الأربعاء 16 ربيع الأول 1433 هـ - 8 فبراير 2012م - العدد 15934 من دون أسيل عمران وزوجها أسيل عمران ستترك مكانها لثلاث مصريات الرياض - ثقافة اليوم بموسمٍ جديد ومحتوى وشخصيات متجدّدة، يعود برنامج "هي وهو" إلى MBC4 اعتباراً من يوم غدٍ الخميس 9 فبراير، ليسلّط الضوء على تفاصيل تعكس بعضاً من مشاهد الحياة في مصر بعد الثورة، من خلال متابعته للحياة اليومية لثلاث سيداتٍ يَعدن إلى وطنهنّ الأم - مصر - بعد سنوات قضينها في الاغتراب. ويتطرّق البرنامج لعددٍ من القضايا الاجتماعية والثقافية المتنوعة، مما قد يتعرّض له المثقف العربي الذي نشأ وتلقى تعليمه في الخارج، في إطار البحث عن هويته وانتمائه داخل وطنه. ويُعرض البرنامج غداً الخميس في تمام الحادية عشر ليلاً بتوقيت المملكة, وكان الجزء الأول منه قد عرض العام الماضي وتابع الحياة اليومية للمغنية السعودية أسيل عمران وزوجها خالد الشاعر وأثار جدلاً واسعاً داخل المجتمع السعودي بسبب عرضه لتفاصيل حميمة.
09 - 11 - 2010, 15:08 برنامج(هي وهو) الذي يعرض على mbc بعد قرائتي لموضوع المبدع مظلوم بدنياي (قناة mbc.. الى مـزبـلة ( عـربـســات)..! ولا يهون الـ نايلـسات >>> فضفضة <<<) أردت أن تقرؤوا هذا الموضوع الجميل عن إحدى برامجها برنامج(هي وهو) الذي يعرض على MBC إنحطاط آن لأسيل عمران! جريدة الرياض | «هي وهو» يعود بموسم جديد على MBC4. برنامج قبيح ولغة جسد فصيح وحياء فصيخ وضرب على بطيخ تبادلت القُبلات وكثرت القِبلات فأي جهة يتجهون للإثارة والشوق أم لِتّحت والفوق التيس أراد الشُهرة من فوق تلك المُهره والمهره أرادت الصهيل لإجتذاب هذا الجيل لستم على مسرح في باريس أو مرقص أحياه ابليس يامن نشر على الشاشة لباسه وأبدا جسده ومافيه من حساسه فأُلقي اللوم على الـ MBC التي أصبحت لاتفرق بين المشروب الروحي والبيبسي قناة تنقل برنامج الدكتور العوده وبالليل تضفي على البياض السوده نحن في مجتمع الإسلام يامحرم بغير إحرام! ومن كانت تجارته المعاصي اضاع الباقيات الصالحات ومن أبناء قومي من تردى ويستهدي الهوى والمغريات *-*-*-* على شارعين نصائح لأسيل وخالد! حاولت أن أضع البرنامج في إطار (تلفزيون الواقع) فوجدت أن ذلك غير ممكن لأن الكاميرا تتحرك كما يشاء الزوجان السعيدان والمواقف مفبركة والضحكات مصطنعة وأقصى مشكلة يمكن أن تحدث بينهما هو أن تسكب الزوجة (الأمورة) كوب القهوة فيقفز الزوج محضرا علبة المناديل للسيطرة على الكارثة!
٤٬٣٩١ عدد القراءات المدفوعة مروة عبدالله مارس ٨, ٢٠٢١, ٩:٢٨ م تعريف برنامج الإكسل: إكسل هو أحد البرامج التابعة لحزمة مايكروسوفت أوفيس التي تضم برامج " الوورد، أكسس، باوربوينت، إنفوباث، بروجكت، بوبليشر". وهو برنامج هام لدى الكثير من الأشخاص وله فوائد متعددة من بينها انه يمكنك من الكتابة عليه والاستغناء عن الباوربوينت، كما يمكنك من خلاله تصميم الجداول وتعديلها وكتابة نتائج التجارب المعملية واستخراج الرسومات البيانية لها من خلاله، وكتابة المعادلات الرياضية من خلال الرموز التي تتواجد به. هي وهو - YouTube. لذلك يتم استخدامه في الشركات والمصانع ومن قبل طلاب كليات التجارة والهندسة والحقوق، ومن قبل أي شخص يستطيع استخدامه للقيام ببعض الأعمال. كيفية فتح برنامج إكسل للمبتدئين بطرق مختلفة: أولا نقوم بفتح جهاز الكمبيوتر أو جهاز اللابتوب وتثبيت نسخة مايكروسوفت أوفيس عليه، ثم نقوم بالضغط على ستار أسفل الشاشة، ثم نقوم بالضغط على كافة البرامج، ثم نقوم باختيار مايكروسوفت أوفيس ونضغط عليها، ثم نقوم باختيار مايكروسوفت أوفيس إكسل. أو من خلال الضغط على ستار وكتابة كلمة excel في مربع البحث سوف يظهر لك مايكروسوفت أوفيس إكسل عند الضغط عليها سوف يفتح أمامك برنامج الإكسل.
الجداول الحسابية هي برامج تمكن المستخدم من إدخال البيانات النصية والعددية في جداول، يتم استخدام برامج متنوعة في اجراء العمليات الحسابية المختلفة، وتنسيقها لتظهر بالمظهر العلمي الجميل، كما ان الرسوم البيانية من الأداوات التي تساهم في وجود الجداول الحسابية من خلال أن يتم أستخدام برنامج حاسوبي متخصص في هذا المجال،حيث ان التقدم التكنولوجي ساهم في خلق تلك البرامج، تعتبر الجداول الحسابية طريقة للتعلم والمراجعة. الجداول الحسابية هي برامج تمكن المستخدم من إدخال البيانات النصية والعددية في جداول الجداول الحسابية هي برامج تمكن المستخدم من إدخال البيانات النصية والعددية في جداول العبارة صحيحة ، من خلال استخدام البرامج الحسابية تستطيع أن تحدد القيم، كما تفيدك في عرض المعلومات التي تريد ادخالها في تلك الجداول، تبدأ في رسم الجداول الحسابية ومن ثم تدخل المعلومات والبيانات التي تكون بمثابة المادة الخام لتلك الجداول، تستخدم تلك الجداول في حل المسائل الرياضية المتنوعة حسب الحاجة. خصائص برامج الجداول الحسابية عندما تستخدم الجداول الحسابية في حل مسألة رياضية، من خلال عملية ادخال المعلومات، تقوم تلك البرامج بتنظيم ومعالجة البيانات المدخلة، لذلك تتميز برامج الجداول الحسابية بالخصائص التالية: السرعة يتم احتساب النتائج بسرعة مذهلة دون تضييع الوقت.
«وكان لقمان بن عاد يدعو ربه قبل كل صلاةٍ ويقول (ﻓﻲ دعائه): اللهم يا رب البحار الخضرْ/ والأرض ذات النبت بعدَ القطرْ/ أسألكَ عمراً فوقَ كل عمر). فلقمان (وفق الحكاية) رجلٌ مؤمن، وهو يريد من الله أن يعطيه عمراً أطولَ من عمر أي إنسانٍ آخر، إنه يريد حياةً ممتدة، وذات يوم سمع لقمان هاتفاً أو منادياً يقول له من دون أن يراه: قد أجيبَت دعوتكَ وأعطيتَ سؤالكَ ولا سبيلَ ﺇﻟﻰ الخلود، واختر إن شئتَ بقاءَ سبع بقراتٍ عفْر، ﻓﻲ جبل وَعْرْ، لا يَمسَسْهن ذعر. وإن شئْتَ بقاءَ سبع نواياتٍ من تَمر، مستَودعاتٍ ﻓﻲ صخر، لا يَمسَسْهن نَدى ولا قَطرْ. وإن شئْتَ بقاءَ سبعة نسورٍ كلما هَلَكَ نسرٌ عَقَبَ بَعدَه نَسر. وجَدَ لقمان نفسَه أمامَ خيارات ثلاثة ﻓﻲ البقاء، بقاء سبع بقرات (وحش) معتصمة بالجبل الوَعر، أو بقاء سبع نواياتٍ من التمر بعيدة من أسباب التلف، أو بقاء النسور السبعة المتتالية. وهذا الخيار الأخير هو الذي فضله لقمان. لأن النسر طائرٌ معمرٌ وفق الوجدان العربي،... ﻭبهذا الاختيار ربطَ لقمان بقاءَه بحياة النسور السبعة التي أعْطيَ عمرها، وصارت القصة تدعى: قصة (لقمان والنسور السبعة).
وبعد تفكير وجد لقمان أن النسر طائر معمر مدة بقائه أطول فاختار مدة بقاء سبعة نسور كلما هلك نسر عقب بعده نسر. سبعة نسور لحياة مديدة: تقول الأسطورة أنه ذات يوم في جبل قبيس بمكة، وجد مناديًا يناديه بأن النسر موجود أعلى رأس "ثبير" فصعد لقمان، فوجد عش نسر فيه بيضتان قد أفرخا، فاختار أحدهما وعقد في رجله علامة وسماه المصون، عاش المصون مائة عام ولقمان يرعاه حتى دنا أجله ومات، فناداه المنادي: «یا لقمان بن عاد دونك البدل، رأس الجبل، مرعى الوعل، رأس السرماج المعتزل، مأمور بطاعتك كالأول» فصعد وأحضر نسر آخر وسماه عوض، عاش عوض مائة عام أخرى حتى مات. وهكذا توالت النسور فتبع المصون عوض، ثم خلف، المغيب، ميسرة، أُنسا، وأخيرًا لُبد، الذي عاش مائة عام مثله مثل بقية النسور حتى دنا آجله فحزن لقمان فقد أسماه لبد يعني الدهر رغبةً وأملًا في طول بقائه إلا أن ذلك لم ينجيه من الموت فمات لبد ومات لقمان. العبرة من القصة: مهما طالت الحياة فالموت آت لا محالة فهو سنة للحياة وضعها الله لعباده لمعرفة نتيجة الاختبار الطويل والتجربة التي عشنا فيها، فاهو لقمان بحث عن الخلود فلم يستطيع فقرر طول البقاء ودعا ربه إلا أنه على الرغم من سبعمائة عام مع سبعة نسور بجانب عمره السابق لم يشفعوا له أمام الموت.
وفي طريق مسيره رأى سحابة العذاب تتجه الى دياره فاسرع يغذ السير الى مكة ، وعندما وصلها تعلق لقمان بن عاد بأستار الكعبه طالبا الرحمة لقومه ، فناداه المنادي: يا لقمان العذاب واقع لا محالة على قومك فاطلب ماشئت الا رفع العذاب عن قومك ، فجلس يفكر ماذا يطلب ويتمنى..!!! وفكر.. وفكر.. وفكر...!!!!! اللهم يارب البحار الخضر ، والأرض ذات النبت بعد القطر ، امنحنى عمرا فوق كل عمر..!!! فكانت امنيته صعبه المنال وابتهالاته بالغه الحرارة ، كان لقمان قد جاء من اليمن عبر الصحراء ، ورأى الجبال باقيه والإنسان راحلا ، فتمنى بقاء كبقاء الجبال ، وظل يردد هذه الابتهالات حتى بكى..!!! ثم نام مؤرقا واستيقظ مفزوعا واصوات غريبه تملأ الفضاء من حوله تنبعث من خلال السحب ورؤوس الجبال يا لقمان بن عاد اما الخلود فلا سبيل اليه ولكن لك طول البقاء اختر عمرك..!! : اما بقاء سبع بقرات عفر في جبل وعر ، واما بقاء سبع نوايات تمر مستودعات في صخر ، لا يمسهن ندى ولا قطر.. واما بقاء سبعه نسور كلما هلك نسر أعقبه نسر...!!! ولبث لقمان حائرا: بقر وتمور ونسور...!! فأين للبقر الحياة والمرعى في الجبال الوعرة وكيف ينبت النوى من الصخر.. ؟؟؟ لم تبق اذن الا النسور حرة طليقه تملك الفضاء الرحب وتملك ايضا سنوات عمره..!!!
هذه الحكاية ترسم لنا زعامات الأنظمة العربية ، الرؤساء حتى الموت ، الذين لا يراعون التغير الذي يحدث في مجتمعاتهم ، ويريدون الحكم خالدا كخلود ابليس في الأرض ، فتتضر الشعوب الى النهوض وبذل التضحيات والدماء في سبيل نزعهم عن عروشهم ، والباسهم قشور البطيخ بدلا من تيجانهم...!!! زين العابدين بن علي كان أول من لبس قشرة البطيخ ، وحاول حسني مبارك تغيير الأقدار ، فصمد 18 يوما يجاهد للبقاء في منصبه للأبد ، ولكن ارادة الجماهير التي كانت تحت ارادة الله عز وجل بذلت الدماء وسطرت الأمجاد ، وودعته بقشرة البطيخ التي لبسها لقمان بن عاد..!!! والآن يا ترى ، من هو صاحب القشرة التالية ، سيما هناك طواغيت يظنون أنفسهم بمعزل عن غضب الله ثم الأمة ؟؟ اتمنى على كل زعيم أن يدرس سيرة لقمان بن عاد ويأخذ منها الدروس والعبر ، التغيير والتجديد ، وفهم الحياة..!!! منتديات سنجل الباسلة الموقع الشخصي للكاتب والباحث صالح صلاح شبانة هذا الرابط لموقع شخصي وخاص ، وهو محاكاة للتراث الشعبي حسب وجهة نظر الكاتب ، وقد يطلق عليه التأريخ الأبداعي ، وهو يختص بتراث القرية الفلسطينية من وجهة نظر أهل سنجل ، أرجو وأتمنى منكم عدم حذف الرابط بذريعة قوانين المنتدى ، وأرجو من القوانين القفز عن هذا الرابط لما فيه من تواصل بين أبناء الشعب الفلسطيني المهَجّرين ، ولكم التحية.
النسر السابع يهدد نجوم المجتمع الجمعة، 06 يوليه 2018 11:00 ص فى أوراق الأثر العربية الكثير من الحكايات بعضها أسطورة تمت صياغتها بعناية، وقصص أخرى واقعية لا غلو فيها ولا شطط، وفى منتصف ما بينهما تتناثر عدة حكايات شديدة الإغراء، ومن فرط جمالها ومقصدها وهدفها تتلاشى الحدود الفاصلة بين أن تكون أسطورة أو قصة واقعية.