إذا كنت صانع محتوى، فأنت تعلم أن هناك العديد من الأدوات لاستخدامها بهذا المجال. وإن كنت حريصًا على صناعة محتوى جذاب ومميز وفعّال، لابد من استخدام الأدوات المناسبة، وقد أدرجنا أدناه 10 من أفضل أدوات صناعة المحتوى المجانية، لاستخدامها في المحتوى التسويقي أو حتى لاستخدامها في فرق المبيعات والتدريب والعروض. ستساعدك هذه الأدوات على تحديد ما هو ملائم لجمهورك، وأسهل طريقة لتقديم مراجعات تحريرية. أدوات صناعة المحتوى ذي الصلة 1. جوجل ترند Google Trends ، أداة توليد الأفكار في صناعة المحتوى تساعدك أداة جوجل ترند على البقاء على اطلاع من خلال منحك نظرة ثاقبة للمحتوى ذي الصلة. تعتبر الأداة مثالية بشكلٍ خاص لمنشئي المحتوى بشكل متكرر، ويشمل ذلك المدونين أو مطوري محتوى المجموعات أو من يعملون في مجال التسويق. بإمكانك استخدام جوجل ترند للبحث عن الكلمات الرئيسية، واكتشاف أفكار المحتوى ومراقبة موقعك أو علامتك التجارية. صناعة محتوى سناب شات. ما عليك سوى إدخال عنوان معين أو استكشاف القصص الشائعة. تعرض جوجل ترند معدل تكرار مصطلحات البحث مع الأخذ في الاعتبار الحجم الإجمالي عبر المناطق الجغرافية. بالإضافة إلى ذلك، تُظهر الأداة اهتمام البحث بمرور الوقت.
Insights - يوفر Snap بيانات لصناع المحتوى ليسمح لهم بفهم أعمق لجمهورهم. تشمل البيانات التركيبة السكانية للجمهور وعدد المشاهدات ومتوسط الوقت الذي يقضونه. الأدوار - يستطيع صانع المحتوى مشاركة الوصول إلى ملف تعريفه أو مشاركة بيانات الأداء مع العلامات التجارية. أفضل 10 أدوات مجانية لصناعة المحتوى - شبكة ابو نواف. يستطيع أعضاء الفريق المساعدة على إدارة ملف تعريف Snap الخاص بصانع المحتوى الذي يتضمن إضافة لقطات أو إزالتها من قصة صانع المحتوى العامة. نحن متحمسون لتقديم إبداع مجموعة أكبر من صناع المحتوى إلى مستخدمي Snapchat ولا نستطيع الانتظار لنرى ما سيفعلونه باستخدام هذه الأدوات الجديدة.
واعتمادًا على حجم عمليات البحث، يمكنك اختيار موضوع معين لتناوله في محتواك الذي تنشئه. 2. Moz لاستكشاف الكلمات المفتاحية تعتبر الكلمة المفتاحية أهم ما يتم استهدافه في صناعة المحتوى بشكلٍ عام. توفر العديد من أدوات إنشاء المحتوى ميزات تسهّل عليك اختيار الكلمات المفتاحية واختبار قوتها ومدى فعاليتها في تصدّر محتواك لمحركات البحث. أحد هذه الأدوات هو Moz Keyword Explorer، التي توفر لك اقتراحات حول الكلمات الرئيسية وتحليل SERP الذي يعكس حجم البحث عن الكلمة الرئيسية، ومواصفات أخرى تتعلق بها مهمة في إنشاء المحتوى. يتيح Moz Keyword Explorer إجراء عمليتي بحث مجانيتين في اليوم. إذا كنت تحتاج إلى مزيد من البحث، فيمكنك الترقية إلى اشتراك مدفوع يبدأ من 50 دولارًا في الشهر. 3. Sigstr لإنشاء توقيع مميز لبريدك والمحتوى ذي الصلة يعتبر Sigstr أداة إنشاء شعارات توقيع البريد الإلكتروني، وهي طريقة رائعة لدمج المحتوى المرئي والنسخة المقنعة. كيف تصنع محتوى اعلاني طريقة الاعلانات محتوى سهل | سناب سهل مهدي - YouTube. بإمكانك إنشاء توقيعات فريدة للأقسام والفرق في فريق العمل الخاص بك، لإضفاء علامة فريدة إلى علامتك التجارية والمحتوى ذي الصلة. أدوات تساعدك في صناعة المحتوى المرئي 4. أداة Giphy إن كنت تقرأ أو تدون كثيرًا، فأنت مدرك لمدى سهولة أن تضيع في بحرٍ من الكلمات!
52 من 178- فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه/ #ابن_عثيمين - YouTube
فقال الله: إن صوت دم أخيك ليناديني من الأرض ، والآن أنت ملعون من الأرض التي فتحت فاها فبلعت دم أخيك من يدك ، فإن أنت عملت في الأرض ، فإنها لا تعود تعطيك حرثها حتى تكون فزعا تائها في الأرض. وقوله: ( فأصبح من النادمين) قال الحسن البصري: علاه الله بندامة بعد خسران. فهذه أقوال المفسرين في هذه القصة ، وكلهم متفقون على أن هذين ابنا آدم لصلبه ، كما هو ظاهر القرآن ، وكما نطق به الحديث في قوله: " إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها; لأنه أول من سن القتل ". فبعث الله غرابا يبحث. وهذا ظاهر جلي ، ولكن قال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن - هو البصري - قال: كان الرجلان اللذان في القرآن ، اللذان قال الله: ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق) من بني إسرائيل ولم يكونا ابني آدم لصلبه ، وإنما كان القربان في بني إسرائيل وكان آدم أول من مات. وهذا غريب جدا ، وفي إسناده نظر. وقد قال عبد الرزاق عن معمر ، عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ابني آدم ، عليه السلام ، ضربا لهذه الأمة مثلا فخذوا بالخير منهما. ورواه ابن المبارك عن عاصم الأحول عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ضرب لكم ابني آدم مثلا فخذوا من خيرهم ودعوا الشر ".
وكذا أرسل هذا الحديث بكر بن عبد الله المزني روى ذلك كله ابن جرير. وقال سالم بن أبي الجعد: لما قتل ابن آدم أخاه ، مكث آدم مائة سنة حزينا لا يضحك ، ثم أتي فقيل له: حياك الله وبياك. أي: أضحكك. المائدة الآية ٣١Al-Ma'idah:31 | 5:31 - Quran O. رواه ابن جرير ثم قال: حدثنا ابن حميد حدثنا سلمة عن غياث بن إبراهيم عن أبي إسحاق الهمداني قال: قال علي بن أبي طالب: لما قتل ابن آدم أخاه ، بكاه آدم فقال: تغيرت البلاد ومن عليها فلون الأرض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح فأجيب آدم عليه السلام: أبا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء بشرة قد كان منها على خوف فجاء بها يصيح والظاهر أن قابيل عوجل بالعقوبة ، كما ذكره مجاهد بن جبر أنه علقت ساقه بفخذه يوم قتله ، وجعل الله وجهه إلى الشمس حيث دارت عقوبة له وتنكيلا به. وقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم [ أنه] قال: " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة ، من البغي وقطيعة الرحم ". وقد اجتمع في فعل قابيل هذا وهذا ، فإنا لله وإنا إليه راجعون. الآية 30
وروى محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم بالكتاب الأول: أن آدم أمر ابنه قابيل أن ينكح أخته توأمة هابيل، وأمر هابيل أن ينكح أخته توأمة قابيل، فسلم لذلك هابيل ورضي، وأبى ذلك قابيل وكره تكرماً عن هابيل، ورغب بأخته عن هابيل، وقال: نحن من ولادة الجنة، وهما من ولادة الأرض، وأنا أحق بأختي. تفسير فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال [ المائدة: 31]. ويقول بعض أهل العلم بالكتاب الأول: كانت أخت قابيل من أحسن الناس، فضن بها على أخيه وأرادها لنفسه فقال له أبوه: يا بني إنها لا تحل لك، فأبى قابيل أن يقبل ذلك من قول أبيه، قال له أبوه: يا بني قرب قرباناً ويقرب أخوك هابيل قرباناً فأيكما تقبل قربانه فهو أحق بها، وكان قابيل على بذر الأرض، وكان هابيل على رعاية الماشية، فقرب قابيل قمحاً، وقرب هابيل أبكاراً من أبكار غنمه، وبعضهم يقول: قرب بقرة؛ فأرسل اللّه ناراً بيضاء فأكلت قربان هابيل، وتركت قربان قابيل، وبذلك كان يقبل القربان إذا قبله. ""رواه ابن جرير""، ثم المشهور عند الجمهور أن الذي قرب الشاة هو هابيل، وأن الذي قرب الطعام هو قابيل، وأنه تقبل من هابيل شاته، حتى قال ابن عباس وغيره: إنها الكبش الذي فدي به الذبيح وهو مناسب، واللّه أعلم. ولم يتقبل من قابيل، كذلك نص عليه غير واحد من السلف والخلف وهو المشهور عن مجاهد أيضاً.
فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي)الآية 31المائدة - YouTube
وقوله تعالى: {إني اريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار ورذلك جزاء الظالمين} قال ابن عباس ومجاهد: أي بإثم قتلي وإثمك الذي عليك قبل ذلك، وقال آخرون: يعني بذلك إني أريد أن تبوء بخطيئتي فتتحمل وزرها وإثمك في قتلك إياي. عن مجاهد {إني أريد أن تبوء بإثمي وأثمك} يقول: إني أريد أن يكون عليك خطيئتي ودمي فتبوء بهما جميعاً. قلت: وقد يتوهم كثير من الناس هذا القول ويذكرون في ذلك حديثاً لا أصل له (ما ترك القاتل على المقتول من ذنب) وقد روى الحافط أبو بكر البزار حديثا يشبه هذا ولكن ليس به فقال عن عائشة، قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه)، وهذا بهذا لا يصح، ولو صح فمعناه أن اللّه يكفر عن المقتول بألم القتل ذنوبه، فأما أن تحمل على القاتل فلا، ولكن قد يتفق هذا في بعض الأشخاص وهو الغالب، فإن المقتول يطالب القاتل في العرصات، فيؤخذ له من حسناته بقدر مظلمته، فإن نفدت ولم يستوف حقه أخذ من سيئات المقتول فطرحت على القاتل، فربما لا يبقى على المقتول خطيئة إلا وضعت على القاتل. 52 من 178- فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه/ #ابن_عثيمين - YouTube. وقد صح الحديث بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المظالم كلها، والقتل من أعظمها وأشدها والله أعلم.