الرابع: رقية رضي الله عنها و كانت زوجاً لعثمان بن عفان ، هاجرت معه إلى الحبشة و ماتت في ليالي غزوة بدر سنة 2ةللهجرة و كان يمرضها زوجها عثمان و لذلك لم يشهد بدراً. الخامس: أم كلثوم و كانت زوجاً لعثمان بعد وفاة أختها رقية ، توفيت في السنة التاسعة للهجرة. اسماء زوجات الرسول و بناته. السادس: فاطمة الزهراء ريحانة رسول الله و كانت زوجاً للخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أم الحسن و الحسين ، توفيت بعد وفاة أبيها بستة أشهر. السابع: إبراهيم و قد مات صغيراً و أمه مارية القبطية.
زوجات النبي بالترتيب أسباب تعدد زوجات الرسول أول زواج للرسول صلى الله عليه وسلم كان عمره 25 عام، وكان لله حكمة من تعدد زوجاته، والتي إختتمها بماريا القبطية أم إبراهيم. اسماء زوجات الرسول وماذا يطلق عليهن. زوجات النبي بالترتيب خديجة بن خويلد هي أول زوجات النبي، وهي من كنانة من أشراف قريش، إسمها كاملاً خديجة بنت خويلد بنت أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، وكانت متزوجة قبل الرسول ولديها ولد، ثم تزوجت مرة أخرى وأنجبت بنتاً، ثم تزوجت النبي، وكان عمرها حينها أربعين سنة، أما النبي فكان عمره خمسة وعشرون سنة. سودة بنت زمعة إسمها كاملاً سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس، وهي من قريش، وقد تزوجت السكران بن عمرو قبل النبي، وبعد وفاة زوجها تزوجت من الرسول، وكانت ترعى بنات الرسول وبيته. عائشة بنت أبي بكر هي بنت أبي بكر الصديق، وقام الرسول بخطبتها أثناء وجوده في مكة، وكان عمرها حينها 7 سنوات، ثم تزوجها عندما كبرت. حفصة بنت عمر هي إبنة عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن كعب من قريش، وكان زوجها الأول قد استشهد في بدر، وقد تزوجها الرسول بعد هجرته من مكة إلى المدينة.
الحكمة الاجتماعية: لتوثيق العلاقات وربط القلوب برباط وثيق كما حدث في زواج النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر بنت الخطاب. الحكمة التعليمية: زواج الرسول من نساء عديدات جعل أمهات المؤمنين داعيات لله عالمات بأمور النساء الخاصة والدقيقة التي تستحي النساء من الاستفسار عنها كما أن الرسول الكريم كان حييّ. الحكمة السياسية: الزواج لا يؤلف فقط بين قلوب الأقارب والأصدقاء وإنما بين قلوب الشعوب والقبائل المختلفة، حيث أن الصهر لابد من حمايته ونصرته والعكس صحيح، وهذه كانت الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم من أمهات المؤمينين صفية وجويرية وأم حبيبة-رضي الله عنهن-.
السيدة رقية وهي التي يطلق عليها ذات الهجرتين والتي ولدت قبل البعثة أيضًا ، وتزوجت من عثمان بن عفان ومن ثم فإنها هاجرت إلى الحبشة مع المسلمين الذين هاجروا هربًا من العذاب الذي كان يحدث إلى المسلمين ، وبعدها عادوا إلى مكة ومن ثم فإنهم هاجروا إلى المدينة المنورة من جديد ، ومن ثم فإنها مرضت مما جعل الرسول يأمر زوجها بعد الخروج معهم إلى غزوة بدر ولكنها ماتت عندما وصل إليهم خبر النصر. أم كلثوم عندما توفت السيدة رقية فإن النبي صلى الله عليه وسلم زوج عثمان ابنته الثانية وهي أم كلثوم ، مما كان سبب في أن يطلق على عثمان رضي الله عنه زي النورين حيث أنه تزوج من بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن ثم فإنها توفت في العام الثاني من الهجرة. أسماء زوجات الأنبياء والرسل وكم يبلغ عددهم ؟. السيدة فاطمة والتي كانت يطلق عليها الزهراء وهي أصغر بنات الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهي الأشبه إلى أبيها في كل شيء ، وكان يحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد قال عنها: «فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني» (رواه البخاري) ولقد تزوجت من علي بن أبي طالب وأنجبت الحسن والحسين وأم كلثوم. [4]
بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الانبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 10. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:10 ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 24. بتصرّف. ↑ منصور عبد الحكيم، زوجات الأنبياء والرسل (الطبعة 1)، القاهرة:المكتبة التوقيفية، صفحة 28. بتصرّف. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 325. بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وزوجات النبي رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 28. بتصرّف. ↑ ياسين الخطيب، الروضة الفيحاء في أعلام النساء ، صفحة 3. بتصرّف. قصص الصحابة أفضل القصص والبطولات للصحابة مجمعة. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وزوجات النبي رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 48. بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وزوجات النبي رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 36. بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 51.
بنو عباد في إشبيلية قامت دولة بني عباد في إشبيلية على يد القاضي أبي القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد، وكان رجلا طموحا؛ فتطلعت أنظاره إلى جيرانه المسلمين، وانتزع ما في أيديهم، فاشتبك أبو القاسم –ومن بعده ولده أبو عمرو عباد، الملقب بالمعتمد بالله (433- 461هـ = 1041 – 1068م)- في سلسلة من الحروب الطاحنة مع أمراء غرناطة ومالقة وقرطبة وإمارات ولاية الغرب، انتهت باستيلاء بني عباد على قرطبة وقرمونة وإستجة ورندة وما حولها من الأراضي، وعلى لبلة وشلب وباجة في غرب الأندلس، واتسعت بذلك مملكة إشبيلية، وغدت أعظم قوة في جنوب الأندلس. المعتمد بن عباد كان المعتمد بن عباد حين آل إليه حكم إشبيلية سنة (461 هـ = 1068م)، في الثلاثين من عمره، شابا فتيا، فارسا، شجاعا، شاعرا مجيدا، وأميرا جوادا، ذا خِلال باهرة، يحب الأدب ومسامرة أهله؛ فاجتمع في بلاطه نجوم ساطعة من أرباب ونوابغ القصيد من أمثال أبي بكر بن عمار، وابن زيدون ، وابن اللبانة، وابن حمديس الصقلي، وكما كان المعتمد شاعرا مجيدا، كانت زوجته اعتماد الرميكية شاعرة كذلك، تجمع إلى جمالها الفاتن البراعة في الشعر والأدب، وكانت إشبيلية حاضرة دولته آية في الروعة والبهاء، تزدان بقصور بني عباد وقواده وكبار رجال دولته.
الاستعانة بالمرابطين لم تكن قوى ملوك الطوائف تكفي لدفع خطر ألفونسو، وحماية أنفسهم من هجماته؛ فتطلعت أبصارهم إلى الضفة الغربية من البحر المتوسط؛ حيث دولة المرابطين، وكانت دولة قوية، بسطت نفوذها بالمغرب، واشتهر سلطانها " الزلاقة بالقرب من بطليموس في معركة هائلة في (12 من رجب 479هـ = 23 من أكتوبر 1986م) ثبت فيها المسلمون، وأبلوا بلاء حسنا، وانتهت المعركة بانتصار عظيم، عُد من أيام الإسلام المشهودة، وقتل معظم الجيش القشتالي، ومن نجا منهم وقع أسيرا، وهرب ألفونسو بصعوبة بالغة في نفر قليل من رجاله جريحا ذليلا. سقوط دول الطوائف شاهد أمير المرابطين عند نزوله الأندلس ما عليه أمراؤها من فُرقة وتنابذ وميل إلى اللهو والترف ورغبة في الدعة، وانصرافهم عن الجهاد والعمل الجاد، وإهمال للرعية وتقاعس عن حماية الدين والوطن من خطر النصارى المتصاعد، فعزم على إقالة هؤلاء الأمراء المترفين المنشغلين بأنفسهم عن مصالح أمتهم، وعزز من هذه الرغبة فتاوى كبار الفقهاء من المغرب والأندلس بوجوب خلع ملوك الطوائف؛ حماية للدين ووقوفا ضد أطماع القشتاليين، وكان حجة الإسلام أبو حامد الغزالي و أبو بكر الطرطوشي على رأس القائلين بهذه الفتوى.
إذا كنت تريد أن تتعرف على اجمل قصيدة للشاعر المعتمد ابن عباد وسبب نظمها، فتابع قراءة هذا المقال. نبذة مختصرة عن الشاعر المعتمد بن عباد حيث كان المعتمد حاكماً على الناس في مدينة قرطبة، وكان قد جمع حوله الأدباء والشعراء والمثقفين، وعاش عيشة الملوك والسلاطين في رفاهية العيش، وبهجة الثقافة، ورغبة في الاستئناس بمجلسه. وقداخترنا لكم أجمل قصيدة قالها المعتمد وذلك عندما وقع في الأسر كما في القصة التالية: في يوم من الأيام رأت إحدى بنات المعتمد بن عباد بعض الجواري يخضن في الطين، فاشتهت أن تفعل ذلك مثلهن فطلبت من والدها ذلك، فأمر المعتمد أن ينثر المسك على الكافور والزعفران حتى يصبح بقوام الطين، ثم أمر بقربة من طيب المسك فأعطاها لابنته فخاضت في خليط المسك والكافور تحقيقا لما أرادت.
أُغرم المعتمد بن عباد بزوجته وفعل العجب في سبيل إرضاءها وتدليلها، وُصف أفعاله اتجاهها بالعجب والإستحالة ليس مجازا ولا مبالغة، فحبه لها فاق حدود خيال روائيي الكتب الرومنسية، عاملها كأن الأنوثة بعدها مستحيلة، فمثلا عند علم المعتمد أن اعتماد أبدت إعجابها بمنظر الثلج في أحد أيام الشتاء وتمنت أن تراه يوميا أمر رجاله بزرع اشجار اللوز بوردها الأبيض حتى تظهر بكثرتها واصطفافها من بعيد ولون ورودها كالثلج إرضاءا لعيون اعتماد. "يا قمرا أصبح لي مالكا.. لاتتركني هكذا هالكا وفلدة الكبد التي ضمها.. قصيدة المعتمد بن عباد الكهف. مبيتها الدهر بأوحالكا" بهاذه الأبيات وأخريات كان المعتمد يتغزل بمحبوبته ويتغنى بحبه لها، وكأن الشعر واشجار اللوز ليست كافية لتظهر حبه زاد المعتمد في التعبير عن حبه، و يحكي التاريخ أيضا قصة تُخلد في بحر الهوى والعشق ويضرب بها المثل في العالم العربي حول الحب وكذا نكران الجميل.
جد وهزل هو أبو القاسم الملقب بالظاهر حاكم إشبيلية (٤٣١-٤٨٨ه) كان شجاعاً كريماً وشاعراً مبدعاً وصاحب موقف، ومن سوء حظه أنه كان في عهد (ملوك الطوائف) بالأندلس والذين تنازعوا فذهبت ريحهم. غلبت على المعتمد العاطفة في حياته الاجتماعية والسياسية. ومن الأدلة أنه تزوج جارية لمجرد إكمالها بيت شعر، وجعلها زوجته المفضلة، فقد كان يتنزه مع وزيره (ابن عمار) في (مرج الفضة) بجانب النهر فقال: (صَنَع الريحُ من ماءِ الزَّردْ) وانتظر أن يكمل الوزير ولكنه عجز، فقالت امرأة تغسل الملابس بجانب النهر: (أيُّ درعٍ لقتالٍ لو جَمَدْ)! قصيدة المعتمد بن عباد mp3. فأُعجب بها وتزوجها وكانت المقربة!..