قصص الحب بين المشاهير دائماً تكون تحت الميكروسكوب، سواء من قبل الإعلام أو الجمهور، خاصة عندما يجمع الرباط المقدس بينهما، ورغم أن الحب لا يعترف بالفوارق، إلا أن فارق السن بين الزوجين دائما مثار جدل، وهذه أبرز العلاقات التي جمعت بين المشاهير رغم فارق السن. عماد حمدي ونادية الجندي من أشهر الزيجات التي تناولتها الصحف عماد حمدي ونادية الجندي حيث يصل الفارق العمري بينهما إلى 29 عاما، وبدأت القصة في 1960 عندما شارك عماد في فيلم "زوجة من الشارع" وكانت نادية وجها جديدا حينها، ومن خلال الفيلم بدأت قصة الحب بينهما وتزوجا بعد الفيلم، وأنجبا ابنهما هشام وأنتج عماد لها الفيلم الاستعراضي "بمبة كشر". الحب وحده لا يكفي – أفكار الكتب من أخضر. ونشرت إحدى الصحف نقلا عن مصادر قريبة من النجم عماد حمدي بعد وفاته بعدة سنوات أنه وضع كل أمواله لتغطية تكاليف الفيلم، ولم يأخذ شيئا من الإيرادات، وأدت كثرة الخلافات بين نادية وعماد إلى الطلاق بعد 12 سنة زواج، ومات مقهورًا ووحيدا عام 1984. أما النجمة نادية الجندي نفت كل ذلك وقالت إن أسباب الطلاق هي الغيرة الشديدة وفارق السن الكبير، وإن علاقتها بعماد حمدي كانت جيدة حتى بعد الطلاق بدليل عمله معها في فيلم الباطنية.
في أحد الأيام، وخلال مشاهدتي برنامجاً ثقافياً على التلفاز، وجّه المذيع سؤالاً لإحدى الشاعرات حول قصيدة النثر. حين سَمِعت أمي مصطلح "قصيدة النثر" نظرت إليّ مبتسمة وقالت: "عم يحكو عن قصيدة النسر يلي إلك؟"، وتقصد بذلك مقهى قصيدة نثر الذي أملكه. ابتسمتُ وقلت لها "أجل"، لأنّي أعلم أن ذلك يُفرحها. أمي تظن أنني مؤسس قصيدة النثر على كوكب الأرض، فهي لم تسمع طيلة حياتها بهذا المصطلح إلا من خلالي حين افتتحتُ المقهى وأسميته بهذا الاسم، لذا كان من الصعب أن أشرح لها الفرق بين قصيدة النثر، ومقهى قصيدة نثر. بعد انتهاء البرنامج، سألَتني: "قديش عم يطلّعلك مصاري هالدكان؟"، وتقصد المقهى. ضحكت وقلت: "هيدا مقهى مو دكان". تجاهَلَت كلامي قائلة: "صرلك أكتر من عشر سنين فاتح هالدكان ولحدّ الآن ما جهّزت بيتك ولا اتزوجت. بالله عليك ليش ما عم تتزوج؟ يعني ما بدك تتزوج؟ وليش تارك دقنك هيك ما عم تحلقها؟". ضحكت وقلت: "مو حلوة دقني؟ الصبايا عم يقولولي لابقتلي". أجابت: "لا والله مو لابقتلك غير إذا أنا لابقلي إشلح حالي بالنهر". أمي تجاوزت الثمانين عاماً من العمر، وهي كما كثيرات من بنات جيلها لم يكن لها رأي في زواجها، فجدي وأخوالي هم مَن كانوا يقررون عنها ويفرضون رأيهم في كل شيء.
ذات صلة ما هي النظرة الشرعية متى تكون الرؤية الشرعية كيف تكون النظرة الشرعية شرع الله -تعالى- لكل شاب وفتاة يريدان الزواج أن يجلسا مع بعضهما البعض ، ليتسنّى لكلٍّ منهما رؤية الآخر، ودليل ذلك قوله -تعالى- في كتابه الحكيم: ( وَلَا جُ نَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ). [١] وقد ثبت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه خطب عائشة بنت أبي بكر -رضي الله عنها- من أبيها لما ذكرتها خولة بنت حكيم -رضي الله عنها- له، [٢] وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد رغّب ودعا الخاطب للنظر إلى مخطوبته حيث قال: (إذا خطب أحدُكم المرأةَ، فإنِ استطاعَ أنْ ينظرَ منها إلى ما يدعوه إلى نكاحِها فلْيفعلْ). اتيكيت النظرة الشرعية مكتوبة. [٣] وقد اتّفق جمهور الفقهاء على جواز نظر الخاطب إلى وجه وكفّيّ من يُريد وينوي خِطبتها لاقتضاء الحاجة لذلك، [٤] وتحديد الوجه والكفَّين عند الفقهاء كان لسببٍ معين وهو: أنهما يُظهران جمال الفتاة وتمام صحة جسدها، فالجمال يتمثل بوجهها، وصحّتها تظهر من خلال كفّيها. [٥] شروط النظرة الشرعية أباح الشرع تعرّف كل من الخاطب على مخطوبته من خلال النظرة الشرعية، ولهذه النظرة شروط عدة بيانها فيما يأتي: [٦] أن لا ينظر إليها بشهوة.
أن ينظر إليها بالقدر الجائز شرعاً؛ فلا يظهر من المخطوبة سوى الوجه والكفين. أن لا يختلي الخاطب بالمخطوبة؛ إذ يجب أن يجلس معهم أحد محارمها كأبيها أو أخيها. [٧] الرؤية بنية الموافقة من الطرفين. مدة النظرة الشرعية | المرسال. حرص المخطوبة على عدم المُبالغة في الزينة؛ فلا تظهر أمام الخاطب مُتعطرة أو مُتبرّجة. الحكمة من مشروعية النظرة الشرعية جعل الله لكل شيء حكمة منها ما نعلمها ومنها ما نجهلها، ومن الحكم المستفادة من النظرة الشرعيه ما يأتي: [٨] رفع الضرر فبالنظرة الشرعية التي أباحها الشرع تسدّ مفسدة النظر المحرم الذي قد يقع فيه المسلم. [٩] تحقيق التعارف والالتقاء بينهما قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا). [١٠] حصول المودة والأُلفة والرحمة قال -تعالى-: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)، [١١] وقد أخرج الإمام الترمذي -رحمه الله- في سننه عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: (أنه خطبَ امرأةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انظرْ إليها فإِنَّه أحرى أنْ يؤْدَمَ بينكُما).
وتضيف د. لولوة "تستقبل أم المخطوبة أهل الخاطب، وترحب بهم وتقودهم إلى غرفة الجلوس، وتبدأ بالتعريف عن نفسها وعن أهل المخطوبة الموجودين بالمجلس، وتترك المجال أمام أم الخاطب أو من تنوب عنها أن تعرف بأهل الخاطب. وجرت العادة ألا تجلس المخطوبة مع أهل الخاطب من بداية الاستقبال، إنما تطلب أم الخاطب أن تشاهد المخطوبة، فتحضر المخطوبة وتجلس مدة قليلة تكون محددة مسبقاً. وإذا كانت النظرة الشرعية في نفس اليوم، فتجلس المخطوبة إلى حين دخول الخاطب. أهم 3 معلومات عن النظرة الشرعية. وهنا تأتي القاعدة الثانية من أتكيت الرؤية الشرعية، إذ يجب على الخاطب أن يطلب الإذن مسبقا لرؤية الفتاة، ولا يجوز أن يدخل دون إذن ذوي المخطوبة، و بعد موافقة أهل الفتاة يجب أن يرافقه والدها أو أحد إخوانها، لكنهما لا يدخلان معه إلى مجلس النساء ويكتفيان بتوصيله إلى المجلس. كما يجب تنبيه النساء إلى دخول الخاطب لإلقاء التحية والنظرة الشرعية، ليستعد النساء لاستضافته، ففي المجالس تخلع النساء عادة الحجاب أو النقاب، لذا وجب طلب الإذن قبل الدخول. وعلى الخاطب أن يبدأ السلام من أم الفتاة أو من تنوب عنها، ويجب ألا ينسى الخاطب أنه لم يتم عقد القرآن حتى الآن وهو بالتالي يعتبر "محرم" على الفتاة وأمها ولا يجوز له مصافحتهما.