وإذا قررت المحكمة حجز القضية للحكم مع الترخيص للخصوم بتقديم مذكرات في أجل معين، فلا يعد باب المرافعة مقفوة إلا بانتهاء هذا الميعاد. قرار المحكمة بقفل باب المرافعة لا يعد حكما بكل معنى الكلمة، وإنما هو محض قرار ولائي لا يقيد المحكمة، فهي تملك فتح باب المرافعة من تلقاء ذاتها أو بناء على طلب أي خصم في الدعوى، إذا جد ما يسوغ ذلك، كما لو بدا لأحد الخصوم التقدم بطلب عارض – والذي ينطوي غالب على دفاع في موضوع الدعوى- أو تعديل طلباته أو التقدم بمستند مهم. وبكل الأحوال فإن الأمر يعود لمطلق تقدير المحكمة، فالقانون لا يلزمها بفتح باب المرافعة بعد أن حجزتها للحكم، ما دام قرارها هذا قد صدر بعد أن أتاحت للخصوم استيفاء دفاعهم. لا بد للمحكمة من إعادة فتح باب المرافعة في الحالات الآتية: 1- إذا طلب الخصوم ذلك بغرض تدوین ما اتفقوا عليه في محضر المحاكمة عملا بالمادة ۱۳۷ من قانون الأصول". كيف يفتتح المحامي المرافعة القضائية ؟. 2. تمكين الخصوم من إبداء دفاعهم بالرد على ما يثار في الدعوى بعد حجزها للحكم من دفوع جديدة. 3. وفاة أحد قضاة المحكمة أو فقدان صفته أو زوال ولايته، كالاستقالة أو الوفاة أو الرد والعزل والنقل بعد تبليغه بالقرار الصادر بذلك، أما نقل القاضي أو ندبه إلى محكمة أخرى داخل اختصاص الأصلية، فلا يفقد القاضي صفته.
فكبار خطباء اليونان هم من كبار المحامين ومنهم ديموستينوس. وجاء من الرومان سيسرون كبير المحامين في كل آن وأين،عرف لديهم وحتى اللحظة. وكانت المرافعة خطابة قضائية في ابهى حللها. فالمحامي هو المترافع، والمترافع هو المحامي لا يفصل بينهما فاصل. واليوم نجد ان في نظام الـ"كومن لو " ان من يتولى الملف اثنين. الاول يُعرف بالسوليستر يٌعد الملف ومستنداته ومفرداته. والثاني البارستر الذي يتولى الاداء العلني لانهاء ملف المحكمة بما فيها المرافعة وان كانت تتخذ منحى مغايرا عما كانت عليه في النظام الجرمانولاتان الذي نتبعه في لبنان. فهي تميل الى الاداء العلني الذي يتضمن قوة الحجة والشخصية وحسن استعمال اثبات الوسائل الحرة لاقناع المحلفين ومن ثم القاضي بمضمون حقيقة القضية المبحوثة. اما في النظام االجرمانولاتانالمتبع في لبنان فالمرافعة جائزة في كل انواع القضايا مدنية او تجارية او عقارية ولا غرو من باب اولى جزائية. ما معنى المرافعة في المحكمة التجارية. يراد منها تناول الامور باختصار ولكن بعمق اكثر وبقدرة تأثيرية تجعل من القضاء على أهبة لفظ الحكم القاطع بين الحق والباطل بقناعة تامة. وهي تستجيب بطبيعتها لقاعدة علنية المحاكمة وليس ما يمنع ان تقع في جلسة سرية ايضا".
والأصل والصحيح أن يخضع القضاء التجاري لنفس هذه القاعدة لأنه يطبق قواعد نظام المرافعات الشرعية لا المرافعات الإدارية، لا سيما بعد استقلال المحاكم التجارية عن تبعيتها لديوان المظالم. أما في القضاء الإداري فإن نظام المرافعة عكس ذلك وهو أن الأصل فيها أن تكون كتابية، وذلك حسب نص المادة العاشرة من نظام المرافعات أمام ديوان المظالم التي تقرر أن «تكون إجراءات نظر الدعوى والمرافعة فيها كتابية، على أنه يجوز للدائرة سماع الأقوال والدفوع مشافهة.. جريدة الرياض | أسلوب المرافعة القضائية وأثره في حسن سير العدالة. ». وفي الدعاوى الجزائية فإن أحكامها قد نظمها نظام الإجراءات الجزائية الذي جعل الأصل في المرافعة أن تكون شفهية لا كتابية، وذلك مما ورد في أكثر من مادة من مواد النظام وأوضحها المادة (173) التي تقرر أن «تسمع المحكمة دعوى المدعي العام ثم جواب المتهم أو وكيله أو محاميه عنها، ثم دعوى المدعي بالحق الخاص، ثم جواب المتهم أو وكيله أو محاميه عنها، ولكل طرف من الأطراف التعقيب على أقوال الطرف الآخر، ويكون المتهم هو آخر من يتكلم. وللمحكمة أن تمنع أي طرف من الاسترسال في المرافعة إذا خرج عن موضوع الدعوى أو كرر أقواله.. ». وقبلها قررت المادة (172) أن «لكل من الخصوم أن يقدم إلى المحكمة ما لديه مما يتعلق بالقضية مكتوباً ليُضمّ إلى ملف القضية».
ويضيف"وهي ان لم تعد اسلوبا يحتذيه المحامون كافة اذ تغلب الكتابية واللوائح في القضايا المدنية والعقاريةوخلافهما،ويعززها بذلك اعتماد وسائل الانترنت في بعض الدول الغربية التي اعتمدت الحوكمة الالكترونية ووسعت من نطاقها فجعلتها تمتد الى اعمال المحاكم. الا ان المرافعة تبقى وسيلة تميز المحامين الكبار ويعلق عليها في الغالب تقرير نتائج المحاكمات وفقا للمقتضى الطبيعي لامور القضاء. المفهوم القانوني لمبدأ علانية جلسات المحاكمة - استشارات قانونية مجانية. وهي في كل حال تشكل الالق الذي بسطوعه تتمجد مهنة المحاماة وتسمو ببريق لافت تحت الشمس. وقلما ان اشتهر محام بالمرافعة ولم تلتفت اليه الانظار لانها في جوهرها جوهر المحاماة". ويعتبر المحامي نعمه" المرافعة علم وفن. فلجهة الشق الاول قد يتساوى في ادائها البشر اما مناط التميز فيها فعماده الموهبة الحقة التي لها ان ترتقي بفن المحاكمة الى قمم وذرى لم تتراءى لعين بعد"،اسفا"ان المرافعة اليوم هي تقنية لم تعد مرعية الاعداد في كليات الحقوق اذ انها المظهر الامثل للمهارة للشفهية التي تشكل عماد مهنة المحاماة ومهاراتهاوركنها الاساس. ويكفي ان نلقي نظرة على حال الخطابة في المدارس ،والتي هي رافد المرافعة الاول، لنستشرف الحال الذي ستؤول اليه في قابل الايام".
وأبانت اللائحة، أنه في ما يتعلق بتدقيق الأحكام المستأنفة من خلال مذكرات الخصوم دون مرافعة، تحكم محاكم الاستئناف في القضية تدقيقا خلال 20 يوما في مجمل القضايا، و10 أيام في القضايا المستعجلة، فيما يكون النطق بالحكم في الاستئناف في جلسة علنية، سواء في الأحكام المستأنفة تدقيقا أو مرافعة، ويوقع المحضر من قضاة الدائرة وكاتب الضبط دون غيرهم، ويستثنى من ذلك الدعاوى المستأنفة وجوبا بقوة النظام. وتضمنت اللائحة ضرورة أن تدون محاكم الاستئناف منطوق الحكم، وأسبابه، وبيانات القضية والخصوم ووكلائهم، وبيانات صك حكم الدرجة الأولى ومنطوقه، وملخصا لطلب الاستئناف يشمل طلبات المستأنف والأسباب التي بني عليها الاستئناف، وتحدد الدائرة للمحكوم عليه موعدا لتسليم صورة صك الحكم لا يتجاوز 20 يوما، ويجوز تسليمه في يوم النطق به، كما يجوز تسليمه بالوسائل الإلكترونية، وفي حال عدم حضور المحكوم عليه لتسلم صورة من الحكم فتودع صورة الحكم في ملف القضية. ولفتت اللائحة إلى تسليم السجناء صورة من الحكم، على أن يتم إبلاغ الجهة المختصة لإحضار السجين أو الموقوف لإحضاره للمحكمة واستلام صورة من الحكم النهائي، ما لم يقرر السجين أو الموقوف الاكتفاء بإرسال صورة الحكم إلى مكان السجن أو التوقيف بواسطة الجهة المسؤولة عن السجين، ويدون محضر بذلك.
ففي حديث أي خزامي في سنن داوود لما قال يا رسول الله أرأيت رقا تسترقيها وأدوية نتداوى بها أترد من قدر الله شيئًا. قال الرسول الكريم صل الله عليه وسلم هي من قدر الله، أي أن هذه الأسباب والرقا من قدر الله. فيتساءل الناس إذا كان مكتوب عليه شقي فلماذا أدخل النار، تدخل النار لهذا الأسباب أنك بخلت واستغنيت وكذبت بالحسنى. فقال العلماء أن الإيمان بالقدر لا يقبل إلا مجملًا، وذلك بأن الإنسان لا يستطيع أن يدرك الحكمة من الأمور. هل الإنسان مخير ام مسير ديسمبر. فيصل بعض الناس في هذه المواقف والعياذ بالله إلى الكفر بهذه القضية. ويقول يجب أن أقتنع بالكلام ولكنه لا يعلم أن بعض الأمور الكونية أو أحكام القدر لا تدخل تحت فهم الإنسان. فيجب على الإنسان أن يثق ويتأكد بأن الله حكيم. فلا يجب أن نعترض على حكم الله، فهناك قصة بسيطة يجب أن نطرحها. وهي أنه ذكر أبو الشيخ الاصبهاني أن نبي من أنبياء بني إسرائيل كان يجلس بالقرب من بئر ماء. شاهد أيضًا: تعامل الزوج مع زوجته في الاسلام أمور يجب أن يتبعها الإنسان طوال حياته جاء رجل فارس يريد أن يشرب من البئر فنزل من على الفرس وشرب الماء. وعند خروجه من البئر سقطت حافظة نقوده ولم يلتفت إليها وجاء بعدها راعي غنم شرب وسقي غنمه.
– الاضطراريَّة: كالشعور بارتعاش اليد -مثلًا-، وولادته ووفاته، وما شابه ذلك، مما هو خارجٌ عن إرادة الإنسان وإنِ ابتغى غيرها. رابعًا، أهميَّة رد المتشابه إلى المحكم: ومعنى ذلك -في مسألتنا هذه-: أن يسترجع الإنسان الأصلَ الرَّكيز فيه؛ وهو جهالته بكثيرٍ من أمور حياته، مما لا ينبغي أن يُقحِمَ عواطفَهُ فيها دونَ علمٍ مُحكم، علمًا منه -فطرةً وضرورةً- وجوبَ أن يرجع في كل ما قد يُشكل عليه إلى الأصل الأوَّل المتين عنده -كما في مسألتنا هذه-، وهي: كمال صفاته -عز شأنه- في قضائه وقدره وكمال عدله، وأنَّ عدمَ علمه بشيءٍ ما لا يعني افتقارَ ذلك الشيء إلى الحكمةِ فيه، أو إلى العدالة كذلك، رجوعًا إلى حقيقة جهالتهِ وقلَّة بصيرته. هذا، وأختمُ بأنَّ الحصيفَ هو من أدركَ أصولَ عقيدتِه فبنى عليها، وكمالَ خالقهِ فأرهقَ عقلهُ وبدنهُ في سبيلِ بلوغِ ما يُمكنهُ بلوغه من العلمِ به، دونَ أن يركنَ إلى شُبهةٍ وإن أقضَّت "جهالتهُ" إلاَّ أنّ عَوْدُهَا إلى مُحكمُ عَدلِ اللهِ أولى؛ إنزالًا لنفسهِ منزلتَها الحقيقيَّة أمامَ كمالِ خالقه -سُبحانه-؛ إنزالًا يُحرِّضه على مزيد التعلُّم واستمرار الطَّلب، استغلالًا لقُدرةٍ يجدُها في نفسه، وافتقارٍ يسعى لسدِّهِ بمن كان هو الغاية، وإليه المصير.