كتاب رحلتي من الشك للإيمان للدكتور مصطفى محمود تم نشره في عام 1970 وقد حاز على تقبل جماهيري عالي منذ اللحظة الأولى لعرضه حتى يومنا هذا لما يتناوله من قضية هامة تتعلق بعقيدة الإنسان حول خلقه والتساؤلات التي قد تمر بخاطره وذلك بشكل تفصيلي ناتج عن تجربة شخصية له، ويتألف الكتاب من ثمانية فصول. اقتباسات من كتاب رحلتي من الشك الى الايمان – لكل واحد رتبة واستحقاق ومقام ودرجة.. ولا يستوي اثنان. ولا يكون الانتقال من درجة إلى درجة إلا مقابل جهد وعمل واختبار وابتلاء.. ومن كان في الدنيا في أحط الدرجات من عمى البصيرة فسيكون حاله في الآخرة في أحط الدرجات أيضا. – الله لا يلزم أحدا بخطيئة ولا يقهره على شر.. وإنما كل واحد يتصرف على وفاق طبيعته الداخلية فعله ه وذاته.. وليس في ذلك أي معنى من معاني الجبر.. لأن هذه الطبيعة الداخلية هي التي نسميها أحيانا الضمير وأحيانا السريرة وأحيانا الفؤاد ويسميها الله (( السر)). – إن الله أنزل الإنسان إلى الدنيا بفضول مفطور فيه.. ليتعرف على مجهولاتها ثم يتعرف على نفسه. ومن خلال إدراكه لنفسه يدرك ربه.. ويدرك مقام هذا الرب الجليل فيعبده ويحبه وبذلك يصبح أهلا لمحبته وعطائه.. ولهذا خلقنا الله.. وهذا الهدف النهائي.. ليحبنا ويعطينا.. وهو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا فنصبح أهلا لمحبته وعطائه.
من أشهر كتب الدكتور مصطفي محمود والذي قضى على أسئلة جدلية تراودنا من الصغر، لذا كان يجب عمل ملخص كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان، كتاب فكري ألفه الطبيب الشهير مصطفى محمود حيث يعرض الكتاب العديد من التساؤلات المنطقية والمواضيع الفكرية المتعلقة بخلق الإنسان والجسد والأمور الغيبية كالمسيخ الدجال، وهذا الكتاب هو رحلة الدكتور مصطفى محمود الطويلة من الشك في هذه الأمور وصولاً إلى اليقين الكامل. نبذة عامة عن الكتاب هذا الكتاب هو رحلة عميقة طويلة الأمد تبدأ من طفولة الدكتور مصطفى محمود حتى وصل إلى إيمان كامل جذوره محفورة في أعماق قلبه، واستغرقت هذه الرحلة حوالي ثلاثين سنة، يتألف الكتاب من ثمانية فصول سنذكرهم في ملخص كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان وهم: الله الجسد الروح العدل الأزلي لماذا العذاب؟ ماذا قالت لي الخلوة التوازن العظيم المسيخ الدجال هذه مواضيع وتساؤلات كانت تراودنا منذ الصغر ونسأل عنها واستغلها المحرفون للدين استغلالاً سيئاً، لكن الدكتور مصطفى محمود قضى على هذه التساؤلات عبر هذا الكتاب وعبر رحلته الفكرية العميقة. ❞ إن دنيانا هي فترة موضوعة بين قوسين بالنسبة لما بعدها وما قبلها هي ليست كل الحقيقة ولا كل القصة وإنما هى فصل صغير من رواية سوف تتعدد فصولاً.
إنَّ النوم ثم اليقظة ثُم البعث، يكشف لنا - مرة أخرى - عن ذلك العنصر المتعالِي، الذي يخلق بحضوره في تلك الجثة النائمة - فجأة وبلا مقدمات - (هتلر) أو (نيرون)؛ فإذا بذلك الممَدد كالثور الهامد يصحو؛ ليَقتل ويغزو ويسحق ويمحق، وهذا الفَرق الهائل أكبر مِن أنْ يُفسَّر بتغير مادي يتم في لحظات.
إذا أردت المزيد من ملخصات الكتب ستجدها في أكبر جروب إيجابي على الفيس بوك جروب FREE COURSES AND BOOKS. كتابة / خالد حرب اقرأ أيضاً: ملخص كتاب العادات الذرية Atomic Habits ملخص كتاب جدد حياتك للإمام محمد الغزالي
- "إذا خفيت عنا الحكمة في العذاب أحيانا.. فلأننا لا ندرك كل شيء ولا نعرف كل شيء، ولا ندرك من القصة إلا تلك المرحلة المحدودة بين قوسين اسمها الدنيا.. أما ما قبل ذلك ومابعد ذلك فهو بالنسبة لنا غيب محجوب.. ولذا يجب أن نصمت في احترام ولانطلق الأحكام.. " - "والإنسان يولد وحده ويموت وحده ويصل إلى الحق وحده...... كن كما أنت وسوف تهديك نفسك إلى الصراط" - "و لو أني أصغيت إلى صوت الفطرة و تركت البداهة تقودني لأعفيت نفسي من عناء الجدل.. و لقادتني الفطرة إلى الله.. و لكنني جئت في زمن تعقد فيه كل شيء و ضعف صوت الفطرة حتى صار همسا وارتفع صوت العقل حتى صار لجاجة وغرورا واعتدادا". - "تبدأ عبادة الله بمعرفة الله و مقامه الأسمى ، وتبدأ معرفة الله بمعرفة النفس و مكانها الأدنى" - "إن الإنسان ليضحى بلقمته و بيته و فراشه الدافئ فى سبيل أهداف و مثل و غايات شديدة التجريد كالعدل و الحق و الخير و الحرية" - "لنصغي الى صوت نفوسنا وهمس بصائرنا في إخلاص شديد دون محاولة تشويه ذلك الصوت البكر بحبائل المنطق وشراك الحجج. " - "لا تعارض بين الدين والعلم ، لأن الدين في ذاته منتهى العلم المشتمل بالضرورة على جميع العلوم. " - وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية، للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا برفع البرنامج من خريطة البرامج التلفازية!! وقال ابنه ادهم مصطفى محمود بعد ذلك أن القرار بوقف البرنامج صدر من الرئاسة المصرية إلى وزير الإعلام آنذاك صفوت الشريف. تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!.. إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب، بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!. كان صديقاً شخصياً للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلاً رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم.. وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلاً: "أنا فشلت في إدارة أصغر مؤسسة وهي الأسرة.. فأنا مطلق.. فكيف بي أدير وزارة كاملة..!! ؟؟ ".
ودمتم بكل خير.
فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا، فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ: أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللهِ " [3]. هنيئًا لك يا عمر! قصر مهيب، وزوجة حسناء، ورضا من ربِّ العالمين، وحبٌّ جياش من رسول الله صلى الله عليه وسلم! يبني الله لك قصر في الجنة #shorts - YouTube. قال تعالى: { إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (60) لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} [الصافات: 60، 61]. ________________ [1] البخاري: كتاب التعبير، باب القصر في المنام، (6621). [2] ابن حبان (54)، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. وصححه الألباني، انظر: التعليقات الحسان 1/184. [3] البخاري: كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، (3070)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم، باب من فضائل عمر رضي الله عنه، (2395).
يبني الله لك قصر في الجنة #shorts - YouTube
بناء المسجد في بعض الدول الإسلامية لا يكلف كثيرًا، كثير من الناس يشتري سيارةً تتجاوز قيمتها مائتي ألف، هذه تبني أربعة مساجد في بعض الدول الإسلامية. ويبنى للعبد بيت في الجنة إذا ترك الكذب والمراء وحسن خلقه، قال عليه الصلاة والسلام: " أنا زعيم -أي ضامن- في بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه " [رواه أبو داود وصححه الألباني]. قصور الجنة | موقع نصرة محمد رسول الله. ويبنى للعبد بيت في الجنة إذا عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله، قال عليه الصلاة والسلام: " من عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله ناداه مناد: بأن طبت وطبت ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلًا " [رواه الترمذي وصححه الألباني]. ويبنى للعبد بيت في الجنة إذا أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام والقيام، قال عليه الصلاة والسلام: " إن في الجنة غرفًا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام " ويبنى للعبد بيت في الجنة إذا رأى فرجةً في الصف فتقدم وسدها، قال عليه الصلاة والسلام: " من سد فرجةً بنى الله له بيتًا في الجنة، ورفعه بها درجةً " [صححه الألباني].
ترفيهي اجتماعي تعليمي ابداع تالق تواصل تعارف - مع تحيات: طاقم الادارة: ♥нαɪвατ мαℓєĸ ♥+ ✯ ملكة منتدى الملوك✯ +!!
فقال: يا رسول الله، مَنْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَيْهِ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَغَارُ عَلَيْكَ [2]. هذا قصر الفاروق رضي الله عنه! لقد أُعِدَّ القصر وجُهِّز لعمر؛ بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما زال من أهل الدنيا؛ بل يفصله عن الموت أكثر من عشرين سنة؛ فالله الذي يعلم الغيب يعلم مستقبل عمر رضي الله عنه، ويعلم أنه لن يُبَدِّل أو يُغَيِّر؛ ومن ثَمَّ كان له هذا القصر الذهبي المهيب، ولا شكَّ أنه قصر هائل في الروعة إلى الدرجة التي تخيَّل فيها النبي صلى الله عليه وسلم أنه له هو؛ ولكنه كان لعمر! ولقد استحى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل القصر؛ لأنه يعلم غيرة عمر رضي الله عنه! والسؤال: لماذا الغيرة هنا؟! والجواب عجيب! لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوقَّع أن يوجد بالقصر، أو إلى جواره، زوجة لعمر رضي الله عنه من الحور العين! "من دعا به بني له في الجنة مائة قصر".. ثواب دعاء يوم ٢٥ رمضان. ولقد صدق حدس رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد رأى رؤيا بعد المعراج بسنوات كثيرة شاهد فيها زوجة لعمر رضي الله عنه إلى جانب قصره المنيف! قال أبو هريرة رضي الله عنه: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ إِذْ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ.
(8) ---------------- (1) صحيح الجامع الصغير: (2/220)، ورقمه: 2119. (2) صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب صفة الجنة، فتح الباري: (6/318). (3) رواه مسلم كتاب الجنة، باب في صفة خيام الجنة: (4/2182) ورقمه: 2838. (4) مشكاة المصابيح: (3/266). (5) مشكاة المصابيح: (3/226). (6) صحيح الجامع الصغير: (5/265)، ورقم الحديث: 6005. (7) صحيح الجامع: (5/316)، ورقمه 6234. (8) صحيح الجامع:(5/316)، ورقمه: 6234.