(قالها من باب التقرب إليها) قصيدة ليت هندا أنجزتنا شرح نص يا من لقلب متيم ليت هندا أنجزتنا ما تعد البرامكة شرح قصيدة عمر بن أبي ربيعة شرح نص هل يخفى القمر قصة عمر بن أبي ربيعة مع هند تعريف عمر بن أبي ربيعة قصائد عمر بن أبي ربيعة الغزلية الفكرة الأولى: معاناة الشاعر من استبداد المحبوبة وعدم وفائها بلقائه. الأبيات(1-2) ليت هندا أنجزتنا ما تعـــد وشفت أنفسنا ممــــــا تجد. واستبدت مرة واحـــــدة إنما العــــاجز من لا يستبد الفكرة الثانية:يصف جمال أسنان المحبوبة وعيونها وعنقها. الأبيات(3-4) غـــــادة تفتر عن اشنبها حين تجــــلوه أقاح أو برد. ولها عينـــان في طرفيهما حـــور منها وفي الجيد غيد. الفكرة الثالثة: الحوار بين الشاعر والمحبوبة. الأبيات(5-9) ولــــقد اذكر إذا قلت لها ودمــــوعي فوق خدي تطرد. قلت: من أنت ؟فقــــالت: أنــا من شفة الوجد وأبلاه الكمد. نحن أهل الخيف من أهل منى مـــــــا لمقتول قتلناه قود. ليت هندا أنجزتنا ما تعد || عمر بن أبي ربيعة | أداء: محمد باخطيب - YouTube. قلت:أهــــلا انتم بغيتنا فتسمين فقالت:أنا هنــــد. إنما اهــلك جيران لنــا إنما نحن وهم شيء احـــد. الفكرة الرابعة:الشاعر يحب سحر محبوبته ولكنها تماطل في لقائه. الأبيات(10-12) حدثــوني إنـها لي نفثت عقـــــدا يا حبذا تلك العقد.
شرح قصيدة ليت هندا التقديم: قصيدة غزلية ذات طابع إباحي و الغزل الاباحي هو غزل يتصل بوصف أحاسيس الرجل تجاه المرأة و في هذا يلتقي مع الغزل العذري و ايضا يتعلق بوصف المرأة وصفا حسيا بالكشف عن موطن الحسن و الجمال في جسدها و هذا الغزل هو وليد بيئة حضرية إتسمت باقبال أهلها على اللهو و المجون و البحث عن مواضع اللذة اينما كانت و النص لعمر بن ربيعة و هو واحد من أشهر شعراء العربية نشأ في عائلة ثرية عرف بوسامته و مجونه و إقباله و تعدد مغامراته تغزل بكثير من النساء من مختلف الطبقات له ديوان شعري كله في الغزل عاش بين 23 هجري و 93 هجري.
من قصيدة ليت هندا(لشاعر عمر بن أبي ربيعة) عمر بن أبي ربيعة المخزومي:ولد سنة 23هجري \ 644 في مكة ونشا بها. توفي أبوه وهو في الثانية عشرة من عمره لكنه أورثه أموالا كثيرة مما مكن أمه مجد من تدليله فعاش مرهفا منعما وكرس شعره للغزل الصريح. شرح القصيدة الفكرة الأولى: معاناة الشاعر من استبداد المحبوبة وعدم وفائها بلقائه. الأبيات(1-2) ليت هندا أنجزتنا ما تعـــد وشفت أنفسنا ممــــــا تجد. واستبدت مرة واحـــــدة إنما العــــاجز من لا يستبد الفكرة الثانية:يصف جمال أسنان المحبوبة وعيونها وعنقها. الأبيات(3-4) غـــــادة تفتر عن اشنبها حين تجــــلوه أقاح أو برد. ولها عينـــان في طرفيهما حـــور منها وفي الجيد غيد. الفكرة الثالثة: الحوار بين الشاعر والمحبوبة. الأبيات(5-9) ولــــقد اذكر إذا قلت لها ودمــــوعي فوق خدي تطرد. قلت: من أنت ؟فقــــالت: أنــا من شفة الوجد وأبلاه الكمد. ليت هنداً أنجزتنا ما تَعدْ وشَفَتْ أنفسنا مما تَجِدْ. نحن أهل الخيف من أهل منى مـــــــا لمقتول قتلناه قود. قلت:أهــــلا انتم بغيتنا فتسمين فقالت:أنا هنــــد. إنما اهــلك جيران لنــا إنما نحن وهم شيء احـــد. الفكرة الرابعة:الشاعر يحب سحر محبوبته ولكنها تماطل في لقائه. الأبيات(10-12) حدثــوني إنـها لي نفثت عقـــــدا يا حبذا تلك العقد.
30-09-2009, 05:59 AM زهرة الحبق عضو نشيط جداً ليت هنـداً أنجزتنـا ما تعـد عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي شاعر قريش وفتاها، وهو أحد شعراء الدولة الأموية. (ولد 644 م) هو أرق شعراء عصره، من طبقة جرير والفرزدق، ولم يكن في قريش أشعر منه. ولد في الليلة التي توفي بها عمر بن الخطاب سنة 23 هـ، فسمي باسمه. شب الفتى المخزومي على دلال والترف، فانطلق مع الحياة التي تنفتح رحبة أمام أمثاله ممن رزقوا الشباب والثروة والفراغ. لهى مع اللاهين وعرفته مجالس الطرب والغناء فارسا مجليا ينشد الحسن في وجوه الملاح في مكة، ويطلبه في المدينة والطائف وغيرهما. رأى في موسم الحج معرض جمال وفتون، فراح يستغله " إذ يعتمر ويلبس الحلل والوشي ويركب النجائب المخضوبة بالحناء عليها القطوع والديباج". ويلقى الحاجّات من الشام والمدينة والعراق فيتعرف إليهن، ويرافقهن، ويتشبب بهن ويروي طرفا من مواقفه معهن. وشاقته هذه المجالس والمعارض فتمنى لو أن الحج كان مستمرا طوال أيام السنة توفي عام 93 هـ. يقول عمر بن أبي ربيعة الشاعر الأموي متغزلا في محبو بته ليت هنـداً أنجزتنـا ما تعـد***وشفـت أنفسنـا ممـا تجـدْ واستبـدت مـرةً، واحــدةً***إنما العاجـزُ مـن لا يستبـدّ غـادةٌ يفتـرُ عـن مبسمهـا***حين تجلوه ، أقاح، أو بـرد ولها عينـان فـي طرفيهمـا**حورُ منها، وفي الجيد غيـدْ طفلـة بــاردة القـيـظ إذا**معمعتها الصيف أضحى يتقـدْ ولقد أذكـرُ ،إذ قلـت لهـا،***ودموعي فوق خـدي تطـرد قلت:من أنت؟فقالت:أنا من؟**شفـه الوجد،وأبـلاه الكمـد نحن أهل الخيف من أهل منى**مـا لمقتـول ،قتلنـاه ،قـود قلـت: أهلاً!
نعم في هذه صدق: إذ أقسم منذ البداية ألا يكون ثُلثَ رئيس،ولا حتى رئيسا متدربا؛كما عَيَّر سلفَه اليامين زروال ،ذات تنصيب. وقد خطط بدهاء كبير لتفكيك جبروت الجنرالات؛وصولا بهم اليوم إلى السجون والإضراب عن الطعام(الجنرال بن حديد). وهل يسلم من اتهم سعيد بوتفليقة بالحمق؟ أما "رب الجزائر"،الجنرال توفيق – صانع الرؤساء- فقد أطاح به ؛وهو في خريفه،يدرج على كرسي متحرك. لكن لايفهم من هذا أنه "ديموقراطي الطبع،شعبي النزعات" – كما أوصى المرحوم محمد الخامس بنيه وأحفاده؛وحتى بقية القادة المغاربيين- بل أجراها ديكتاتورية ،لنفسه ؛حتى وهو يرفضها للجيش. ما يجعلنا نحسن الظن هو كون تغيير النظام من وضع الاستبداد إلى الدمقرطة والرشاد ،ليس هينا حتى على رئيس دولة؛خصوصا والشعب الجزائري حاد المزاج،كما نعرف؛ولم تُفتح في وجهه ،منذ قرون غير مدارس التسلط والاستعمار و"الحكرة" العسكرية. لنقل بأن تجربة الجنرال "فرانكو" قد تتكرر في الجزائر:عاش الجنرال ديكتاتوريا،ومات ديمقراطيا ،وهو يسلم البلاد لملك (خوان كارلوس)مقتنع بأن اسبانيا لا يمكن أن تعيش بدون أوكسجين الديمقراطية،الذي تنتجه دول الجوار الأوروبية،وغيرها. لقد استبد بوتفليقة بالأمر –ولو انتخابيا- ردحا من الزمن غير هين ؛حتى صحًّت له أربع ولايات –كما دسترها لنفسه- واليوم بدا له أن يرفضها لغيره ،من رؤساء المستقبل؛بمادة دستورية غير قابلة للتعديل.
في ستديو الكبار, فضائيات 14 ديسمبر, 2021 268 زيارة كتب: أحمد عصام انطلقت يوم الاثنين الماضي أولى حلقات برنامج "خليك في حالك" عبر قناة صوت العرب الفضائية من تقديم لميا الحكيم ونشوى صالح وذلك في تمام الساعة الخامسة مساء ، وتدور فكرة البرنامج حول تدخلات الناس فى حياة بعضهم البعض وحالات التنمر التي انتشرت مؤخراً بين الناس. تعليقات الفيس بوك تعليقات الفيس بوك عن ELkebar-admin مجــلة الكبـــار.. مجــلة اقتصــادية شــهرية تعد ملتقى الخــبراء وقــادة الــرأي في المجــال الاقتصــادي, ونافــذة رجــال الأعمــال والمســتثمرين على المشــروعات الاقتصــادية التي تهدف إلى عــرض ومناقشــة القضــايا الاقتصــادية المصــرية والعربيــة والدوليــة بأســلوب موضــوعي وأمــانة صحفيــة وتقديــم الخدمــات الاســتثمارية والبنــكية والتجــارية لقطــاعات المجتمــع.
اغاني ليبيه هجوله | ياغالي خلك في حالك - طرب - YouTube
"تعديل سلوك الأطفال من خلال الفن" منهج وأسلوب مختلف قرر برنامج تمكين الأسرة أن يتبناه هو وعدد من الجمعيات الأهلية بهدف مساندة الأسر المهددة بالتفكك الأسري والأمهات المعيلات ودعم أطفالهم وتقويم سلوكهم عبر الفن، ومن خلال تعلّم فنون عدة كالكورال، والاستعراض، الرسم، والحكي، حيث يتم توجيه كل طفل إلى النشاط الذي يرى موهبته فيه. منال بدر مديرة برنامج تمكين المرأة أكدت لـ"العربية. نت" أن البرنامج الذي بدأ العمل به قبل ثماني سنوات ينتهج مبدأ التنمية من خلال الفن عن طريق تقديم مجموعة من الأطفال تتكون من 65 عروضا مسرحية متنوعة كل عام. وتابعت: "يوجد أطفال من أعمار ومناطق مختلفة مثل الشرابية، وشبرا الخيمة، وإمبابة، وأرض اللواء، والزاوية الحمراء، ويصل عدد الأطفال المستفيدين من البرنامج الآن إلى 1150 طفلا، ونقوم باختيار مشرفات من قبل دارسي التربية والفن من خلال جمعيات في هذه المناطق ونعمل على تدريبهم بالإضافة إلى فريق العمل الذي يتكون من استشاريين نفسيين يعملون معنا. " عمل جماعي وتعديل سلوك وأشارت مديرة برنامج تمكين الأسرة إلى أن البرنامج يقوم باختيار أطفال السيدات المعيلات الذين يعانون من المشكلات اللغوية، والثقة في النفس، والعمل الجماعي، وتعديل السلوك، ومن ثم يساعدهم في مواجهة هذه المشكلات المجتمعية عن طريق التنمية من خلال الفن.
خليك فى حالك كم نملك من أفكار لا نتمسك بيها للحظات ؟ كم نملك من طموح لا نخطوا له ؟ كم نملك من أحبه لا يعلمون ما نفقده بغيابهم ولا يدركون كم تختلف الحياة معهم عند نهاية يوم يملأه التعب والتحمل و السعي لرزق أو نجاح على أم ل يختلف بنا الحال لأفضل لنصدم أننا لا نملك من اليوم إلا النوم العميق أو ربما الأرق ليجعل العقل ينتابه التساؤلات ليمتلكنا شعور الإحباط لتقف عند هذه النقطة قد يكون للحظات أو لسنوات لتكتشف أنك تسير في نفس الدائرة المغلقة وعلى النقيض عندما تجتمع مع الآخرين تكتشف أنك مهتم بتفاصيل لا تفيد بحياتك ولا تجعلك تخطو للأمام.
في اعتقادي أن الإصلاح لن يأتي إلا من خلال الأسرة التي يقع على عاتقها تربية أبنائها والاهتمام بتعديل سلوكهم ولن يستطيع الأهل تربية الطفل تربية سليمة دون أن يصبحوا هم أنفسهم قدوة حسنة ، مع ضرورة التركيز على المفاهيم الدينية والسلوكية منذ السن الصغيرة للأبناء وشرح قُبح مثل هذا التصرف والتأكيد على أن الله الذي ينعم علينا بنعمه ينهانا عن التنابز والسخرية والتحقير من شأن الآخرين وإيذائهم البدني أو النفسي ، وأن علينا عند رؤية عيوب الغير أن نحمد الله الذي عافانا من مثل هذا العيب وألا نُشعِر الآخر بأنه مختلف وملفت للنظر كي لا يبتلينا الله بأكثر من عيبه وحينها لن نتحمل الأذى النفسي إن تنمر علينا أحد. وفي المقابل فعلى الأهل أيضا مساعدة أبنائهم على مواجهة المتنمرين وعدم التأثر بهم ، وعلى تعزيز ثقتهم بأنفسهم وتقبلها كما هي ، كما أن عليهم احترام أبنائهم واحتواؤهم والاستماع لمشكلاتهم النفسية وتفهمها ومشاركتهم في إيجاد الحلول والتفكير الإيجابي حتى لا يستطيع أحد كسرهم أو هزيمتهم. وفي نهاية الأمر نحتاج أن نرحم بعضنا البعض وأن نغرس في نفوس أبنائنا حب التراحم والذوقيات في التعامل كي نحيا في مجتمع سوي يعمه الخير.
ويهدف هذا المشروع الفني التوعوي إلى الحد من نسب أطفال الشوارع التي ارتفعت في الآونة الأخيرة، والدعم والعمل مع الأسر في عدة محاور، منها العمل مع الأم المعيلة، والعمل مع الأطفال وتمكينهم اقتصاديا، وتوعية الأمهات والأطفال عن كيفية مواجهة مصاعب الحياة في ظل الظروف التي يعيشون فيها... ظروف يمكن بفضل هذا الدعم الهادف أن تصبح سببا قويا في تحويل حياتهم من مجرد حياة بسيطة إلى حياة مبدعين وفنانين لديهم رقي في الذوق والإحساس.