بسم الله الرحمن الرحيم السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته,,, مساكم الله بالف خير.. عندي كم سؤال اخواني ولا عليكم امر... 1:وش افضل التخصصات في الكليه التقنيه من ناحية طلب سوق العمل للتخصص.. ؟ 2: الدراسه داخل الكليه باللغه الانجليزيه ام.. لا.. ؟ 3: التسجيل للموازي كم تقريبا في الترم الواحد.. ؟ 4:هل الكليه مستقبلها 100% ممتاز ام.. ؟ 5:هل بعد ماخلص الدبلوم في الكليه اقدر اكمل على حسابي ويتغير المسمى من فني.. تخصص مساحة بالكلية التقنية tvtc. ؟مثلا في تخصص الكهرباء؟ وماهو المسمى هل الصبح مهندس تقني ام فني..... ؟ وشاكر لكم اخواني,,, واتمنى الرد في اسرع وقت. ودمتم بود
• لا يمكن الحصول منها على معلومات محددة يمكن استخدامها في الأغراض الهندسية. 6- طريقة خطوط الكنتور: تعتمد طريقة خطوط الكنتور على قطع الأراضي بمستويات أفقية وهمية ذات مناسيب مختلفة ثم رسم خطوط تقاطع هذه المستويات مع سطح الأرض, والخطوط الناتجة من هذا التقاطع تسمى خطوط الكنتور لها نفس مناسيب المستويات القاطعة وهذه الطريقة هي الشائعة الاستخدام في الخرائط الطبوغرافية. رد: المساحة الطبوغرافية من طرف مدير المنتدى الإثنين مايو 04, 2009 8:33 am خواص خطوط الكنتور: 1- جميع النقاط الواقعة على خط الكنتور الواحد لها نفس المنسوب هو منسوب خط الكنتور. 2- يجب أن تقفل خطوط الكنتور على نفسها أو على حافة اللوحة. 3- لا تتقاطع خطوط الكنتور إلا في حالات نادرة مثل الكهوف 4- تتقارب خطوط الكنتور في الانحدارات الشديدة وتتباعد كلما قل الانحدار. 5- تتساوى المسافات بين خطوط الكنتور في الانحدارات المنتظمة الميل. استراتيجية البطاقات الملونة: فوائدها وكيفية تطبيقها في الفصل - البلاك بورد السعودي. 6- كلما كانت خطوط الكنتور شديدة التعاريج دل ذلك على وعورة الأرض. 7- تموج خطوط الكنتور يدل على وجود سلسة من الارتفاعات والانخفاضات. 8- تتماس خطوط الكنتور في حالة الجرف (القطع الراسي في الأرض). 9- خطوط الكنتور لا تقاطع حدود المباني.
- بكالوريوس الكلية التقنية للبنات: بسبب الحاجة الملحة في سوق العمل إلى كفاءات مميزة في المجالات التقنية، تم تفعيل برنامج بكالوريوس في الكلية التقنية للبنات في الرياض، وهو أول برنامج بكالوريوس تم تصميمه بهدف توفير متخرج مميز بمهارات كبيرة للعمل في مجال الإدارة المكتبية كتقنية متميزة. - بكالوريوس الكلية التقنية للبنين: نظراً للتطورات التي تحدث في سوق العمل ومتطلباته الكبيرة من مختصين في المجالات التقنية، اهتمت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بإعداد الكثير من الأفراد المتميزين في كل ما يتعلق بالمجالات التقنية والمهنية من خلال إكسابهم العديد من المهارات التي تساعد في إيجاد صناعة مستدامة، وتعمل على تنمية التفكير النقدي للعاملين، بالإضافة إلى منحهم القدرة على التصدي للتحديات التي تقف أمامهم في سوق العمل، كما تساهم بشكل كبير في تنمية الاقتصاد الوطني. تستمر المؤسسة في التطوير والتحسين من المناهج التدريبية التي تعتمد عليها في برنامج البكالوريوس لمجال الهندسة التطبيقية حتى تتمكن من تلبية الاحتياجات النوعية في سوق العمل، وكانت بداية تنفيذ البرنامج في الكلية التقنية بالرياض، والكلية التقنية بالدمام، والكلية التقنية بجدة في عام 1435-1434هـ، واستمر البرنامج بالتطور والانتشار في العديد من الكليات التقنية بهدف تطوير المستوى التقني للأفراد، ويحصل الفرد على بكالوريوس في التقنية الإدارية للتخصصات الإدارية والغير هندسية، بالإضافة إلى بكالوريوس في الهندسة التقنية للتخصصات الهندسية التطبيقية.
تساهم التخصصات التقنية في تلبية احتياجات المجتمع المتعددة ، فتلك التخصصات تعمل على دمج الدراسة النظرية و التدريب العملي و تقوم بتشجيع الطلاب على التعلم بوسيلة الممارسة ، و تتميز الكليات التقنية بأنها تقوم بإعداد العديد من البرامج الهامة من أجل تحسين أداء الطلاب و رفع مستواهم التعليمي و ذلك بمساعدة العديد من الجهات المتخصصة بذلك المجال. تخصصات كليات التقنية الجديدة: قررت العديد من كليات التقنية إنشاء بعض التخصصات الجديدة بداخلها و ذلك من أجل فتح المجال أمام العديد من الأفراد للانضمام إلى الحياة العملية في المجتمع ، و تحتاج تلك التخصصات إلى بعض معايير القبول العالية و يشترط للدخول بها أن يكون الطالب صاحب مهارات متعددة و التي تمكنه من دراسة تلك التخصصات بتميز و تساعده على النجاح و التفوق بها ، حتى يتمكن الطالب من استخدام مهاراته و ما قام بدراسته داخل الكلية في سوق العمل. و قد جاءت التخصصات الجديدة لكليات التقنية في الصيدلة و طب الطوارئ و مساعدي طب الأسنان ، و السفر و السياحة ، و تكنولوجيا المختبرات الطبية ، و الطب البيطري ، و التصوير بالأشعة ، و إدارة العلوم البيئية و العلوم البحرية "الميكانيكا البحرية" ، و الخدمات اللوجستية و الهندسة الميكانيكية و الميكاترونك ، و أمن تكنولوجيا المعلومات و الشبكات الإلكترونية ، و تعليم المرحلة التمهيدية " الطفولة المبكرة ".
ولكني رأيت في الأقطار التي مررت بها في هذه الرحلة بواكير إيمان جديد وطلائعه. لقد رأيت إيمانا فتياً وثاباً، لقد رأيت فتية وصفهم ربهم قديماً بقوله (إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى، وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعو من دونه إلهاً لقد قلنا إذاً شططاً.
إن في العالم العربي كثيراً مما يسرك ويسر جيلك الأول لو بعث، فلا يزال الأذان تدوي به الآفاق؛ ولا يزال التوحيد والرسالة المحمدية يعلن بهما على الشرفات، والصلوات تقام والقرآن يتلى بلحن عربي شجي لو سمعته أيتها الجزيرة لطربت له واعتقدت أنه لم يقرأ إلا في هذه البلاد، ولو سمعت العلماء يفسرونه ويتكلمون في موضوع ديني لتوهمت أنه لم يفهم إلا في هذا العصر، والعلم يخدم وينشر، وفي كل يوم يتدفق سيل من المطبوعات الدينية لا يقل في الفيضان عن الزيت الذي يتدفق من شرقك إلى غرب العالم. هذا كله مما أشهد به وأهنئك عليه، فقري عيناً وطيبي نفساً يا أم العالم العربي؛ فمن أحق منك بالسرور على ذلك ومن الأجدر منك بالتهنئة؟ ولكني وعدتك وأنا أودعك على ميناء جدة أني لا أخفي عنك شيئاً وأني أحمل إليك في رجوعي كل حلو ومر، وأروي لك من رحلتي ما يسوء ويسر، وقديماً قلت: أنجز حرماً وعد. لست أدري أيتها الجزيرة العزيزة كيف أعبر عن شعوري المزدوج المركب، وكيف أصف لك ما وجدته وما افتقدته في هذه الرحلة الطويلة، وكيف أصور المعاني المتناقضة وكيف أجمع لك بين آلام وآمال. جدتي جدتي حلوه البسمه. إني أستعير أولاً كلمة لشاعر مؤمن من بلادي قد زار العالم العربي قبلي ورجع منه حزيناً يلخص رحلته في بيتين من شعر، ذلك الشاعر هو الدكتور محمد إقبال الذي يقول: (لم أسمع في مصر ولا في فلسطين ذلك الآذان الذي ارتجفت له الجبال بالأمس.
فقال صائغ الذهب: عروساً وغيرُ مبالية بخاتمِ زواجها، كيفَ هذا ؟ تيقظت منى من سؤالهِ لتجيب: بل مبالية ولكنه وعدني بشيء ولم يوفِ لي بوعدهِ لذا أنا غاضبة. وفوراً أشارت بإصبعها للخاتمِ الذي أعجبها ، فاستغلَ الموقف سامر ليأخذهُ ويضعهُ بإصبعها، وكانت يدها ترتجف حينَ كان سامر ممسكٌ لها ويضعُ الخاتمَ، فأدركَ حجم الألم النفسي الذي سببهُ لها وبعفويةٍ سالت دمعته لتسقطَ فوق خاتمها وهو بإصبعها، فنظرت لهُ منى لترى للمرةِ الثانية نظرةَ الحنان، أطالا النظر بأعينِ بعضهما لدقائق حتى قالَ صائغُ الذهب: عفواً، هيا يا عريس اختر خاتمكَ. اسبوع ببيت جدتي وصرت بدي ادعس عكل الصغار : jordan. اختار سامر الخاتم وفضلَ أن يضعهُ هو بنفسهِ في إصبعهِ حتى لا تتوتر منى أكثر. من جانبٍ آخر أنهت العجوز دعوةَ جيرانها للحفل، وتوجهت لشيخ لتخبرهُ بأن يحضرَ غداً بتمامِ الساعةِ السادسة مساءً للحفل ليوثقَ عقدُ الزواج. بعد مغادرة سامر ومنى لمحلِ الذهب توجها لشراءِ الفستان، دخلا المحل لتنصدم منى بجمالِ الفساتين، فابتسمت وقالت: انظر يا سامر جميعها جميلةٌ ماذا سأختار ؟ سامر بعدَ عدةِ دقائق لأنه لم يستوعب إبتسامةِ منى، وحديثها معه: آختاري ما تشائين سوفَ يتزينُ الفستان الذي ستختارينهُ بكِ.
ولعت بذاك الحيّ والمورد الحلو وأيقظني برق المنازل من علو وبت أظنّ الحب بين أضالعي لقرب أراني إنني ذبت من شجوي وداد به قد خصني من عرفته على فطر تقصيري فأنعم بالعفو وثقت بعقلي والحواس فلم أنل من العلم غير الفخر بالنفس والزهو وعيت السوى حتى خرجت عن السوى بقلب من الأكوان أجمعها خلو وصلت وما أني وصلت لمنتهى ولكن إلى إثبات من جاء بالمحو وكلت إليه الأمر في كل ساعة وجئت بلا سعي إليه ولا عدو وعيدي به وعدي لما قد تساويا به الخير لي والشرّ في زمن الصحو وهمت هنا أشياء ثم وجدتها هي الحق يبدو في شئون على نحو ولاه هو الأمثال تضرب للورى ولم يدرها إلا المجانب للهو
وهذا أوان إنجاز الوعد. النابغة الذبياني - ويكي الاقتباس. يسرني أن أقول لك أيتها الجزيرة العزيزة أن أسرتك العربية لا تزال تنتمي إلى الإسلام ولا تزال تعتز بعروبتها ولا تزال تنسب نفسها إليك وترد دينها ولغتها إلى منبعهما في ربوعك، ويبدأ تاريخ حياتها الجديدة بيوم أشرق فيه النور من غار حراء فكان الصبح الصادق للعالم، وقد احتضنت هذه البلاد تراثك الأدبي والثقافي وتبنت لغتك وضمتها إلى صدرها وزادت في ثروتها زيادة لا تخطر على بال منك ولا من شعراء جاهليتك، ولا يسعك عليها إلا الشكر والاعتراف بالجميل، وقد كانت هذه البلاد وفية للغتك، وفية لقوميتك، وفية لثقافتك وفية لتاريخك. وأن أسرتك العربية لم تقطع صلتها في يوم من الأيام عن دينك الذي عاهدتها عليه وأوصيتها به يوم ودعتها وأرسلتها لتفتح العالم وتنقذه من الجاهلية. وكم حاول الحساد أن تقطع هذه الأسرة الكريمة صلتها عن الإسلام وترجع إلى جاهليتها الأولى أو تعتنق الجاهليات الحديثة.
· 6 yr. ago الثالوث الشيطاني: لا ديني - مثلي الجنس - ليبرالي معظم الصبردتات الخاصة بالبلدان والجماعات القومية تتكلم الإنكليزية بدلاً من أو أكثر من لغتها أو لغاتها الأم. ولكن بطبيعة الحال يبدو أننا العرب نتناسى لغتنا أكثر مما تتناسى الأمم الأخرى ألسنتها، ولكن قد يعود ذلك إلى أن عدد كبير مننا مغترب أو لم يُتح له تعليمٌ جيد بالعربية، علاوةً على أن لهجات العربية كثيرة العدد ومتفاوتة لدرجة أنها تكاد تكون لغات مختلفة واحدة الأصل.
لقد عاتبت هذه البلاد العزيزة على هذا التحول كثيراً وحدثتها حديث رجل لرجل، ولكنها قالت لي: إن الجزيرة العربية هي المسئولة عن هذا التحول، فقد كانت مصدر الحياة والقوة والإيمان والروح في العالم كله، وقد كانت توزع الدم الجديد إلى شرايين العالم الإسلامي وعروقه فضلاً عن العالم العربي فشغلت في العهد الأخير بتصدير البترول عن تصدير دم الحياة الإيمانية، واكتفت باستصدار البضائع الأجنبية عن توريد بضاعة الإيمان وغذاء الروح إلى العالم. وجادلت عنك أيتها الجزيرة العربية كثيراً ولقد أوتيت جدلاً ولكنها أفحمتني بالدلائل والأمر الواقع، فأقنعيها بما شئت وأدلي بحجتك فإنما هي أسرتك ومن أقرب الناس إليك. وسواء كان منك التقصير أولاً، وكنت المسئولة عن هذا التحول المؤسف أم كان غيرك، فإني أبشرك أني شاهدت في العالم العربي طلائع نهضة إسلامية قوية شاملة، وتباشير صبح صادق، فقد بدأ الرأي العام يستيقظ، وبدأ القلق الشديد يساور النفوس، والتذمر من الأوضاع الفاسدة يكاد يكتسح البلاد. وقد بدت حركة رد فعل عنيفة ضد الحضارة الغربية وقيمتها، وظهرت آثار ثورة فكرية سياسية ضد سيادة الغرب والوصاية العالمية التي سلطها الغرب على العالم وفرضها على العالم العربي فرضاً، واستمر يتحكم في أمواله وكنوزه وخيراته، كأنه سفيه أو مجنون أو طفل لم يبلغ سن الرشد، فها هي الأقطار العربية قد بدأت تفهم الحقائق وبدأت تواجه الغرب المتغطرس كرجل كريم يؤمن بشرفه وإنسانيته ويشعر بشخصيته وكرامته، وكرجل حي يعرف الغضب كما يعرف الرضا ويملك حق الثورة إذا وجدت لها موجبات.