اعمال يدوية - الأشغال اليدوية و الفنية كروشيه, التطريز, خياطة, تريكو, الاشغال اليدويه, عمال يدوية, الأشغال اليدوية و الفنية, فنية, أفكار منزليه وفنون, اعمال فنية منزلية, أفكار, منزليه, وفنون, اعمال, فنية, منزلية, أفكار منزليه وفنون - اعمال فنية منزلية, منتدى سكر بنات.
[٦] ليس بالضرورة أن يكون نوع الطين مُخصصًا لوضعه في فرن التحميص، بل اتبع الإرشادات الخاصة بالاستخدام كما فعلت مع الفرن العادي. يُفضل الاعتماد على مقياس حرارة منفصل عن مقياس فرن التحميص لضبط الحرارة؛ أغلبية أفران التحميص مُعرضة للارتفاعات والانخفاضات المُفاجئة في درجة الحرارة. [٧] هذه الطريقة مُناسبة للمنحوتات الصغيرة والحُلي والقلادات والمسابح نظرًا لصغر حجم فرن التحميص بالمقارنة بالفرن العادي. 2 ضع بلاطة سيراميك مُغطاة بورقة بارشمان في طبق الخبيز الخاص بالفرن. أحضِر طبق الخبيز الخاص بفرن التحميص وضع بلاطة سيراميك في منتصفه كي تعمل على موازنة توزيع الحرارة، ثم غطِها بورقة تصوير أو بارشمان لمنع التصاق الطين بالسيراميك. [٨] 3 ضع الطين على السيراميك وغطِه بورقة بارشمان مقلوبة على شكل خيمة. ضع قطع الطين بحرص على السيراميك المُغطى بالورقة ثم اطوِ ورقة بارشمان إلى نصفين واقلبها فوق الطين لتغطيته في شكل خيمة؛ تحمي الورقة الطين من التعرض للاحتراق. احرص على عدم ملامسة الورقة المقلوبة لملفات التسخين في فرن التحميص. بالصورة – شاهدوا كيف كانت منى زكي في أول عمل فني لها منذ 29 عاماً | Laha Magazine. [٩] اخبز الطين لمدة تتراوح بين ٣٠ إلى ٤٥ دقيقة لكل ٫٦٤ سم من سُمك الطين. ضع الطبق داخل الفرن بحرص على أن يتوسطه، يتحدد وقت خبز الطين في الفرن على حسب نوع الطين وسُمك المنحوتة؛ راجع إرشادات الاستخدام الموضحة على عبوة الطين كي تحصل على نتيجة مُرضية.
يتم تسخين الفرن عند 900 درجة مئوية ولا يرتفع عن 1200 درجة مئوية. هذه هي أدنى درجة حرارة بين الثلاثة. يتم تسخين الطين بدرجة كافية ليتصلب ولكن ليس كثيرًا حتى لا يصبح مماثل للزجاج. ويلاحظ هذا عند كسر الإناء الخزفي والأواني الزجاجية ، فإن الزجاج سوف يتفتت إلى قطع. في الإناء الخزفي له حواف خشنة ومن هنا يمكن أن ترى مسامية الطين. الخزف الحجري يتم تسخين الخزف الحجري عند 1200 إلى 1350 درجة مئوية. هذا يجعله أصلب من الخزف ، لكنه لا يزال غير مماثل للشكل الزجاجي كما إنه غير مسامي ويمكن أن يكون له طلاء كالزجاجي ، مما يجعله لامعًا. ويتم تشغيل فرن الخزف من درجة 1300 وإلى 1450 درجة مئوية ، مما يجعله الأكثر سخونة. ومن الأمثلة على ذلك الأطباق وأقداح الشاي و دورق الماء الدافىء. عادة ما تأتي طلائه باللون الأبيض مع رسم الزخارف. يتيح الفرن في أعلى درجات الحرارة وصول البورسلين إلى مادة تشبه الزجاج ، مما يجعله الأصعب والاصلب. [6]
تاريخ النشر: الأحد 24 محرم 1436 هـ - 16-11-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 274558 12325 0 275 السؤال ما الكتب والمسانيد التي يعتمد عليها لجمع جميع طرق الحديث؟ وجزاكم الله خيرا. تخريج الحديث للدكتور الشايع - إثراء المتون. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن ما سألت عنه من جمع طرق الحديث هو ما يعرف عند العلماء بطرق تخريج الحديث، وهي: سبل الدلالة على إسناد الحديث، ومتنه، وموضعه في مصادره. وقد ذكر الباحث الشيخ عليُّ بنُ نايفَ الشَّحُّودَ في كتابه: (المفَصَّلُ في أصولِ التخريجِ ودراسةُ الأسانيدِ) تفصيل ما سألت عنه، ونحن نجمل لك ما ذكر بتصرف، حيث ذكر -وفقه الله- أن هناك عدة طرق اصطلح عليها العلماء لتخريج الحديث، وهي إجمالًا خمسة طرق: الطريقة الأولى: تخريجُ الحديث عن طريق أول لفظة من مَتن الحديث، والمصادر المستخدمة في هذه الطريقة ثلاثة أنواع: أ- كتب المجاميع؛ كالجامع الكبير والصغير للسيوطي. ب- كتب الأحاديث المشتهرة على الألسنة؛ كالتذكرة في الأحاديث المشتهرة، للزركشي، واللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة لابن حجر، والمقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة للسخاوي. ج- المفاتيح والفهارس العلمية لكتب السنة، والمقصود بها: الفهارس والكشافات الحديثة التي صُنعت في أواخر الكتب المحققة أو التي أُفردت بالتصنيف، فكثيرٌ من محققي كتب السنّة يعتنون بصنع فهارس على أطراف الأحاديث في تلك الكتب، وبعضها أعمال جيدة متقنة، وبعضها يعتريه النقص، وعلى كلِّ حال فهي مهمةٌ ومُعينةٌ في التخريج، ولعل من أوسع الفهارس المهمة كتاب (موسوعة أطراف الحديث النبوي) لأبي هاجر محمد السعيد بسيوني زغلول، وميزة هذا الكتاب: أنه جمع بين مائة وخمسين كتابا، وخرج له ذيلٌ أيضا، والكتاب غير دقيق، ولكنه مفيد ونافع في الإعانة على الوقوف على الحديث، ولا يُستغنى عنه؛ لأنه ينفع كثيرًا.
والله الموفِّق والهادي إلى الصراط المستقيم.
2- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار: تأليف الحافظ الكبير الإمام عبد الرحيم بن الحسين العراقي (ت 806 هـ) وهو شيخ الحافظ ابن حجر ، وأوحد زمانه في علم الحديث. خرج في كتابه هذا أحاديث كتاب هام شائع بين المسلمين ، هو كتاب " إحياء علوم الدين " للإمام الغزالي ، وذلك بأن يذكر طرف الحديث من أحاديث الأحياء ثم يبين من أخرجه ، وصحابيه الذي رواه ، ويتكلم عليه تصحيحـًا أو تحسينـًا أو تضعيفـًا ، وهو مطبوع مع كتاب الإحياء ، وهذا الكتاب هو مختصر من تخريج كبير واسع صنفه على أحاديث الإحياء ، لم يُعثر عليه ، وقد ضمّن الزبيدي في شرحه للإحياء هذا التخريج الكبير. 3- التخليص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: تأليف الإمام الحافظ ابن حجر ، خرج فيه أحاديث الشرح الكبير للرافعي الذي شرح به كتاب الوجيز في فقه الشافعي للإمام الغزالي ، ولخص في تخريجه هذا كتبـًا عدة صنفت قبله في تخريج أحاديث الشرح الكبير ، وأفاد كذلك من نصب الراية للزيلعي ، فجاء كتابه حافلاً جامعـًا لما تفرق في غيره من الفوائد ، وطريقته فيه أن يورد طرفـًا من الحديث الوارد في الشرح الكبير ، ثم يخرجه من المصادر ، ويذكر طرقه ورواياته ، ويتكلم عليه تفصيلاً جرحـًا وتعديلاً ، وصحة وضعفـًا ، ثم يذكر ما ورد من أحاديث في معنى الحديث باستيفاء ، وهكذا حتى صار مرجعـًا في أحاديث الأحكام لا يستغنى عنه.
↑ حاتم العوني، كتاب التخريج ودراسة الأسانيد ، صفحة 14. بتصرّف.