ولقد عبّرت الآية عن هذا المعنى بأبلغ تعبير في قوله - تعالى -: {كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ} إذ إن أصلها \"يتصعدُ \" قلبت التاء صادا ثم أدغمت في الصاد، فصارت يصّعد ومعناه أنه يفعل صعودا بعد صعود. فالآية لم تتكلم عن مجرد الضيق الذي يلاقيه في الجو، المتصاعد في السماء فقط، وإنما تكلمت أيضاً عن ازدياد هذا الضيق إلى أن يبلغ أشده. فسبحان من جعل سماع آياته لقوم سبب تحيرهم، ولآخرين موجب تبصرهم. وسبحان من أعجز بفصاحة كتابه البلغاء، وأعيى بدقائق خطابه الحكماء، وأدهش بلطائف إشاراته الألباء. وسبحان من أنزل على عبده الأُمِّيّ: {إِنَّمَا يَخشَى اللَّهَ مِن عِبَادِهِ العُلَمَاءُ} [فاطر: 28]. مراجع علمية: جاء في الموسوعة العالمية ما ترجمته: إن الكتلة العظيمة للجو غير موزعة بشكل متساو بالاتجاه العامودي، بحيث تتجمع خمسون بالمئة من كتلة الجو (%50) ما بين سطح الأرض وارتفاع عشرين ألف قدم (20. 000 ft) فوق مستوى البحر، وتسعون بالمئة (90%) ما بين سطح الأرض وارتفاع خمسين ألف قدم (50. 000 ft) عن سطح الأرض. الباحث القرآني. وعلى سبيل المثال: الإنسان - عادة - لا بد أن يتنفس الأوكسجين، ليبقى حياً ومحافظاً على مستوى معين من الضغط. فوجود الإنسان على ارتفاع دون العشرة آلاف قدم (10.
والجواب عما قالوه ثالثا: من أن قوله: ( كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون) يدل على أنه تعالى إنما يلقي ذلك الضيق والحرج في صدورهم جزاء على كفرهم. فنقول: لا نسلم أن المراد ذلك ، بل المراد كذلك يجعل الله الرجس على قلوب الذين قضي عليهم بأنهم لا يؤمنون ، وإذا حملنا هذه الآية على هذا الوجه ، سقط ما ذكروه. والجواب عما قالوه رابعا: من أن ظاهر الآية يقتضي أن يكون ضيق الصدر وحرجه شيئا متقدما على الضلال وموجبا له. فنقول: الأمر كذلك؛ لأنه تعالى إذا خلق في قلبه اعتقادا بأن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم يوجب الذم في الدنيا والعقوبة في الآخرة ، فهذا الاعتقاد يوجب إعراض النفس ونفور القلب عن قبول ذلك الإيمان ويحصل في ذلك القلب نفرة ونبوة عن قبول ذلك الإيمان ، وهذه الحالة شبيهة بالضيق الشديد ؛ لأن الطريق إذا كان ضيقا [ ص: 148] لم يقدر الداخل على أن يدخل فيه ، فكذلك القلب إذا حصل فيه هذا الاعتقاد امتنع دخول الإيمان فيه ، فلأجل حصول هذه المشابهة من هذا الوجه ، أطلق لفظ الضيق والحرج عليه ، فقد سقط هذا الكلام. وأما الوجه الأول: من التأويلات الثلاثة التي ذكروها. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأنعام - قوله تعالى فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام - الجزء رقم5. فالجواب عنه: أن حاصل ذلك الكلام يرجع إلى تفصيل الضيق والحرج باستيلاء الغم والحزن على قلب الكافر ، وهذا بعيد؛ لأنه تعالى ميز الكافر عن المؤمن بهذا الضيق والحرج ، فلو كان المراد منه حصول الغم والحزن في قلب الكافر ، لوجب أن يكون ما يحصل في قلب الكافر من الغموم والهموم والأحزان أزيد مما يحصل في قلب المؤمن زيادة يعرفها كل أحد ، ومعلوم أنه ليس الأمر كذلك ، بل الأمر في حزن الكافر والمؤمن على السوية ، بل الحزن والبلاء في حق المؤمن أكثر.
وإذا حلّ نور التّوفيق في القلب كان القلب كالمتّسع ، لأنّ الأنوار توسّع مناظر الأشياء. روى الطّبري وغيره ، عن ابن مسعود: « أنّ ناساً قالوا: يا رسول الله كيف يشرحُ الله صدره للإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فيه النّور فينفسح قالوا وهل لذلك من علامة يعرف بها قال الإنابة إلى دار الخلود ، والتنحّي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل الفوت ». فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام - YouTube. ومعنى: { ومن يرد أن يضله} من يُرد دوام ضَلاله بالكفر ، أو من يُرد أن يضلّه عن الاهتداء إلى الإسلام ، فالمراد ضلال مستقبل ، إمَّا بمعنى دَوام الضلال الماضي ، وإمَّا بمعنى ضلال عن قبول الإسلام ، وليس المراد أن يضلّه بكفره القديم ، لأنّ ذلك قد مضى وتقرّر. والضيِّقُ بتشديد الياء بوزن فَيْعِل مبالغة في وصف الشّيء بالضيّق ، يقال ضاق ضِيقاً بكسر الضاد وضَيقاً بفتحها والأشهر كسر الضاد في المصدر والأقيس الفتح؛ ويقال بتخفيف الياء بوزن فَعْل ، وذلك مثل مَيِّت ومَيْت ، وهما وإن اختلفت زنتهما ، وكانت زنة فَيْعِل في الأصل تفيد من المبالغة في حصول الفعل ما لا تفيده زنة فَعْل ، فإنّ الاستعمال سوّى بينهما على الأصحّ. والأظهر أنّ أصل ضيِّق: بالتخفيف وصف بالمصدر ، فلذلك استويا في إفادة المبالغة بالوصف.
ففي عام 1648 م أثبت العالم المشهور بليز باسكال (Blaise Pascal) أن ضغط الهواء يقل كلما ارتفعنا عن مستوى سطح البحر. جاء في الموسوعة العالمية ما ترجمته: إن الكتلة العظيمة للجو غير موزعة بشكل متساوٍ, بالاتجاه العامودي، بحيث تتجمع خمسون بالمئة من كتلة الجو (50%) مـا بين سطح الأرض وارتفـاع عشريـن ألف قدم (20. 000 ft) فوق مستوى البحر، وتسعون بالمئة (90%) ما بين سطح الأرض وارتفاع خمسين ألف قدم (50، 000 ft) عن سطح الأرض. وعليه: فإن الكثافة (Density) تتناقص بسرعة شديدة كلما ارتفعنا بشكل عامودي، حتى إذا بلغنا ارتفاعات جد عالية، وصلت كثافة الهواء إلى حد قليل جداً. كما جاء في المرجع نفسه ما ترجمته: جميع المخلوقات الحية تحتاج إلى الأوكسجين، ما عدا المخلوقات البسيطة المكونة من خلية واحدة (one celled organism). وعلى سبيل المثال الإنسان -عادة- لا بد أن يتنفس الأوكسجين، ليبقى حياً ومحافظاً على مستوى معين من الضغط. فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام. فوجود الإنسان على ارتفاع دون عشرة آلاف قدم (10، 000 ft) فوق مستوى البحر لا يسبب له أية مشكلة جدية بالنسبة للتنفس. ولكـن إذا وجـد على ارتفاع ما بين عشـرة آلاف وخمس وعشرين ألف قـدم (10، 000 - 25، 000 ft) سيكون التنفس في مثـل هذا الارتفـاع ممكنـاً، حيث يستطيع الجهـاز التنفسي للإنسـان (respiratory system) أن يتأقلم بصعوبـة وبكثير من الضيق.
يجزاك. خير 15-09-2016, 11:27 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 1, 608 اللهم اشرح صدورنا لدينك وخلق نبيك صل الله عليه وسلم وفرج همومنا وانصرنا على من بغى علينا وارزقنا من فضلك 16-09-2016, 01:00 AM المشاركه # 9 آمين جزاكم الله خيرا 16-09-2016, 05:52 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Feb 2007 المشاركات: 159, 326 اللهم صل وسلم على رسولنا محمد 16-09-2016, 05:55 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 2, 611 16-09-2016, 05:56 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 57, 801
وأن علامة من يرد الله أن يضله، أن يجعل صدره ضيقا حرجا. أي: في غاية الضيق عن الإيمان والعلم واليقين، قد انغمس قلبه في الشبهات والشهوات، فلا يصل إليه خير، لا ينشرح قلبه لفعل الخير كأنه من ضيقه وشدته يكاد يصعد في السماء، أي: كأنه يكلف الصعود إلى السماء، الذي لا حيلة له فيه. وهذا سببه، عدم إيمانهم، هو الذي أوجب أن يجعل الله الرجس عليهم، لأنهم سدوا على أنفسهم باب الرحمة والإحسان، وهذا ميزان لا يعول، وطريق لا يتغير، فإن من أعطى واتقى، وصدق بالحسنى، يسره الله لليسرى، ومن بخل واستغنى وكذب بالحسنى، فسييسره للعسرى. 15-09-2016, 10:43 PM المشاركه # 5 اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد". "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم ،إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". 15-09-2016, 10:45 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 29, 806 اللهم صلوسلم وبارك على نبينا محمد 15-09-2016, 10:59 PM المشاركه # 7 المشاركات: 7, 495 الله.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 10/7/2017 ميلادي - 16/10/1438 هجري الزيارات: 43803 ♦ الآية: ﴿ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (125). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ للإِسلام ﴾ يوسِّعْ قلبه ويفتحه ليقبل الإِسلام ﴿ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حرجًا ﴾ شديد الضِّيق ﴿ كأنما يصَّعد في السماء ﴾ إذا كُلَّف الإِيمان لشدَّته وثقله عليه ﴿ كذلك ﴾ مثل ما قصصنا عليك ﴿ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ ﴾ العذاب ﴿ على الذين لا يؤمنون ﴾.
على المرأة أن تحترم زوجها وتقوم بجميع واجباته المطلوبة منها، لكن دون المبالغة في ذلك، إذ أن المبالغة الزائدة في تدليل الزوج بسبب التعلق العاطفي يجعله يكره الحياة الزوجية وكذلك يجعله يُسيطر على المرأة. هذا الأمر لا يقتصر على النساء، وإنما بعض الرجال يتعلقون بزواجاتهم بشكلٍ زائد لتظهر نفس السلبية السابقة من قبل الزوجات. الحل لهذا النوع من التعلق الحل المثالي لهذا الأمر هو المعرفة المُسبقة بأن الزواج هو إضافة للحياة وليس تغير للحياة وجعلها تدور في محور التعلق بالزوج أو الزوجة. 2. التعلق العاطفي بين الأبناء والآباء التعلق العاطفي بين الآباء والأبناء هو غريزي، ولا يُمكن القدرة على الحد من تعلق الآباء بأبنائهم فهذا أمر لا حل له، لكن يُمكن الحد من تعلق الأبناء بأبنائهم لجعل لهم شخصية مُستقلة. لفهم الأمر أكثر يُمكن إعطاء مثال على ذلك، وهو: عند تعلق الطفل الصغير بوالدته مثلًا وعدم ابتعاده عنها إلا وقت النوم هذا يُكوّن طفل ذو شخصية ضعيفة، بينما الطفل الذي يُحب والدته لكنه عندما يرى الألعاب والأطفال يتركها ويذهب فهذا طفل سيكون ذو شخصية قوية. التعلق العاطفي من هذا النوع يقع حله على عاتق الوالدين ، إذ يجب عليهم اتباع النصائح الآتية لإبعاد أطفالهم عن هذا التعلق السلبي: ترك الطفل بين كل حين وآخر عند أحد الأقرباء المُوثقين، مثل: الأجداد.
[1] يلجأ من يعاني من التعلق المرضي إلى أشخاص يحتاجون رعايتهم ليشعروا بتقدير لذواتهم وبثقة يمنحها الآخرون لهم وقد تتطور المشكلة لدى كثيرين لتغير في سلوكياتهم وأخلاقهم فيتجهون لشرب الكحول والإدمان على المخدرات والدخان والعلاقات الجنسية وغيرها من السلوكيات الخاطئة. هنالك عدد من الأسباب التي توصل الفرد لحالة التعلق المضي بأحد الأصدقاء أو الأقارب أو حتى نجوم الفن والرياضة، ومن أشهر هذه الأسباب وأكثرها تأثيراً على ظهور اضطراب التعلق المرضي ما يلي: [2] الخلافات الأسرية: تؤثر الخلافات والمشاكل الأسرية التي يعيشها الطفل على بناء شخصيته ونموها بشكل سلبي حيث أنه إذا تعرض الطفل لكثير من الإهانة والتعنيف والضرب والتحقير في طفولته فإنه سيبدأ بالبحث عن مصدر للاستقرار والراحة النفسية وتفريغ المشاعر السلبية التي شحن بها داخل أسرته، وعندا يجد شخصاً يقدم له الرعاية والاهتمام يتعلق به بشكل مرضي كالتعلق بالحب الأول أو الصديق المقرب وقتها. عدم القدرة على التعبير عن المشاعر: يحتاج الانسان للتعبير عن مشاعره وسماع الكلام الطيب وخاصة من المقربين والأهل، إذا كان الأفراد غير قادرين على التعبير بحرية ووضوح عن محبتهم لبعضهم البعض سيبدأ الفرد بالبحث عن مصادر تعبر له عن مشاعر يحتاجها ويحتاج سماع تعبيرات حولها.
فشل العلاقة الزوجية بسبب عدم اتزان الشخص المصاب باضطراب التعلق المرضي وشعوره الدائم بالخوف والضعف والحاجة للآخر ما قد يشكل عبئاً على الشريك الذي سيفضل الانسحاب والانفصال على تمضية حياته في علاقة ستستنزفه وترهقه على الصعيد الفكري والنفسي والعاطفي. ولتتحقق من وجود مشكلة التعلق المرض في علاقتك بأحد ما عليك أن تكون واضحاً مع نفسك وصريحاً في تفسير وتحليل طبيعة هذه العلاقة والتفريق بين الحب والاحتياج الطبيعي وبين التعلق المرضي بهذا الشخص. عليك أن تتأكد من أنك تقدم للشريك بقدر ما يقدم هو لك أيضاً م الرعاية والحب والاهتمام والوقت. في حال كنت وحدك من يقدم كل ذلك والشريك يستنزفك فقط ويستغل تعلقك به بشكل مرضي عليك مباشرة إنهاء العلاقة والانفصال عن هذا الشخص حتى وإن لم تكن ترغب بذلك أو تعتقد أنك لن تستطيع احتمال الفراق. لتجاوز مشكلة التعلق المرضي والتخلص منها ننصحك بما يلي: [5] استشارة طبيب نفسي أو أخصائي نفسي أو أخصائي إرشاد سلوكي ونفسي للتعافي من مشكلة التعلق المرضي على أساس علمي وطبي. عزز ثقتك بنفسك وابحث عن نقاط قوتك وأبرزها لنفسك وللآخرين وابحث عن نقاط الضعف لديك واعمل على تحويلها لنقاط قوة عبر التدريب والتمرين والعلاج المناسب لها.