راشد بن قطيما - اخلفني الوقت مخلف كل متنبي - YouTube
الرئيسية / قسم الاخبار / "تويتر" يبارك للشاعرين الراشدي وبن قطيما بعد تأهلهما في شاعر المليون8 فبراير 27, 2018 قسم الاخبار في كل حلقة من الموسم الثامن من شاعر المليون وعقب تأهل الشاعر في بدايتها بتصويت الجمهور، تنهمر المباركات والتهاني على مواقع التواصل الاجتماعي، وهذا ما نلاحظه وخاصة في توتير. وبعد أن تأهل الشاعران الاماراتي سالم بن كدح الراشدي، والسعودي راشد بن قطيما المري بتصويت الجمهور في بداية الحلقة السابعة من شاعر المليون التي بثت على قناتي الامارات وبينونة، ازدانت حساباتهما على موقع التواصل الاجتماعي تويتر بالكثير من تغريدات التهنئة بهذا الانجاز وهذه بعض التغريدات.
شيلة: كنت احسب انك || كلمات: راشد بن قطيما || اداء: خالد المري ( العذب) حصرياً 2018 - YouTube
انطلقت، مساء أمس، ثانى حلقات المرحلة الثانية من برنامج "شاعر المليون" الذى تنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية فى أبوظبى، وجاءت الحلقة بحضور الشيخ خليفة بن طحنون بن محمد آل نهيان مدير مكتب شئون أسر الشهداء فى ديوان ولى عهد أبوظبى، وأسرة لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية، وجمهور محب للشعر والشعراء. وقبل أن يبدأ شعراء الأمسية بإلقاء قصائدهم والتنافس على الانتقال إلى المرحلة الثالثة من البرنامج، أعلن كل من حسين العامرى وأسمهان النقبى عن اسمى الشاعرين اللذين انضما إلى زميلهما الكويتى محمد الخطيمى الخالدى الذى سبق وتأهل فى الحلقة الماضية بـ45 درجة منحته إياه اللجنة المكونة من الدكتور غسان الحسن، والناقد سلطان العميمى، والناقد حمد السعيد. وبفضل أصوات الجمهور فاز السعودى راشد بن قطيما المرى بأعلى الدرجات وبواقع 62%، تبعه الإماراتى على سالم الهاملى والذى حصل على 61% من تصويت الجمهور، فيما غادر بقية الشعراء بمحبة وتقدير الجمهور وأعضاء لجنة التحكيم. ستة شعراء فى "شاطئ الراحة" أما فى المنافسة الشعرية الجديدة التى تمت ليلة أمس فقد ضمت ستة شعراء آخرين، مثلوا 4 دول خليجية، وهى السعودية، الكويت، عمان، والإمارات، ومن السعودية شارك فواز الزناتى العنزى وتهانى التميمى، ومن الإمارات عبيد بن خصيف الكعبى وسالم بن كدح الراشدى، ومن سلطنة عمان نبهان الصلتى، ومن الكويت أحمد بن شمروخ المطيرى، ليلقوا شعرهم فى ليلة استثنائية، حيث اشتعلت الإمارات بالفرح، حيث تحتفل بثلاث مناسبات، وهى: عيد الأم، ويوم الشعر العالمى، وكذلك يوم السعادة العالمى.
صح لسانك ياشاعرنا ودايمً مجمل 🇦🇪🇦🇪❤️❤️ #سالم_بن_كدح #شاعر_المليون8 — بخيت الراشدي (@z_2012_m) February 27, 2018 مبروك تاهل كل من شاعر سالم بن كدح @bin_kda7 والشاعر راشد بن قطيما @RashidAlqutima للجولة القادمة من برنامج #شاعر_المليون8 #بن دفنا @bn_dfna — هند المري (@Hind_a1997) February 27, 2018 شاهد أيضاً صاحبة مكتبة في أوكرانيا تنقذ كتب الأطفال من الحرب في الطبقة السفلية من مكتبتها في لفيف بغرب أوكرانيا، تعرض رومانا ياريمين مئات الكتب المكدسة …
استهل الإمام ابن عاشور – رحمه الله – تفسيره لهذه الآية { المال والبنون زينة الحياة الدنيا} ببيان أن إيرادها في السياق "أريد به الموعظة والعبرة للمؤمنين بأن ما فيه المشركون من النعمة من مال وبنين ما هو إلا زينة الحياة الدنيا التي علمتم أنها إلى زوال، كقوله تعالى {لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ، مَتَاعٌ قَلِيلٌ…} وأن ما أعد الله للمؤمنين خير عند الله وخير أملاً، والاغتباط بالمال والبنين شنشنة معروفة في العرب، قال طرفة: فلو شاء ربي كنت قيس بن عاصم … ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد فأصبحت ذا مال كثير وطاف بي … بنون كرام سادة لمسود". ثم بين أن ( الباقيات الصالحات) "صفتان جرتا على موصوف محذوف، أي الأعمال الصالحات الباقيات، أي التي لا زوال لها، أي لا زوال لخيرها، وهو ثوابها الخالد، فهي خير من زينة الحياة الدنيا التي هي غير باقية".
فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره فى القرآن الكريم فى أكثر من موضع قال تعالى: "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"، وقال تعالى:"أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب"، وقال: "قال رب اغفر لى وهب لى ملكاً لا ينبغى لأحد من بعدى إنك أنت الوهاب". وأوضح أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهى العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء بدون مقابل. وأكد الإمام الأكبر خلال الحلقة الـ (17) من برنامجه الرمضانى "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله - سبحانه وتعالى - لأن الله تعالى هو من يعطى بغير مقابل، أما غيره يعطى وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالاً ولا عجب فى ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد فى أكثر من موضع قال تعالى: "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطى من الخلق لابد أن ينتظر مقابلا لعطائه ويصعب عليه أن يعطى بدون مقابل. وأضاف الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطى أبداً بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشرى مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التى تشعر بها كلما نظرت إليهم وكلما كبروا أمامك هى مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطى مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذى يعطى ويمن بدون سؤال وبدون انتظار.
خَلَقَ الأرضَ في يَوْمينِ الأحَدِ والاثنينِ، ثمَّ خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ السَّبْعَ الثلاثاءُ والأرْبَعاءُ، ثُم خَلَقَ في اليَومَيْنِ الآخَريْنِ مَرَافِقَ الأرْضِ الجِبَالَ والأشجَارَ وَالأنهارَ والبِحارَ، وَجَعَلَ في الأرضِ الأماكِنَ التي ينتَفِعُ بها الناسُ الأماكِنَ التي تَصْلُحُ لأِنْ يَسْلُكوها، ثم خلقَ اللهُ تعالى ءَادمَ ءَاخِرَ النهارِ العَصْرَ، أي ءَاخِرَ نهارِ يَومِ الجُمعةِ لأنَّ تلكَ الأيامَ السِّتَةَ كلُّ يَوْمٍ منها قَدْرُ ألفِ سنَةٍ بِحسَابِ أيامِنا هذهِ.