وفي مغازيه التي يفرح المؤرخون بسردها وتسميتها ويبلغون بها 28 غزوة و32 سرية فإن وحيد الدين خان يؤكد ان هذا الرقم مضلّل تماماً وأن الرسول لم يلتحم مع أعدائه إلا في ثلاثة أيام فقط، وكان مرغماً على القتال للدفاع عن نفسه وهي أيام بدر وأحد وحنين، ولم يزد القتال عن اثنتي عشرة ساعة في كل مرة ويجزم بان طول المعارك التي خاضها الرسول لم يتجاوز 36 ساعة تحديداً فيما كانت كل أيامه الأخرى سلاماً ومحبة. ولا أدري لم لم يذكر يوم خيبر وعلى كل حال فالمعارك لم تزد عن أربعة والباقي كله تفاوض ومصالحات وحوارات. ويأسف وحيد الدين خان للولع الذي مارسه كتاب السير في تسمية أيامه بالغزوات والسرايا وهي لم تكن على الإطلاق حروباً ولا غزوات ولا معارك. ورفض وحيد الدين خان بشدة تربية الجهاد الذي تمارسه الحركات الإسلامية في باكستان والهند حيث يتم تبرير العنف ضد الأنظمة لفرض حاكمية الشريعة التي اعتبروها نقيضاً مطلقاً لحاكمية البرلمان، واعتبار الأسلوب البرلماني مناقضاً للشريعة، وهو الاتجاه الذي أسس به المودودي للإسلام السياسي في الهند ومنها انتقل إلى مصر والبلاد العربية وقد بات في عداء مستمر مع الحكومات الوطنية، يرفض أي تطوير للإسلام ويطالب بشدة بتطبيق الإسلام الحرفي وفق فهم السلف الأول.
وتمتاز كتاباته بالأسلوب العلمي والتحليلي، فهو أحد المفكرين المسلمين القلائل الذين تمكنوا من استيعاب ثقافة العصر، فهو متمكن من العلوم والدراسات الإسلامية في أدق خفاياها وكما جاء في وصفه:« وحيد الدين خان أحد المفكرين المسلمين القلائل الذين جمعوا بين ثقافة العصر في أعمق ظواهرها وأعقد تشعبانها، وبين ثقافة الإسلام الخالدة في أدق خصائصها وأشمل معطياتها وهي ميزة قلما وجدت بين مثقفي هذا العصر» مجلة الأمة القطرية ذو القعدة 1405هـ.
منهجه العلمي يقول الدكتور محمد عمارة عن خان: «لقد وهب حياته كلها للدعوة الإسلامية، وتخصص في إقامة الأدلة العلمية على الإيمان الديني، فبلور علم كلام جديدًا مناسبًا لعصر العلم، خاليًا من جدل الفرق الإسلامية القديمة، ومتجردًا من محاكاة الفلسفة الإغريقية القديمة، ولقد أعانته ثقافته العلمية الواسعة على أن يقدم في هذا الميدان أعمالاً فذة غير مسبوقة، وكانت باكورة أعماله الفكرية سنة 1950 كتابه (على باب قرن جديد)». يرى الكثير من المثقفين أن كتبه عمومًا وكتابه «الإسلام يتحدى» خصوصًا، كان له أكبر الأثر على الملايين الذين اطلعوا عليه، فهو نجح بأسلوب ساحر في أن يثبت وجود الله سبحانه وتعالى عبر قوانين الإحصاء والفلك والرياضيات والفيزياء والكيمياء ويرى الكثير من المثقفين أن كتبه عمومًا وكتابه «الإسلام يتحدى» خصوصًا، كان له أكبر الأثر على الملايين الذين اطلعوا عليه، فهو نجح بأسلوب ساحر في أن يثبت وجود الله سبحانه وتعالى عبر قوانين الإحصاء والفلك والرياضيات والفيزياء والكيمياء، والغريب أن وحيد الدين خان استند إلى بعض أبحاث ونظريات اللادينيين والملحدين العلمية وقلبها بأسلوب علمي لصالح إثبات وجود الله. الصبر في الدعوة المفكر الإسلامي عبد الرحمن أبو ذكري الذي زاره في الهند يقول: قابلت أحد تلامذته الهندوس المتحولين إلى الإسلام، وهو شابٌ في مثل عمري يعمل نائبًا لمدير بنك (ناجح بالمعايير الرأسمالية)، قال لي: «لو لم يحبني مولانا، ويصبر على تعصبي وأسئلتي، ويحتمل بُغضي الموروث ونفوري اللاعقلاني من الإسلام وازدرائي للمسلمين، في سبيل هدايتي، لربما ظللت إلى اليوم هندوسيًا أعبد أوثانًا، بل لو لم يحب مولانا الهندوس ويرغب في هدايتهم، لما هدى الله به الكثيرين إلى الإسلام»، وقد كان بعض هؤلاء الشباب المتحولين إلى الإسلام حاضرًا في مجلس مولانا الصغير.
وتمتاز كتاباته بالأسلوب العلمي والتحليلي، فهو أحد المفكرين المسلمين القلائل الذين تمكنوا من استيعاب ثقافة العصر، وربما وصل اطلاعه على الفكر المعاصر درجة لم يصلها مفكر مسلم من قبلهِ وفي نفس الوقت فهو متمكن من العلوم والدراسات الإسلامية في أدق خفاياها وكما جاء في وصفه:« وحيد الدين خان أحد المفكرين المسلمين القلائل الذين جمعوا بين ثقافة العصر في أعمق ظواهرها وأعقد تشعبانها، وبين ثقافة الإسلام الخالدة في أدق خصائصها وأشمل معطياتها وهي ميزة قلما وجدت بين مثقفي هذا العصر» مجلة الأمة القطرية ذو القعدة 1405هـ.
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب عليكم بسنتي وحيد الدين خان PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF. السلام هدف غال ورغبة أكيد أن السلام في الإسلام هو الأصل، ولا يُلجأ إلى الحرب إلا لمنع الاعتداء ورده، ودرء الفساد وحيد الدين خان (10 أكتوبر 1925- 21 أبريل 2021). مفكر مسلم هندي معاصر، لهُ فكر متميز يحاول الجمع بين المنهج الإسلامي والمنهج العلمي والفلسفي وبهذا المنهج كان يحاور الملحدين واللادينيين في العديد من كتبهِ. تتميز مؤلفاته بأنها تجمع بين البساطة والعمق وبالتالي تناسب مختلف أنواع القراء، و تأثر كثيراً بأبي الأعلى المودودي وأبي الحسن الندوي في أول نشأته ثم خالف و ناقش علميا وفكريا ضد إيديولوجيات المودودي في العديد من كتبه. مقتطفات من الكتاب: تحميل كتاب عليكم بسنتي وحيد الدين خان PDF كُلّ كتاب أو مجلَّد هنا تعيش فيه روحٌ ما، روح من ألّفه وأرواح من عاشوا وحلموا بفضله. – كارلوس زافون قراءة أونلاين كتاب عليكم بسنتي وحيد الدين خان PDF وحيد الدين خان (10 أكتوبر 1925- 21 أبريل 2021). تتميز مؤلفاته بأنها تجمع بين البساطة والعمق وبالتالي تناسب مختلف أنواع القراء، و تأثر كثيراً بأبي الأعلى المودودي وأبي الحسن الندوي في أول نشأته ثم خالف و ناقش علميا وفكريا ضد إيديولوجيات المودودي في العديد من كتبه.
«اعتزل ما يؤذيك، وعليك بالخليل الصالح وقلما تجده، وشاور في أمرك الذين يخافون الله»، سيدنا عمر قال: «اعتزل ما يؤذيك» ولم يقل: «تحمل ما يؤذيك» لأن استمرارك وبقاءك مع شخص يتسبب بـأذى لك ليس له إلا معنى واحد فقط (أنك شخص تقلل من قيمة نفسك) فنحن لم نأت على هذه الدنيا من أجل أن نجامل ونضغط على أنفسنا من أجل أي شخص. مقولة لا تحتاج إلى تفسير، تمعن جيداً في حياتك وفي علاقاتك وإن كانت نسبة تعاستك في تلك العلاقة تغلب نسبة سعادتك اعتزلها على الفور، ابتعد ولا تلتفت وراءك. ابتعد عن كل ما يؤذيك. اعْتَـزِلْ مـَا يُـؤذِيكَ... عن كل ما يتعب روحك ويرهقها فلن تستطيع إرضاء أحد أبداً ولن يرضى عنك أحد مهما حاولت، يكفي أنك عن نفسك راضٍ.. اعتزل ما يؤذيك حتى لو كنت تعتقد أن هذا القرار فيه خسارة لك، فقد تكون أنت الرابح في النهاية وتقطف ثمار النصر، اعتزل ما يؤذيك حتى لا يأتي يوم وتندم فيه وتتحسر على حياتك وما فاتك، فالقليل من العزلة الإيجابية حياة وتجديد وطاقة، فالعزلة الجزئية تكون أحياناً أرضاً خصبة لتحفيز التحول الذاتي الإيجابي، وتنمي القدرة على الاعتماد على النفس وعدم الانصياع لأحد. فرصة كبيرة لتفهم نفسك أولاً، وتفهم احتياجاتك وقدراتك بعيداً عن تأثير الآخرين وأذاهم.
اعتزال الأذى أمر ضروري جداً لكِ حتى لا يكون هناك ما يعترض سلامك النفسي، أو ما يصيبك بالهم والنصب، كل ما يهم أن تكوني عزيزتي قوية وحاسمة بالقدر الذي يمكنك حقاً من اعتزال ما يؤذيكِ سريعاً، ودون أن يأخذ منكِ ما لا يمكن تعويضه. اعتزل ما يؤذيك "اعتزل ما يؤذيك" قالها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ويقصد بها الأذى المعنوي القاتل لضحيته، مقولة مهمة للغاية، فيها النجاة إذا طُبقت، والهلاك إذا أهُملت، لأن الاستسلام لأذى الآخرين له أن يقودك إلى خسارة نفسك، وصحتك النفسية والجسمانية، وله أن يحول بينكِ وبين راحة بالك للأبد، لذا لا تترددي في اعتزال ما يؤذيكِ، وخذي قراركِ سريعاً، واجعلي نفسك وراحتك فوق الجميع. لماذا يجب عليكِ اعتزال ما يؤذيكِ؟ ثمة حقائق مهمة يجب أن تعلميها غاليتي عن الأذى ألا وهي: من يحبك حقاً لن يؤذيكِ. من يؤذيكِ لا يستحق أن تكوني في عالمه. من يؤذيك شخص أناني ولا تتوقعي منه أن يكون كما تأملين. من يؤذيكِ شخص مخادع ولا يستحق حبك. الأصدقاء الحقيقيون لا يلحقون الأذى بأصدقائهم، فإذا حدث منهم الأذى هم ليسوا صادقين في مشاعرهم ولا في علاقتهم. "اعتزل ما يؤذيك" هل هي من "التشاحن" الذي لا يقبل الله عمل ص | مصراوى. عدم تقدير الآخرين ليك أذى كبير فلا تتهاوني مع من لا يقدرك ولا يحترمك.
اعتزل ما يؤذيك || سمر تقية - YouTube
اهزم شيطانك أولًا قبل أن تحارب شياطين الإنس، اهزم شيطانك أولًا، مادمت قررت أن تسعى، فلا تتوقف، لا تضيع الوقت في النظر إلى الماضي والحنين إليه، حنينك هنا سيكون لأوقات الوهن والانهزام. الحنين إلى الماضي هو من سمات البشر، نحن إلى الماضي وإن كان مؤلمًا. هنا يأتي السؤال، لماذا تريد أن تغير العالم، من أخبرك أن هذه معركتك؟ هل خطر ببالك أنه ربما تحارب في الفريق الخاطئ، وتنفق في غير محل. اعتزل ما يؤذيك.. – مدونة محمد اسحاق. سوف تكشف لك الحياة عن بعض ألغازها وأنت تمضي، لتكتشف أن معركتك الحقيقية هي ألا تغير العالم بل أن تغير نفسك، لأنك حين تغيرها سيتغير العالم كله من حولك، ستختلف نظرتك للحياة حتى لتظن أنها – الحياة – تغيرت بينما لم يتغير إلا باطنك أنت. تغيرت نظرتك لمن حولك، فتغيرت أحكامك عليهم فصرت أهدأ وأقوى وأطول نفسًا. تغيرت طباعك الحادة أو حتى الهادئة للنقيض، فانزاح إما شعورك بالذنب أو شعور الضعف والامتهان، لا يهم، المهم هو أن تتغير أنت. لا تضع اللوم على الأيام، لأنها لم تكن سوى ملخصًا لمجموع ما تعلمته فيها من دروس وعبر، هل قادتك نحو السعادة الدائمة أم الحزن المتناثر.
وهم قلة على روعتهم.