اعداد دراسات وبحوث تناقش قضايا التمريض. المشاركة في اقتراح اللوائح المنظمة للبحث العلمي. إيجاد السبل لتوفير المقالات البحثية وتسهيل الحصول عليها من الباحثين. توفير معلومات عن المنح البحثية المتوفرة وتسهيل الحصول عليها من قبل الباحثين. مراجعة نصوص ملخصات البحوث وتقييمها. إصدار المجلة العلمية للتمريض السعودي وكذلك النشرات الدورية. ترجمة الكتب و المقالات و الأدوات البحثية في مجال التمريض. تنظيم وتنفيذ الندوات وورش العمل والحلقات العلمية في مجال البحث العلمي. أعضاء لجنة الإدارة والتخطيط د. أحلام عيضة الزهراني د. أمل القحطاني وزارة الصحة د. وداد المطيري د. مرام بانخر أ. أحمد هوساوي مجموعة فقيه الصحية أ. مفرح الرويلي قطاع صحي بالجوف بناء ومتابعة وتطوير الخطة الإستراتيجية للجمعية. تقديم الاستشارات العلمية والمهنية لكوادر التمريض والمهتمين بالمهنة. التمريض في السعودية.. نصف قرن من التقدم | الشرق الأوسط. تبني قضايا التمريض وإيجاد أفضل السبل لإيصالها لأصحاب القرار والمسؤولين. إيجاد وتوفير قنوات ومصادر للتواصل مع خبراء ومستشارين. توفير مصادر وموارد إستثمارية ومالية للجمعية. أعضاء لجنة التعليم والتدريب د. إلهام علي بخاري مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بجدة د.
كما أنها متخصصة في مجال الأنظمة الصحية، وإدارة الرعاية الصحية، وترحب... المزيد
الحد الأدنى و الأعلى لراتب خريج كلية التمريض في السعودية تتراوح رواتب مهنة الممرض أو الممرضة فى المملكة العربية السعودية ما بين 6350 ريال سعودي فى الشهر كحد أدنى و 18200 ريال سعودي كحد أعلى. قد يفيدك أن تقرأ عن راتب الطبيب العسكري في وزارة الدفاع متوسط راتب خريج كلية التمريض في السعودية يبلغ متوسط راتب خريج كلية التمريض في السعودية حوالى 11300 ريال سعودى فى الشهر و هذا يعنى أن خمسين فى المائة من العاملين فى مهنة التمريض يتقاضون راتب أقل من 11300 ريال سعودي بينما النصف الأخر يتقاضون راتب أعى من 11300 ريال سعودى فى الشهر ، و المتوسط هو الرقم الذى يقسم المجموعة إلى قسمين متساويين.
كتب الله له بعدد الخلق من لدن آدم إلى أن تقوم الساعه حسنات. ويستحب قراءة قل هو الله أحد إحدى عشر مرّة واهدائه لأهل القبور. وللمزيد راجع مفاتيح الجنان.
نسأل الله أن يعز الإسلام والمسلمين وأن يدمر أعداء الدين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
فسرت المرأه سروراّ عظيماّ. ما انواع زيارة القبور ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ونسيت حزنها على زوجها ، فقال:هلمي لأتمام معاملات الزواج ،وبعد ما رجع الى الحراسه المشنوق وجد ان الجثه قد سرقها اللصوص، وهو المسؤول الوحيد عنها،فارتعد خوفاّ من عقاب الحاكم له، فقالت له المرأه:لا بأس،انا ادبر المسأله، فقال لها كيف؟ قالت:قم بنا لنخرج جثة زوجي من القبر ، ونجعلها مكان جثة المشنوق ، وبذالك تنجو انت من العقاب ، فذهبا وفعلا ذالك ،وبعد مدة عرف الحاكم بالحقيقه ،فجازى الرجل والمرأه شر الجزاء المرئيـــــــــــ ـات ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت] وقال أحد الصالحين: إذا ضاقت بك الأمور فعليك بزيارة القبور، فزيارة القبور ترقق القلوب وتذكر الآخرة، وكان عثمان -رضي الله عنه- إذا ذُكِرت له الجنة أو النار لم يَبْكِ، وإذا ذُكِر القبر بكى. زيارة القبور - منتديات كرم نت. فسألوه عن ذلك، فقال: سمعتُ رسول الله يقول: [ القبر أول منازل الآخرة، فإن يَنْجُ منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينْجُ منه فما بعده أشد منه] ● [ سُنّــة وَ بـدعــة] ● ● سُنــــة: السلآم على أهل القبور عند دخول المقبرة أو المرور بها كان النبي يقول: [السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ]. ● بـِدعـــــَــة: تخصيص يوم معين لزيارة المقابر. ● [ طَرائِـف إســلاميّة] ● ● قيل ان امرأه توفي زوجها ،فحزنت عليه حزناّ شديداّ،وبعد دفنه واظبت على زيارة قبره، لتبكي وتندب عليه ،فاتفق ان حكم بالشنق على احد ابناء بلدتها فشنق في مكان مجاور لقبر زوجها ووضعت الحكومه حارساّ على جثة المشنوق حتى لا تسرق ،وذات يوم سمع الحارس صوت هذه المرأه التي تبكي على زوجها وتنحسر على فقده فتوجه اليها الحارس ليواسيها ويخفف من لوعتها،وعندما سألها عن سبب بكائها ،اخبرته واباحت له بما عندها من حزن،فطيب خاطرها وعزاها ، وتمنى لها الصبر والسلوان ، بفقد زوجها ،ثم قال لها: اذا لم يكن هناك ما يزعجك ،فأنا اتزوجك.
زيارةُ القبورِ لها أنواعٌ ثلاثةٌ: 1- الزيارةُ الشَّرعيَّة: وهي زيارةُ القبورِ من أجل الدُّعاءِ للأمواتِ، والترحُّمِ عليهم، وتذَكُّر الآخرَةِ [9036] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (4/345). قال ابن القَيِّم: (أمَّا زيارةُ الموحِّدينَ: فمقصودُها ثلاثةُ أشياءَ: أحدها: تذكُّرُ الآخرةِ والاعتبارُ والاتِّعاظُ. وقد أشار النبىُّ صلَّى الله تعالى عليه وآلِهِ وسلَّم إلى ذلك بقوله: ((زُورُوا الْقُبُورَ؛ فَإٍنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الآخِرَةَ)). الثانى: الإحسانُ إلى الميِّتِ، وألَّا يطولَ عَهْدُه به، فيهجُرَه، ويتناساه، كما إذا تَرَكَ زيارةَ الحَيِّ مُدَّةً طويلةً تناساه، فإذا زار الحيَّ فَرِحَ بزيارته وسُرَّ بذلك، فالمَيِّتُ أَوْلى؛ لأنَّه قد صار فى دارٍ قد هَجَرَ أهلُها إخوانَهم وأهْلَهم ومعارِفَهم، فإذا زاره وأهدى إليه هديَّةً: مِن دعائِه، أو صدقةٍ، أو أهدى قُربةً، ازداد بذلك سُرورُه وفَرَحُه، كما يُسَرُّ الحَيُّ بمن يزوره ويُهْدي له؛ ولهذا شَرَعَ النبىُّ صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلم للزَّائرين أن يَدْعُوا لأهلِ القبورِ بالمغفرةِ والرَّحمة، وسؤالِ العافيةِ فقط. ولم يَشْرَع أن يدعوهم، ولا يَدْعُوا بهم، ولا يُصَلَّى عندهم.