إعلان فيلم من 30 سنة
ok vadshare vadbom uqload القصة يعود عمر (شريف منير) من الخارج ليقسم ثروته على عائلته المكونة من 9 أفراد بالتساوي، ولكنه يخبرهم أن أمواله ملعونة ولعنتها تطارد من يحصل عليها أينما ذهب، وبالفعل يقتنع ابن عمته عماد صلاح الدين (أحمد السقا) باﻷمر بعد وقوع الضحايا بطريقة غريبة بين أفراد العائلة على التوالي، ويحاول كشف اللغز وراء تلك اللعنة، ليكتشف أن اﻷمر أكبر وأكثر تعقيدًا من مجرد لعنة. المشاهدات: 122 مدة الفيلم: 118 الجودة: HD السنة: 2016 التقييم: 4. 2 البوم صور فيلم من 30 سنة 2016
أبطال فيلم من 30 سنة يضم فيلم من ثلاثين سنة أبرز وأهم نجوم السينما والدراما المصرية الذين رفعوا سوية العمل وساهموا بإغنائه ونجاحه وكان أداؤهم المبهر ملفتًا للنظر وحضورهم المميز جاذبًا للمشاهدة، ومن هؤلاء النجوم: أحمد السقا: ممثل مصري مبدع ومعروف، يلعب دور عماد الدين الروائي المثقف الذي ينتمي للعائلة الغنية لكنه لم يأخذ نصيبه من الميراث. شريف منير: ممثل مصري كبير، يلعب دور عمر رجل الأعمال العائد من بريطانيا رفقة الثروة المرصودة باللعنة. منى زكي: ممثلة مصرية قديرة تلعب دور الشاعرة الإسكندرانية حنان البغدادي، الصبية ذات الشخصية العفوية والطفولية. ميرفت أمين: إحدى أشهر ممثلات السينما المصرية، تلعب دور نجوى خالة عماد وعمر وهي سيدة مجتمع جميلة وثرية تقع في حب صديق ابنها الذي يصغرها بعشرين سنة. محمود البزاوي: ممثل مصري قدير، يلعب دور المتشرد الذي يأتي بالنبوءة المشؤومة ليخبر عمر أنه سيقتل تسعة أشخاص. نور: ممثلة لبنانية معروفة تلعب دور رشا بنت تاجر السلاح الغني وأحد أفراد العائلة.
رغم التميز الفني الواضح لفيلم "من 30 سنة" الذي يمثل خرقا لعادة السينما المصرية خلال موسم الأعياد فإن تساؤلا مثيرا يطارد المشاهد طوال أحداث الفيلم وحتى بعد نهايته، دون أن يجد له إجابة شافية، التساؤل بالطبع عن سر ارتباط الفيلم وأحداثه بالرقم 9 الذي يتردد بين كل مشهد وآخر، حيث يظهر مجذوب مردّدا عبارة "هتقتل تسعة"، ربما الإجابة الوحيدة أن سيناريست ومخرج الفيلم نسيا تغيير اسم الفيلم من نفس العبارة التي يرددها المجذوب "هتقتل تسعة" إلى اسمه الحالي "من 30 سنة". تبدأ أحداث الفيلم باستعراض تاريخ عائلة الطيب التي تعمل في تجارة السلاح، حيث يروي البطل "عماد" الذي يلعب دوره النجم أحمد السقا كيف بدأ الجد في تجميع الثروة، وكيف قام بتوزيعها على أبنائه بالتساوي. ومع ذلك يظل "عماد الطرف الأفقر في العائلة الثرية، فهو يعمل كاتبا يحلم بالفرصة إلى أن يأتي "عمر الملياردير الذي يجسد دوره شريف منير، فتنقلب الأحداث رأسا على عقب. عمر يحمل معه اللعنة التي تضرب مصير العائلة وتقتل منهم 8 من أصل 9 كانوا على قيد الحياة، قبل أن نكتشف مع نهاية العمل كيف كانت اللعنة مجرد خدعة من "عماد وعمر من أجل الاستيلاء على ميراث العائلة الذي حرما منه منذ ولادتهما.
فمن صوت عماد وتلك الغرفة الجميلة، بالرغم من فقرها، وأوراق كثيرة ومرآة يجلس أمامها، تبدأ الانتقال مع حكايته، وقد عاد ابن خاله عمر، الذي أدى دوره شريف منير، من بريطانيا والسمعة التي سبقته أنه عاد مليارديراً، وهو الآخر من الذين ظلموا من قبل العائلة في توزيع الإرث. التعرف إلى الشخصيات لعنة المال هي عنوان القصة الرئيسة في الفيلم، حيث يستخدمها عمر أكثر من مرة في حديثه، بعد أن عاد ولاقى استقبالاً حافلاً من قبل عائلته التي كانت تنبذه يوماً، وبالرغم من ثرائهم الا أنهم يتمنون أن يكون لهم نصيب من أمواله، خصوصاً رشا ابنة عمه التي رفضت حبه في الماضي بسبب فقره، والتي مازلت معتدة بنفسها أنها ستوقعه في شباكها مرة اخرى، وقد أدت دورها الممثلة نور، بعد غياب ست سنوات عن السينما منذ فيلم (ميكانو).
أكدت أكثر من مرة حتى الآن على جانب الغموض في الفيلم ولعل ذلك يرجع أن الفيلم ينتمي لهذا النوع من الأعمال، ولكنه لم يرتقي للوصول له، فلم يستعن عمرو عرفة بـ"فويس أوفر" مزيكا خارجية تُزيد من إحساس المُشاهد بالعمل، بل اكتفى بأسلوب السرد بصوت السقا. أيضاً كان هناك بعض الرتابة الإخراجية أبرزها وأكثرها ظهوراً كان في المشهد الذي جمع نور بشريف منير بعد عودتهما من الإسكندرية في ليلة مقتل جميلة عوض وشقيقها، وحين دار الحديث بين منير ونور احتوى المشهد على كادرات متشابها لأكثر من 3 دقائق، دون تنوع أو تغير في أحجام اللقطات، دون تنوع في زوايا الكادرات أو تغير في حجم اللقطات، حاول المخرج أن ينتمي لنوعية العمل "الشرعي" كما يسميه أبناء مهنة الفَنّ، ولكنه لم ينجح. وافتقر العمل للحبكة السليمة والسلسة، حيث كان المُشاهد دائم التوقع الناجح للأحداث، وهو أمر "لا يجوز" بصوت لطفي لبيب في فيلم "يا أنا يا خالتي" فيجب أن يُحدث العمل جلبة في عقل المٌشاهد. ولكن من المشاهد التي أعتبر أنها كانت على درجة كبيرة من الإتقان هو مشهد الغرق والذي توفيت فيه ميرفت أمين ونور داخل السيارة، إضاءة المشهد، والكادرات كانت جيدة للغاية، بجانب أن العمل تمتع بالإضاءة المميزة في بعض المشاهد، والمختلفة أيضًا.
تاريخ النشر: الأحد 25 جمادى الآخر 1426 هـ - 31-7-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 65321 54169 0 428 السؤال هل صحيح أن من يفعل معصية اللواط يهز عرش الرحمان؟ أم أن هذي المعصية شبيهة بذلك؟ وما الدليل على ذلك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاللواط من أقبح الجرائم وأشنعها وأقذرها. وقد أنكر الله تعالى على قوم لوط ما كانوا يمارسونه منه. قال جل من قائل حكاية عن لوط عليه الصلاة والسلام: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ {الأعراف: 80}. الذي يهتز له عرش الرحمن الطلاق أم اللواط - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ومع ذلك فلم نقف على نص في أن فعله يهتز له عرش الرحمن، ومثل هذا لا يمكن القول فيه إلا بدليل من الشارع، لأنه من الأمور الغيبية. والله أعلم.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
لااعتقد انه مرض.. ;) السلام علكم أولاً أخي العزيز معك حق فيما قلت لكن ما الحل لا نعرف طريقاً سوى تربية الاهل لأطفالهم أحسن تربية طفلك تحسن نشأته وهنا تكمن المشكلة فكثير من الناس يربون أطفالهم في الشوارع وهذه مصيبة حلت بالمسلمين عفاً أخي أختم قولي بأني لا أعلم ما أقول ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل.
تاريخ النشر: 2020-06-10 03:56:20 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما هو الذي يهز عرش الله؛ هل هو الطلاق أم اللواط؟ وأرجو ذكر حديث أو آيةٍ تدل على ذلك. وجزاكم الله خيراً. اللواط يهز عرش الرحمن. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ أبو راكان حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإن الطلاق يُفرح عدونا الشيطان، ويلتزم ويُدني من ينجح في إيقاع الطلاق من الشياطين، وقد ورد بذلك الخبر الصحيح، وذلك لأن الطلاق فيه ضياع للعيال، ونشر للعداوة، وقطع للوصال، وإشاعة للسوء والقيل والقال. وفاحشة اللواط من أكبر الكبائر، وهي التي يصدق عليها اسم الفاحشة المعرفة بالألف واللام، والفاحش هو المتناهي في القبح، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاعل والمفعول به، وهذه الفاحشة هي المتهم الأول في وجود مرض الإيدز على وجه الأرض، وقد عذب الله قوم لوط بعذابٍ مرّكب اشتمل على الحرق والرجم وقلب أرضهم رأساً على عقب، وكأنه أراد أن يخلص الأرض من شرورهم، ثم قال في نهاية قصتهم: ((وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ))[هود:83]. وأرجو أن أقول للسائل أن العبارة المشهورة (أبغض الحلال الطلاق) لا تصح حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عبارة الطلاق يهتز له عرش الرحمن، وقد سمعت الشيخ ابن باز رحمه الله يجيب على بعض السائلين بقوله: من الذي قال لك أبغض الحلال الطلاق؟!
الراوي: [عبدالله بن عباس] | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: الشرح الممتع الصفحة أو الرقم: 14/242 | خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط البخاري التخريج: أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | انظر شرح الحديث رقم 77291 16 - من وجدتموه يعملُ عمَلَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به. استفساااار ارجووكم بخصوص الشذوذ - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. الراوي: - | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: شرح بلوغ المرام لابن عثيمين الصفحة أو الرقم: 4/539 | خلاصة حكم المحدث: صححه كثير من الأئمة | انظر شرح الحديث رقم 122035 17 - مَن وجدتموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به. الراوي: - | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: شرح رياض الصالحين الصفحة أو الرقم: 6/233 | خلاصة حكم المحدث: [ثابت] | انظر شرح الحديث رقم 75706 18 - مَن وَجَدتُموه يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ، فاقتُلوا الفاعِلَ، والمَفعولَ به. الراوي: - | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: سورة العنكبوت الصفحة أو الرقم: 139 | خلاصة حكم المحدث: [حسن] 19 - مَن وَجَدْتُموه يَعمَلُ عمَلَ قَومِ لوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمَفعولَ به. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم: 5/37 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن، [وله شاهد] التخريج: أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561) 20 - مَن وجدتُموهُ وقعَ على بَهيمةٍ ، فاقتُلوهُ واقتُلوا البَهيمةَ ، ومَن وَجدتُموهُ يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ ، فاقتُلوا الفاعِلَ والمفعولَ بِهِ الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: محمد ابن عبدالهادي | المصدر: المحرر الصفحة أو الرقم: 406 | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.