أسباب بروز عروق اليد تتحكم العوامل الوراثية في حجم وطبيعة الأوردة الدموية التي تختلف من شخص إلى آخر. تعرض الجسم للتعب والإرهاق. العمليات الجراحية والتشوهات التي تحدث نتيجة عيوب خلقية أثناء الولادة. الضغط على أعصاب اليدين الذي يسبب الشعور بحرقة في الكفين وظهور العروق الخضراء على اليد. تؤثر بعض التمارين الرياضية العنيفة خصوصاً رياضة حمل الأثقال، وكمال الأجسام على بروز العروق؛ نتيجة ارتفاع حرارة الجسم الذي يُنشّط حركة الدورة الدموية وضخّ الدم إلى سطح الجلد. تناول الأطعمة الحارّة. التعرّض لدرجات حرارة مرتفعة أو شديدة البرودة. النحافة التي تنتج عن سوء التغذية وفقر الدم. الحالة النفسية وتناول الأدوية التي تتركب من مركبات الكورتيزون. طريقة إخفاء بروز عروق اليد الراحة النفسية والتخلص من التّعب والإرهاق. يساهم تناول الطعام الذي يحتوي على البروتينات في زيادة وزن الجسم للتخلص من النحافة. يُفضل الابتعاد عن تناول الأطعمة الحارة. وصفات طبيعيّة لإخفاء عروق اليدين هناك بعض الخلطات الطبيعيّة التي تعمل على تسمين اليدين لتختفي معها العروق، ومن هذه الوصفات ما يأتي: ماء الورد والحلبة: يخلط القليل من ماء الورد مع القليل من زيت الزيتون، والقليل من بودرة الحليب، وملعقة كبيرة من الحلبة المطحونة، وتُخلط المكوّنات جيداً حتى تتجانس؛ ثم يفرك بها ظاهر الكفين ولا بأس من بقائها لمدّة طويلة على اليدين، وتكرّر هذه الخلطة يومياً للحصول على النتيجة المُرجوة.
وفي حال توقف الشخص عن ممارسة التمارين الرياضية قد ترجع العروق البارزة إلى الاختفاء والعودة إلى وضعها السابق، لكن الأشخاص الذين يقومون بممارسة الرياضة بشكل يومي وروتيني فإن ذلك يساهم في بروز العروق في اليدين بشكل دائم. إصابة الشخص بالدوالي من أهم أسباب بروز عروق اليدين على سطح الجلد، هو معاناة الشخص من مشكلة الدوالي، وهي الحالة التي يتواجد فيها الدم داخل الأوردة ولا يستطيع التدفق إلى الخلف، نظراً لضعف الصمام الذي يوجد في الوريد، وفي بعض الأحيان قد تكون الدوالي بارزة في منطقة انحناء الساق بشكل أكبر مقارنة بتواجدها في اليد، لكن هناك حالات نادرة تظهر فيها عروق اليدين بشكل بارز. أسباب أخرى لبروز عروق اليدين إلى جانب الأسباب السابقة التي ذكرناها حول مشكلة بروز عروق اليدين، هناك أسباب أخرى محتملة تسبب بروز عروق اليدين بشكل ملحوظ على النحو التالي: إصابة الشخص بمشكلة النحافة الشديدة. تأثير العوامل الجينية. قلة نسبة الدهون في اليدين بشكل كبير. التخثر العميق للأوردة. التخثر السطحي للأوردة. قد يهمك أيضاً: النمل في اليدين: كل ما تحتاج لمعرفته حول التنمل طرق إخفاء عروق اليد البارزة أسباب بروز عروق اليد وطرق إخفائها ، تتمثل في أن بروز عروق اليدين في غالبية الأحيان لا تنم عن وجود مشكلة صحية، إن كان لا يصاحبها الشعور باي آلام أو اوجاع، ومن هنا قد نجد بعض الأشخاص يرغبون في إخفائها والتخلص منها، لذا نعرض لكم أهم الطرق والنصائح الهامة التي تساعدهم في إخفاء عروق اليد البارزة على النحو التالي: الحرص على ترطيب اليدين بصورة دائمة، لضمان عدم فقدان جلد اليدين مرونته ومظهره الممتلئ والجميل، بما يساهم في الحد من بروز عروق اليدين.
لذا نجد أن شريحة واسعة من الرياضيين يتفاخرون بعروق يدهم البارزة، ويقومون بممارسة تمارين رياضية خاصة يركزون فيها على إبراز عروق اليدين والساعدين، على الرغم من عدم إمكانية حصول كافة الرياضيين على هذه العروق البارزة مهما فعلوا، فالطبيعة الوراثية لهذه الأوردة وطبيعة توزيعها تختلف بين الأشخاص وتلعب دوراً كبيراً في بروز العروق من عدمها. وتجدر الإشارة إلى أن هناك بعض الأشخاص يلاحظون أن عروق يدهم تبرز في فصل الصيف بالتحديد، وهي بمثابة أمر صحي، حيث يوضح الأطباء ذلك بأن توسع الأوردة خلال فصل الصيف يعتبر بمثابة ردة فعل طبيعي من الجسم لكي يقوم بتبريد درجة حرارة الدم في الأوعية الدموية. اقرأ أيضاً: ما هي أهم أسباب تعرق اليدين والقدمين؟! تتعدد وتتنوع أهم أسباب بروز عروق اليد وطرق إخفائها ، حيث أنه من الممكن أن تكون عروق اليد البارزة لدى بعض الأشخاص بمثابة مشكلة صحية تحمل بعض الأسباب والعوامل المؤدية لذلك، ومن أهم أسباب عروق اليد البارزة على النحو التالي: الإصابة بمشكلة التهاب الأوردة قد يصاب بعض الأشخاص بالعدوى أو مرض من أمراض جهاز المناعة الذاتية، ما يؤدي إلى إصابة الأوردة بالالتهابات، ومن الممكن أن يصاب الوريد بالتورم وزيادة حجمه، أو يظهر بلون بارز أخضر على سطح جلد اليد.
فتارة يفسر القرآن بالقرآن وتارة بالحديث وتارة بأقوال السلف من الصحابة وغيرهم. الكتاب مليء بالفوائد والعبر ويذكر المؤلف أحياناً أحكام والأوائل فيها وربما يرجح كذلك. كتاب المصباح المنيّر كتاب اختصر تفسير ابن كثير مع المحافظة على ألفاظ ان كثير. الباحث القرآني. وكأنك تقرأ الكتاب تميز الكتاب بعدم التكرار و الاقتصار على الروايات الصحيحة. وبوجود عناوين لكل مقطع تفسيري أجد الكتاب مفيد لمن سبق أن قرأ شيء مختصراً في التفسير و ربما ينفع لمن لديه هذا الكتاب كان رفيقي رمضان ١٤٣٧ - ٢٠١٦ الكتاب يعتمد على تفسير القرآن بالمأثور. وبوجود عناوين لكل مقطع تفسيري أجد الكتاب مفيد لمن سبق أن قرأ شيء مختصراً في التفسير و ربما ينفع لمن لديه جلد وطول نفس حتى لولم يقرأ غيره. اللهم علمنا ماينفعنا.
{الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ}: أي هذا الضوء مشرق في زجاجة صافية، وهي نظير قلب المؤمن {الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ}: أي كأنها كوكب من ذر، قال أُبي بن كعب: كوكب مضيء، وقال قتادة: مضيء مبين ضخم {يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ}: أي يستمد من زيت زيتون شجرة مباركة {زَيْتُونَةٍ}: بدل أو عطف بيان {لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ}: أي ليست في شرقي بقعتها فلا تصل إليها الشمس من أول النهار، ولا في غربيها فيقلص عنها الفيء قبل الغروب، بل هي في مكان وسط تعصرها الشمس من أول النهار إلى آخره، فيجيء زيتها صافياً معتدلاً مشرقاً. عن ابن عباس في قوله {زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ}: قال: هي شجرة بالصحراء لا يظلها شجر ولا جبل ولا كهف، ولا يواريها شيء، وهو أجود لزيتها، وقال عكرمة: تلك زيتونة بأرض فلاة إذا أشرقت الشمس أشرقت عليها، فإذا غربت غربت عليها فذلك أصفى ما يكون من الزيت، وعن سعيد بن جبير في قوله: {زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ}: قال: هو أجود الزيت، قال إذا طلعت الشمس أصابتها من صوب المشرق، فإذا أخذت في الغروب أصابتها الشمس، فالشمس تصيبها بالغداة والعشي فتلك تعد لا شرقية ولا غربية.
[11] وقال في إيضاح الإشتباه: " ليس هذا صاحب التأريخ، ذلك عامّي وذا إمامي " [12] المجلسي: " ابن جرير الطبري اثنان أحدهما عامّي والآخر ثقة " [13] [14] هاشم البحراني: " الشيخ الثقة أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الآملي، كثير العلم، حسن الكلام" [15] فخر الدين الطريحي: " محمد بن جرير المشترك بين رجلين لاحظ لهما في التوثيق، فإن وثاقة ابن جرير بن رستم مما لا خلاف فيها، حتى من الفاضل الجزائري الذي هو صعب التوثيق. " [16] التفريشي: " محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي أبو جعفر جليل، من أصحابنا، كثير العلم، حسن الكلام، ثقة في الحديث، له كتب، روى عنه الحسن بن حمزة الطبري [17] عبد النبي الجزائري: " ذكره في الثقات" [16] السنة [ عدل] الذهبي: " محمد بن جرير بن رستم، أبو جعفر الطبري.
فَبَكَيْتُ، فَقالَ: أَمَا تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ -أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكْتُ لذلكَ. عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3623 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (3623، 3624)، ومسلم (2450) كانتْ فاطِمةُ رَضيَ اللهُ عنها أشبَهَ بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ به، وأحبَّهنَّ إليه.