراة ليست مشتملة على تفاصيل كلِّ العلوم والمعارف.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد نحو حديث محمد بن عمرو، عن أبي عاصم. حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل، قال: سألت أبا صالح عن قوله ( كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) قال: كانت الأرض رتقا والسماوات رتقا، ففتق من السماء سبع سماوات، ومن الأرض سبع أرضين. حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قال: كانت سماء واحدة ثم فتقها، فجعلها سبع سماوات في يومين، في الخميس والجمعة، وإنما سمي يوم الجمعة لأنه جمع فيه خلق السماوات والأرض، فذلك حين يقول خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ يَقُولُ ( كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا). وقال آخرون: بل عنى بذلك أن السماوات كانت رتقا لا تمطر، والأرض كذلك رتقا لا تنبت، ففتق السماء بالمطر والأرض بالنبات. * ذكر من قال ذلك: حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) قال: كانتا رتقا لا يخرج منهما شيء، ففتق السماء بالمطر وفتق الأرض بالنبات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 30. قال: وهو قوله وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ * وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ.
القول الثاني: أن كل شيء حي فهو مخلوق من الماء. (اقتصر عليه ابن كثير*, والشنقيطي*, وابن عاشور*, *) (وذكر القولين دون ترجيح الماتريدي*, والبغوي*, والزمخشري*, وابن عطية*, والقرطبي*) وهذا القول الثاني هو الراجح, لأن (جعلنا) هنا بمعنى (خلقنا), وهي متعدية لمفعول واحد. ولو كان المعنى أن الله جعل كل شيء يحيا بسبب الماء لكانت (جعلنا) تتعدى إلى مفعولين, ولقال: وجعلنا من الماء كل شيء حياً. قال تعالي وجعلنا من الماء كل شيء حي بالفرنسيه. فهي كقوله تعالى: (وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ). وكقوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا) فمعنى الآية إذاً: خلقنا من الماء كل الأحياء وخلقنا من الماء كل حيوان. قال البغوي: المفسرون يقولون: أن كل شيء حي فهو مخلوق من الماء. كقوله تعالى: (وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ)، قال أبو العالية: يعني النطفة. قال ابن كثير: "أي: أصل كل الأحياء منه, وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا أبو الجماهر، حدثنا سعيد بن بشير، حدثنا قتادة عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة أنه قال: (يا نبي الله إذا رأيتك قرت عيني، وطابت نفسي، فأخبرني عن كل شيء، قال: كل شيء خلق من ماء)".