3176 – حدثنا مؤمل: حدثنا إسماعيل: حدثنا عوف: حدثنا أبو رجاء: حدثنا سمرة قال: قال رسول الله ﷺ: (أتاني الليلة آتيان، فأتينا على رجل طويل، لا أكاد أرى رأسه طولا، وإنه إبراهيم ﷺ). 3177 – حدثني بيان بن عمرو: حدثنا النضر: أخبرنا ابن عون، عن مجاهد: أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما: وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر، أو ك ف ر، قال: لم أسمعه، ولكنه قال: أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم، وأما موسى فجعد آدم، على جمل أحمر، مخطوم بخلبة، كأني أنظر إليه انحدر في الوادي). 3178 – حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (اختتن إبراهيم عليه السلام، وهو ابن ثمانين سنة، بالقدوم). حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب: حدثنا أبو الزناد: (بالقدوم) مخففه. باب: قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} - حديث صحيح البخاري. تابعه عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي الزناد. وتابعه عجلان، عن أبي هريرة. رواه محمد بن عمرو، عن أبي سلمة. 3179 – حدثنا سعيد بن تليد الرعيني: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (لم يكذب إبراهيم إلا ثلاثا). حدثنا محمد بن محبوب: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات، ثنتين منهن في ذات الله عز وجل.
ومَعْنى اتِّخاذِ اللَّهِ إبْراهِيمَ خَلِيلًا شِدَّةُ رِضا اللَّهِ عَنْهُ، إذْ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أحَدٍ أنَّ الخُلَّةَ الحَقِيقِيَّةَ تَسْتَحِيلُ عَلى اللَّهِ فَأُرِيدَ لَوازِمُها وهي الرِّضا، واسْتِجابَةُ الدَّعْوَةِ، وذِكْرُهُ بِخَيْرٍ، ونَحْوُ ذَلِكَ. وجُمْلَةُ ﴿ولِلَّهِ ما في السَّماواتِ وما في الأرْضِ﴾ إلَخْ تَذْيِيلٌ جُعِلَ كالِاحْتِراسِ، عَلى أنَّ المُرادَ بِالخَلِيلِ لازِمُ مَعْنى الخُلَّةِ، ولَيْسَتْ هي كَخُلَّةِ النّاسِ مُقْتَضِيَةً المُساواةَ أوِ التَّفْضِيلَ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 125. فالمُرادُ مِنها الكِنايَةُ عَنْ عُبُودِيَّةِ إبْراهِيمَ في جُمْلَةِ ﴿ما في السَّماواتِ وما في الأرْضِ﴾. والمُحِيطُ: العَلِيمُ.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (125): {وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً (125)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (من) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ (أحسن) خبر مرفوع (دينا) تمييز منصوب (من) حرف جر (من) اسم موصول مبني في محل جر متعلق بأحسن (أسلم) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (وجه) مفعول به منصوب والهاء ضمير مضاف إليه (لله) جار ومجرور متعلق ب (أسلم)، الواو حالية (هو محسن) مثل هو مؤمن، الواو عاطفة (اتبع) مثل أسلم، (ملة) مفعول به منصوب (إبراهيم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الفتحة (حنيفا) حال منصوبة من إبراهيم، الواو استئنافية (اتخذ) فعل ماض (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (إبراهيم) مفعول به أول منصوب (خليلا) مفعول به ثان منصوب. جملة (من أحسن... ) لا محل لها استئنافية. وجملة (أسلم... ) لا محل لها صلة الموصول (من). وجملة (هو محسن) في محل نصب حال. وجملة (اتبع... ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة (اتخذ الله... البلاغة: (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا) مجاز عن اصطفائه واختصاصه بكرامة تشبه كرامة الخليل عند خليله.
وقال ابن كثير في تفسير الآية نفسها: (وإنما سمي خليل الله لشدة محبة ربه عزَّ وجلَّ له؛ لما قام له من الطاعة التي يحبها ويرضاها). ونقل ابن تيمية من كلام أبي عبد الله محمد بن خفيف من كتابه (اعتقاد التوحيد بإثبات الأسماء والصفات) قولـه: (والخُلَّة والمحبة صفتان لله، هو موصوف بهما، ولا تدخل أوصافه تحـت التكييف والتشبيه، وصفات الخلق من المحبة والخُلَّة جائز عليها الكيف... ) (4). درر ************
مؤلفاته: له مؤلفات وتصانيف كثيرة زادت على مئة وخمسين مصنفاً في مجموعة من العلوم المهمة وسنذكر بعض ما اشتهر منها وطارت سمعته في الآفاق: 1- فتح الباري شرح صحيح البخاري (خمسة عشر مجلداً) ، ومكث ابن حجر في تأليفه خمسًا وعشرين سنة ( ولما أتم التأليف عمل مأدبة ودعا إليها أهل قلعة دمشق وكان يوماً عظيماً). ويعتبر هذا السفر العظيم أفضل شرح وأعمه نفعاً لصحيح البخاري الذي يعتبر ثاني كتاب بعد كتاب الله تعالى ، وتأتي أهمية كتاب ابن حجر من كونه شرحاً لأصح ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث وقد تضمن ذلك الشرح ذكر أحاديث أخرى وعلق ابن حجر على أسانيدها وناقشها حتى كان بحق ( ديوان السنة النبوية)، وكذلك لما تضمنه من فقه وأصول ولغة ومناقشة للمذاهب والآراء في شتى المعارف الإسلامية. وقد اشتهر هذا الكتاب في عهد صاحبه حتى قبل أن يتمه وبلغ شهرته أن الملك شاه رخ بن تيمور ملك الشرق بعث بكتاب إلى السلطان برسباي يطلب منه هدايا من جملتها ( فتح الباري) فجهز له ابن حجر ثلاث مجلدات من أوائله. 2- الإصابة في تمييز الصحابة، وهو كتاب تراجم ترجم فيه ابن حجر للصحابة الكرام فكان من أهم المصادر في معرفة الصحابة. 3- تهذيب التهذيب ومختصره كتاب تقريب التهذيب.
ديوان لابن حجر العسقلاني (كتاب) ديوان العلامة المحدث الإمام أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
العراقي: اشتهر بعلوم الحديث، ويذكر أنه هو أول من أطلق على ابن حجر اسم الحافظ، الذي لازمه لمدة عشر سنوات. الهيثمي: الذي عرف بحفظه للمتون، وقرأ عليه ابن حجر الكثير من الكتب، منها نصف مجمع الزوائد، وربع زوائد مسند أحمد، وغيرها. البلقيني: لازمه ابن حجر فترة من الزمن، قرأ عليه وسمع منه خلالها العديد من الكتب منها كتاب الروضة، وقد تميز البلقيني بعلمه الواسع وكثرة اطلاعه. ابن الملقن: والذي عرف بتصانيفه الكثيرة، ومن أبرز ما قرأ عليه ابن حجر خلال الفترة التي لازمه فيها قسم كبير من شرحه لكتاب المنهاج. تلاميذ ابن حجر عرف ابن حجر العسقلاني بسعة اطلاعه وإلمامه بالعلوم المختلفة، فلجأ إليه عدد كبير من التلاميذ من مختلف بقاع الأرض فمنهم من جاء من مصر والشام وغرناطة وغيرها من المناطق، ولم يقتصر تلاميذه على الذين يتبعون المذهب نفسه بل جاءه تلاميذ من مختلف المذاهب ومنهم نذكر المالكي والحنفي والحنبلي، ومن أبرز تلاميذ هذا الشيخ نذكر: ابن قاضي الشهبة: من مؤلفاته كتاب طبقات الشافعية. ابن فهد المكي: والذي ألف كتاب لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ. ابن تغري البردي: قام بتأليف عدة كتب منها النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، النستوفى بعد الوافي.
ابو معاذ المسلم 14-07-2019 04:46 PM ابن حجر العسقلاني ابن حجر العسقلاني شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد العسقلاني المصري المولد والنشأة، شيخ الإسلام، المعروف بابن حجر، وهو لقب لبعض آبائه، وُلِد بمصر العتيقة (الفسطاط) في 12 شعبان سنة 773هـ، ونشأ يتيمًا، فما كاد يتم الرضاعة حتى فقد أمه، وما إن بلغ الرابعة من عمره حتى توفي أبوه في رجب 777هـ، تاركًا له مبلغًا من المال أعانه على تحمل أعباء الحياة، ومواصلة طلب العلم. وبعد موت أبيه، كفله (زكي الدين الخروبي) كبير تجار مصر، الذي قام بتربيته والعناية به، فحفظ ابن حجر القرآن الكريم، وجوَّده وعمره لم يبلغ التاسعة، ولما رحل الخروبي إلى الحج سنة 784هـ رافقه ابن حجر وهو في نحو الثانية عشرة من عمره، ليدرس في مكة الحديث النبوي الشريف على يد بعض علمائها.
الحياة العملية عاش ابن حجر العسقلاني في فترة العصر المملوكي، ومارس العديد من المهن على مدار حياته، فلم يقتصر اختصاصه على علوم الفقه، والإسلام، بل كان يعمل أيضا كحافظ وقاض شرعي، بالإضافة إلى أنه كان مؤرخًا ومحدثًا مشهورًا، ألف خلال مسيرته الكثير من الكتب التي تركت بصمة عبر التاريخ، ومن أبرز أعماله نذكر: فتح الباري: الذي يعتبر شرح للبخاري، وسميت مقدمّة هذا الكتاب بهدى الساري. تعليق التعليق: ولهذا الكتاب مختصران وهما التشويق، والتوفيق. تقريب الغريب في غريب: من صحيح البخاري. إتحاف المهرة بأطراف العشرة. الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف. الواف بآثار الكشاف. نصب الراية إلى تخريج أحاديث الهداية. هداية الرواة إلى تخريج المصابيح والمشكاة. زواج ابن حجر وأولاده تزوج ابن حجر العسقلاني أربع مرات، ورزق بخمسة أولاد، أربعة من الإناث، وذكر واحد فقط، حيث كان زواجه الأول من أُنس خاتون، وهي من النساء العروفات بثقافتهم العالية، حيث كانت محدثة جيدة، وقارئة، ونالت احترام الناس وكذلك زوجها الذي كان يكن لها خالص التقدير، أنجبت أنس من ابن حجر أربعة بنات، هن فاطمة، ورابعة، وفرحة، وعالية، وهن البنات الوحيدات لابن حجر، الذي تزوج لاحقًا من خاص ترك، والتي أنجبت له الذكر، وسماه بدر الدين محمد، المعروف بأبي المعاني، أما بالنسبة لزواجيه الآخرين فهما من كل من أرملة الزين الأشماطي، وليلى الحلبية، ولم يرزق خلالهما بأي طفل.
عنوان الكتاب: ديوان ابن حجر العسقلاني المؤلف: ابن حجر العسقلاني؛ أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين، ابن حجر المحقق: السيد أبو الفضل حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: المكتبة العربية - حيدر آباد سنة النشر: 1381 - 1962 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 259 الحجم (بالميجا): 7 نبذة عن الكتاب: - ديوان العلامة المحدث الإمام أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني تاريخ إضافته: 24 / 10 / 2009 شوهد: 24594 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب مقدمة
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى. الشيخ عبد العزيز بن باز. الشيخ عبد الرزاق عفيفي. الشيخ عبد الله بن قعود "فتاوى اللجنة الدائمة" (3/241). 2- وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: بالنسبة للعلماء الذين وقعوا في بعض الأخطاء في العقيدة ، كالأسماء والصفات ، وغيرها ، تمر علينا أسماؤهم في الجامعة حال الدراسة ، فما حكم الترحُّم عليهم ؟. الشيخ: مثل مَن ؟. السائل: مثل: الزمخشري ، والزركشي ، وغيرهما. الشيخ: الزركشي في ماذا ؟. السائل: في باب الأسماء والصفات.