تاريخ النشر: الأربعاء 21 محرم 1431 هـ - 6-1-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 130812 107820 0 418 السؤال الشيخ مقبل الوادعي صاحب كتاب: تحفة الشاب الربانى ـ فى الرد على الامام الشوكانى، قال: إن الاستمناء لا يجوز ـ مطلقا ـ ولو لأشد الضرورة، فهل كلامه صحيح؟ أم كلام الإمام الشوكاني هو الصحيح؟ لقد تعبت كثيرا ـ فبالله عليكم دلوني، على الصحيح والصواب. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم، فأكثر أهل العلم لا يبيحون الاستمناء ـ ولو للضرورة ـ ومنهم من يبيحه للضرورة ـ كسائر المحرمات التي تباح للضرورة ـ والضرورة هنا: كخوف الوقوع في الفاحشة، أو حصول ضرر أو مرض في البدن، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الاستمناء باليد هو حرام عند جمهور العلماء، وهو أصح القولين في مذهب أحمد، وكذلك يعزر من فعله. وفي القول الآخر: هو مكروه غير محرم. ما هو حكم الاستمناء لمنع الوقوع في فاحشة الزنا - أجيب. وأكثرهم لا يبيحونه لخوف العنت ولا غيره. ونقل عن طائفة من الصحابة والتابعين: أنهم رخصوا فيه للضرورة: مثل أن يخشى الزنا، فلا يعصم منه إلا به، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض، وهذا قول أحمد وغيره، وأما بدون الضرورة فما علمت أحداً رخص فيه.
وشرب الخمر يباح عند الضرورة، فمن أشرف على الهلاك عطشاً، ولم يجد ما يشرب إلا الخمر، أبيح له ذلك بقدر ما يرفع الضرر. وأما السرقة، فقيل لا تحل بالاضطرار، لتعلقها بحق الغير، وقيل تحل به وهو الصواب، فمن اضطر لطعام أو شراب أبيح له أكل الميتة وشرب الخمر، وسرقة ما يسد به جوعته، وإذا ثبت أنه سرق وهو مضطر اضطراراً يبيح أكل الميتة لم يقم عليه حد السرقة، وهذا هو السبب في تعطيل عمر لحدها عام الرمادة. حكم الاستمناء عند الضرورة وقول العلامتين ابن باز وابن عثيمين فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى. والزنا لا اضطرار في فعله، ولو أكره على فعله لم يجز له ذلك عند جمهور العلماء، وذهب بعضهم إلى أنه يجوز له الإقدام بشروط أهمها: أن لا تكون الموطوؤة مكرهة، ولا ذات زوج أو سيد، وأن يكون من أكرهه قادراً على تنفيذ ما هدده به من قتل -مثلاً-، ويعلم ذلك بقرائن الأحوال. والله أعلم.
انتهى. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 33176. ومن المعلوم أن الضرورة لو تحققت بالفعل، فإنها تبيح من المحرمات القدر الذي تندفع به، وهذا لا يحصل في مسألة الاستمناء إلا نادرا وفي أضيق الأحوال، كأن يصيب الإنسان مرض يتضرر به بدنه، بسبب احتقان المني فإن ثبت وقوع مثل هذا ولم يوجد ـ من البدائل الجائزة ـ ما يدفعه جاز، وإلا فلا. ولا بد هنا أن ننبه على أنه لو أمكن سلوك سبيل آخر مباح لدفع الضرورة المتحققة لما جاز أن تدفع بالحرام فمثلا: لو أمكن المرء الإكثار من الصوم ـ كما أرشد إليه النبي صلى الله عليه ـ في قوله: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء. متفق عليه. حكم الاستمتاع بغير الكتابية بغير زواج - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. فلو أمكن العبد ذلك بحيث تزول ضرورته، فإنه لا يجوز له اللجوء لأمر محرم، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 121913. قال شيخ الإسلام: الله سبحانه ـ مع إباحته نكاح الإماء عند عدم الطول وخشية العنت ـ قال: وأن تصبروا خير لكم. فدل ذلك على أنه يمكن الصبر مع خشية العنت. وكذلك من أباح الاستمناء عند الضرورة فالصبر عن الاستمناء أفضل، فقد روي عن ابن عباس أن نكاح الإماء خير منه، وهو خير من الزنا. فإذا كان الصبر عن نكاح الإماء أفضل، فعن الاستمناء ـ بطريق الأولى أفضل ـ لا سيما وكثير من العلماء أو أكثرهم يجزمون بتحريمه ـ مطلقا ـ وهو أحد الأقوال في مذهب أحمد، واختاره ابن عقيل في المفردات والمشهور عنه ـ يعني عن أحمد ـ أنه محرم إلا إذا خشي العنت، فإذا كان الله قد قال في نكاح الإماء: وأن تصبروا خير لكم.
تاريخ النشر: الأربعاء 21 محرم 1431 هـ - 6-1-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 130996 587278 0 859 السؤال هل الشيخان ابن باز وابن عثيمين حرما الاستمناء مطلقا فى أي فتوى من فتاويهم عن الاستمناء؟ أم أجازاه للضرورة؟ وماهى الضرورة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق أن ذكرنا مرارا أن فعل الاستمناء عند الضرورة مما اختلف فيه أهل العلم، فيمكن أن يراجع السائل في ذلك الفتوى رقم: 99923 ،وسيجد فيها معنى الضرورة، وحكم الاستمناء عندها. وبخصوص ما ذهب إليه العلامتان: ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله في هذه المسألة، فقبل ذكره لابد من الإشارة إلى أن قولهما لن يرفع الخلاف القديم في المسألة. أما بالنسبة للشيخ عبد العزيز بن باز، فقد سئل عن حكم استعمال العادة السرية؟ وهل هي من كبائر الذنوب مع الدليل؟ فقال: هذه العادة لا تجوز، ومنكرة، وفيها ضرر عظيم، قرر الأطباء أن فيها أضراراً كثيرة، مع أنها عادة مخالفة للشرع المطهر... ونصيحتي لكل واحد من الشباب والشابات الحذر؛ لأن هذه العادة يتعاطاها النساء والرجال جميعاً، فيجب الحذر من هذه العادة القبيحة، ولا يجوز تعاطيها لا للرجال ولا للنساء، لا للشباب ولا للشيب، بل يجب تركها والحذر منها.. اهـ.
حل سؤال أول خطوة أفعلها عند كتابة النص الإرشادي هي؟ نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. حل سؤال أول خطوة أفعلها عند كتابة النص الإرشادي هي؟ والإجابـة الصحيحة هـي:: أضع العنون مناسباً.
أول خطوة أفعلها عند كتابة النص الإرشادي هي نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجم العلوم حيث نسعى جاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الإجابات الصحيحة لجميع الأسئلة زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. الاجابة الصحيحة هي: أسجل الإرشادات في قائمة كما ترد في الذهن
أول خطوة تفعلها عند كتابة النّص الإرشادي هي، خطوه كتابه النص الارشادي تعتبر عمليه لها قيمه بالحوار متل الاسلوب التعليمي، من خلال العنوان يتمكن الطالب بتحديد مطالب القراءه، ويتم كتابتها في كل فقره بعمليه الكتابه، مما يودي الي ارسال الطالب جدول زمني لدورس ويقدمها للمعلم بتعليقات العمل، ثم يطبقها علي كل خطوة. اول خطوه افعلها عند كتابه النص الارشادي هي الكتابه الارشاديه تكون مجموعه من المهارات يتم تدريسها بشكل احسن لتفيكيك العمليه، حيث ان عمليه الكتابه تكون من ضمن سلسله من الخطوات التي يتم مراعاتها بانتاج قطعه من الكتابه، ومن خلالها يتعلم كل طالب الكتابه بطريقه ناجحه، والاهم من هذا يكتشفون فوائد التغذيه من خلال كتابتهم. أول خطوة تفعلها عند كتابة النّص الجدير بالذكر من ان الكتابه تكون مخيفه ومحيره الا ان الاباء يحاولون تعليمها بشكل صحيح لابنائهم، من غير اي نوع يكون شامل دليل المعلم، ويجب انتقاد كتابه ابناءهم وتعد من الامور الصعبه ومهمه، وتخلق بعض الصراعات في اول محاوله لهم عند الكتابه. الاجابه هي: كتابة العنوان الرئيسي.
النص الإرشادي هو النص الارشادي هو مجموعة الخطوات المتسلسلة والمرقمة التي ترشد القارئ. عن كيفية القيام بأمر معين والتي لها خصائص معينة في الكتابة كأن تكتب بصورة واضحة. وهي في الأساس جمل قصيرة جدًا واضحة المعنى ويتم كتابتها بإجاز محدد لتوصل الفكرة لجميع من الجمهور. فنيًا يتم وضع نقاط أو أرقام قبل الجمل التوضيحية وتكتب بخط واضح خالي من الألوان. وقد يتخللها الصور التوضيحية مع كتابة نهاية الخطوات التي تطمئن القارئ أنه استطاع إتمام الإجراء بنجاح. شاهد ايضاً: نص ارشادي جاهز قصير جدا تعريف خطوات كتابة النصوص الإرشادية بعد أن تعرفنا على ما هو النص الارشادي دعونا نتعرف على كيفية كتابته حيث علينا أن نعرف. أن النص الإرشادي يكتب بطريقة الحوار والتعدد والسرد أي أننا يمكن أن نحصل على المعلومات. من خلال قراءة حوار بين شخصين وهذا الشكل من النصوص يكون شائع أكثر في الكتب التعليمية. أو لما يكون الجمهور المستهدف من الأطفال ويعتبر هو النوع الوحيد الذي يكتب بطريقة مختلفة. أما طريقتي التعدد والسرد فهي النماذج الأكثر انتشارًا والتي تشترك في طريقة واحدة للكتابة والتي تتكون من العديد من الخطوات هي: شاهد ايضاً: نص ارشادي عن الصحه كيف تكتب نصا ارشاديا؟ بالوقوف على سؤال كيف تكتب نصاً إرشادياً، من الواجب التعرف على صياغة أو كتابة النص الارشادي، ويكون الأمر من خلال النقاط التالية: كتابة العنوان الرئيسي للنص الارشادي.
الخاتمة: يتم إنهاء النص الإرشادي من خلال كتابة أي معلومات إضافية يمكن أن تساعد على زيادة معلومات النص الإرشادي.