بريدك الإلكتروني
المجزومات ( ولا يجزم إلا الفعل) الفعل المضارع فقط إذا نظرنا إلى الأفعال في اللغة العربية لوجدنا أن الفعل المضارع فقط هو الفعل المعرب ، أما الماضي والأمر فمبنيان. * الماضي يبنى- كما قلنا- كما ينطق: مثل ضـربَ- ضربَا- ضربَتْ- ضربْتُ ضربْنَ- ضربُوا ، فكل من الأول والثاني والثالث مبني – كما ينطق – على الفتح ، والرابع والخامس مبنيان عـلى السكون ، أما السادس فمبني على الضم. الجر بحرف جر - YouTube. * والأمـر: يبنى على ما يجزم به مضارعه ، السكون ، نحو: اضربْ، اضربْن، حذف حرف العلة ، نحو: اسع – ارم ، حذف النون ، نحو:اسعيا – ارموا – ارمي. * والمضارع: يجزم إذا سبق بجازم مثل ( لم – لما – لام الأمر – لا الناهية – أدوات الشرط الجازمة مثل: إنْ- مَنْ – ما – مهما – متى – أين – كيف – أينما -حيثما- إذما -أنى- أيان- أين – أيّْ) ، فيجزم بالسكون ، نحـو: لا تهملْ في عملك ، أينما تجلسْ أجلسْ ، أي خير تقدمْه خالصا تؤجـرْ عليه ، وبحذف حـرف العلة ، نحو: لم ير م ،( ومن يتق الله يجعل له مخرجا) ، و بحـذف النون ، إذا كان من الأفعال الخمسة ، نحو: الطالبان لم يهملا دروسهما ، ونحو قوله تعالى: ( أينما تكونـوا يدركم الموت) ، وقوله سبحانه: ( فأينما تولوا فثم وجه الله) ، وقولنا:إن تتنافسي في الخير تظفري.
وكذلك: "لعل - متى - كي - لولا"؛ لأنّها شاذّة، فهذه الحروف كما سبق ذكره خاصّة بالأسماء، حيث تجعل الأفعال تتعدّى إلى الأسماء من خلالها، ولها معاني ولكن ليس هنا مجال الحديث عنها، [٤] وهذه الحروف منها ما يجرّ الأسماء مطلقًا، مثل: من، عن، في، وعلى سبيل الأمثلة: أكلت من الشّجرة، تخليّت عن القضيّة، وضعت الماء في الإناء، ومنها ما يستخدم للجرّ ولغيره، أو يجرّ لفظًا، ويرفع أو ينصب محلًا مثل: حاشا، خلا، عدا، لعلّ، ربّ، مذ، منذُ، مثل: ربّ أخ لك صادقً، "أخٍ": اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًّا لأنّه مبتدأ، وجاء الطّلاب ما خلا زيدٍ، "زيدٍ": اسم مجرور وهناك من قال مجرور لفظًا منصوب محلًّا على الاستثناء. [٣] المجرور بالإضافة من المجرورات في اللغة العربية الاسم المضاف إليه، وهو الاسم الذي جرّ بسبب إضافة اسم له يسبقه في التّركيب، أي الاسم المضاف، ثمّ الاسم المضاف إليه، نحو: تحدّثَ مديرُ المدرسةِ، فـ "مديرُ": اسم مضاف، ويعرب حسب موقعه في الجملة، "المدرسةِ": مضاف إليه مجرور.
برعاية الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز برعاية صاحب السمو الملكي الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة الرئيس الفخري لجمعية تحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة تقيم الجمعية مساء يوم الأربعاء الثامن عشر من شهر رمضان المبارك حفلها السنوي، لتكريم الداعمين للجمعية وقدامى المدرسين بها وتكريم العشرة الأوائل المتفوقين في حفظ القرآن الكريم وحفظ خمسة عشر جزءاً منه، وذلك بالمسجد الحرام. وقد دأبت الجمعية على إقامة هذا الحفل السنوي في كل عام خلال شهر رمضان المبارك تشجيعا لطلابها المتخرجين والمتفوقين من طلاب الجمعية، وطلاب معهد الأرقم بن أبي الارقم التابع للجمعية، حيث يتم فيه تسليم الشهادات التقديرية والجوائز المالية للطلاب المتفوقين وللمكرمين من منسوبي الجمعية المتميزين في مجال عملهم ممن امضوا سنوات طويلة في خدمة الجمعية.
يمكنكم زيارة أي مكتب من مكاتبنا للتبرع … [huge_it_portfolio id="5″]
تستضيف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة يوم الأحد التصفيات المؤهلة للمسابقة المحلية 18, على جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للعام الحالي، بمشاركة 40 متسابقاً يمثلون 13 جمعية بمنطقة مكة المكرمة. وأوضح رئيس مجلس إدارة الجمعية المهندس عبدالعزيز حنفي, أن مسابقة الملك سلمان بن عبدالعزيز القرآنية تكتسب أهمية كبيرة كونها تقام على مستوى المملكة وتمر بمستويات المحافظات ثم المناطق ثم المرحلة النهائية، وكل تلك المراحل تتضمن العديد من الضوابط والشروط التي تحقق الأهداف السامية من وراء إقامتها. جمعية تحفيظ القرآن بمكة تصديق. وأفاد أنه من يطلع على جهود إعداد المسابقة بمراحلها والإمكانات المادية والكوادر المكلفة بإعدادها يدرك مدى حرصه - وفقه الله - على الاهتمام بكتاب الله ورصد الجوائز السخية للفائزين، الذي جعل جوائزها هي الأضخم بين مثيلاتها من المسابقات على المستوى المحلي. وأشار رئيس مجلس إدارة الجمعية, إلى أن الجمعيات المشاركة هذا العام في المسابقة هي من جدة، ومكة المكرمة، والطائف، والكامل، ووادي ليه، والخرمه، والقنفذة، والجموم، والليث، وحداد بني مالك ، ووادي حلي، والمظيليف وميسان.
وتحظى الجمعية بالدعم المادي والمعنوي من ولاة الأمر في هذه البلاد ومن محبي الخير المحسنين من أبناء هذا الوطن, كما تحظى بمتابعة وإشراف مباشر من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد. – واس –
الوطن هو المدرسة التي علمتـنا فن التـنفس. جمعية تحفيظ القرآن بمكة. الإنسان بلا وطن، هو بلا هوية، بلا ماض أو مستقبل، فهو غير موجود فعليًا، ولبناء الوطن الرائع، لابد من بناء لبناته الأساسية بسلامة، واللبنة الأساسية لبناء كل مجتمع هي الأسرة، فإذا كانت الأسرة سليمة نتج عن ذلك وطن سليم، والعكس بالعكس، لذا فإنّه ومن واجب الوالدين أن يغرسا في نفوس أبنائهم ومنذ الصغر حب الوطن وتقديره، أنّه يتوجب عليهم أن يجدوا ويجتهدوا من أجل وطنهم الذي ولدوا وترعرعوا فيه، وشربوا من مائه، وعاشوا تحت سمائه، وفوق أرضه، وأن يتركوا لهم بصمة في هذا الوطن تدل عليهم، فالوطن لا ينسى أبناءه، ولا ينسى أسماء العظماء منهم. قانون العمل السعودي للوافدين الذي تم التعديل عليه وأضافه بنود جديدة توضح خطة سير العمل في جميع المؤسسات بين صاحب العمل والموظف الوافد، حيث ترعي السعودية حقوق الوافدين إليها لأجل العمل، منذ لحظة تقدمهم للالتحاق بوظيفة ما، وحتى بعد نهاية فترة خدمتهم، كما ألزمتهم ببعض الواجبات والتي وإن أشركتهم مع جميع العمال السعوديين في نظام العمل. كما وضحت وزارة العمل أيضا في قانون العمل الجديد بنود الإجازة المرضية قانون العمل السعودي الجديد ، ويأتي كل هذا التجديد في أطار سعي الحكومة السعودية لكي تحدد فيه الإطار الذي تدور فيه العلاقة بين العامل وصاحب العمل، وذلك حتى تستقر بيئة العمل، وتحافظ على حقوق وواجبات كل منهما، حيث تعتبر المملكة العربية السعودية من الدول الجاذبة للعمالة من مختلف دول العالم وفي جميع التخصصات، وفي إطار سعيها الدؤوب للمحافظة على حقوق العاملين الوافدين لديها صدرت تعديلات جديدة على قانون العمل فيما يخص الوافدين.
وتهدف الجمعية إلى تعليم القرآن الكريم وفق منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتربية النشء على خلق القرآن الكريم لينشؤوا نشأة صالحة وتهيئة فرص تعلم القرآن الكريم للكبار من الرجال والنساء، وافتتاح حلقات ومدارس خاصة بتعليم القرآن الكريم تلاوة وحفظاَ وتجويداً واعداد الكفاءات المتميزة في تدريس القرآن الكريم والتوجيه والاشراف على الحلقات القرآنية من الرجال والنساء وإحياء وعمارة المساجد بحملة كتاب الله الكريم وتزويد المساجد بالحفظة المجودين لكتاب الله لامامة المصلين واقامة المسابقات القرآنية للبنين والبنات وغيرها من الأهداف النبيلة السامية. وتحظى الجمعية بالدعم المادي والمعنوي من ولاة الأمر في هذه البلاد المباركة ومن محبي الخير المحسنين من أبناء هذا الوطن كما تحظى بمتابعة وإشراف مباشر من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.